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其他
A、“大化改新”后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。
B、中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节往来相当密切，唐朝的经济、文化处于当时世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。日本人今天的和服、文字、家具等等，还保留着中国唐朝的习俗。 阿拉伯国家的建立 伊斯兰教 原因：
A、阿拉伯半岛大部分地区、为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。 B、内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵。 C、阿拉伯人民渴望建立统一国家。 D、多神和偶像崇拜。 穆罕默德的主要活动：
A. 创立伊斯兰教（时间：7世纪初、地点：麦加）；
B. 在麦加城传教失败；带领少数信徒出走麦地那成功，建立政教合一的国家； C. 兵临麦加城下，最终与麦加贵族达成协议。从此，麦加成为伊斯兰教的圣地。 伊斯兰教所起的作用。
伊斯兰教的传播，加速了阿拉伯半岛的统一，到穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来。他的继承者们经过一系列大规模的征服和扩张，将穆罕默德创立的阿拉伯国家建成一个地跨欧、亚、非三洲的阿拉伯帝国。
第5课 中古欧洲社会 等级森严的西欧封建社会
查理·马特的采邑制改革，是以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。领主有责任保护附庸，附庸也有义务效忠，随时去前线作战，这样大大提高了国家的战斗力。
西欧封建等级制度：国王、封建主和基督教会通过层层采邑分封建立起依次互为主从的金字塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。于是，中小封建主阶层的力量得到加强。中国古代所实行的中央集权制度，则强调“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。两相比较，差异十分明显。 罗马教廷在西欧封建社会中的地位和影响
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在整个中古时期，教皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱。在精神和文化领域，神权凌驾一切。如：布鲁诺最后就是被烧死在火刑柱上） 西欧城市的重新兴起 时间：11世纪
分布的地区：发展最快的是意大利和法兰西南部。
发展的原因：那里既有西罗马帝国的手工业和商业基础，又适于同拜占廷帝国以及东方维持政治、经济上的联系，城市容易发展。 法国琅城的市民起义：随着城市的发展，市民与封建主之间的阶级冲突日益尖锐 市民结构：手工业者、商人、银行家；早期资产阶级 意义：
A.经济方面，城市的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。
B. 政治方面，那些拥有自由和自治权利的城市，成为新的政治实体，它们与王权联合，共同对付大贵族。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。
C. 思想文化方面，伴随着市民阶级在政治、经济生活方面地位的提高，一种新的世俗生活观念逐渐形成，这为以后出现的文艺复兴和宗教改革运动奠定了基础。 拜占廷帝国的灭亡
西罗马帝国灭亡后，日耳曼人还未能建立一种与古典文明媲美的新文化。而拜占廷帝国则融合了古希腊罗马文化和东方文化，绚丽多彩，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界。
拜占廷帝国由盛转衰的过程和给我们的启示。
过程：6世纪后四处征讨，财尽民穷，到处遭遇反抗→国力衰弱，外患不断，13世纪上半期曾被西方军队征服→15世纪中期，被奥斯曼土耳其灭亡
原因：拜占廷帝国的统治者无视西欧城市出现之后悄然兴起的文明因素，依然陶醉于已有的辉煌成就，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占廷帝国文明终于被历史大潮所淘汰。 启示：开放宽容使文明繁荣，保守狭隘使文明衰落。
第6课 古代世界的战争与征服 希波战争 波斯；
A、今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故乡。
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B、公元前6世纪大流士一世统治波斯期间，它已经是一个地跨亚、非、欧三洲的帝国，西至埃及和色雷斯，东括印度，南达波斯湾和阿拉伯半岛，北到里海及黑海一带。
波斯战败原因：劳师远征，遭到顽强抵抗
希波战争的影响：它是东方波斯帝国与西方希腊城邦在各自发展中的一次碰撞，也是早期东西方文明的一次重要冲突，此后，世界文明发展的格局便逐渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。 亚历山大大帝东征
亚历山大帝国：亚历山大帝国起源于希腊北方的马其顿王国。亚历山大成为马其顿国王后，先征服希腊，然后以马其顿、希腊联军最高统率的身份，组织东侵。亚历山大率军侵入小亚细亚，在伊苏斯大败波斯，接着占领埃及，在埃及建立了著名的亚历山大港。然后回师亚洲，攻占巴比伦等城市，灭了波斯。 再后来，亚历山大进军中亚细亚时，遭到当地游牧部落的反抗，无功而返；进军印度河流域，又遭土著居民的顽强抵抗，气候不适，士兵普遍厌战，被迫退兵，返回巴比伦。亚历山大就以巴比伦为都城，在东起印度河西至尼罗河和巴尔干半岛的领域内，建立了横跨亚、非、欧三洲的亚历山大帝国。
亚历山大大帝东征对世界产生的影响： A. 从帝国的疆域来看，亚历山大帝国几乎包括了当时人类的文明：希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明以及从两河流域文明派生出来的犹太文明、波斯文明等。B. 这些文明同属于亚历山大帝国管辖的好处：整个亚欧大陆的交通被打通。因此，伴随着亚历山大大帝的东征，希腊文化传播到了东方，东方文化也渗入到希腊文化。正是在这一过程中，东西方文化得到交流和发展。
罗马帝国的扩张与文化传播 罗马帝国“黄金时代”
时间：罗马帝国最初约二百年间； 原因：战争停止、统治政策加强： 表现：局势安定，经济繁荣
影响：一方面，罗马帝国的征服和统治伴随着暴力、奴役和压迫，充满着暴力；另一方面，罗马文化渗入到它统治过的广大地区，在客观上也导致了不同文化的交流与融合。
第7课 东西方文化交流的使者 ‘阿拉伯数字’的由来★
由来：古代印度人发明了0～9十个数字和十进位计数法，后来阿拉伯人学会0～9的计数方法并对其加以改造。
作用：阿拉伯数字本身笔画简单，写起来方便，看起来清楚，特别是用来笔算时，演算很便利。使十进位法臻于完善，为人们研究自然科学提供了重要手段，不断促进人类社会向前发展，意义深远。
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第8、9课 古代科技与思想文化 古老而神秘的文字 （1）公元前3000年左右古代埃及人使用的文字叫做象形文字★，它是世界上最古老的文字之一；古代埃及的象形文字是字母文字的基础，象形文字对世界文化的发展是有影响的。
（2）两河流域的楔形文字对西亚各族人民、对人类文明有重大贡献。
（3）腓尼基文字对字母文字的影响：古代腓尼基人对人 类文化的最大贡献，是他们创造了世界上第一套拼音字母。希腊人则在学习腓尼基字母的基础上，创造了更为完备的希腊字母文字，后来的拉丁文就是从希腊字母发 展而来的。而希腊字母和拉丁字母又共同构成了现代欧洲各国字母文字的基础。
三大宗教★。 名 称 佛 教 基 督 教 伊 斯 兰 教 产生 公元前6世纪 1世纪[罗马帝国统治时期] 7世纪初 时间 发源地 古代印度地区 中东的巴勒斯坦一带 阿拉伯半岛[具体地点是麦加] 乔达摩·悉达多创始人 犹太人[无具体创始人] 穆罕默德 [释迦牟尼] 经典 《佛经》 《圣经》 《古兰经》 随着印度奴隶社会的发展，等级制度中东巴勒斯坦地区的犹太人，遭六七世纪，阿拉伯半岛正处于原始社会向奴[“种姓制度”]日受过外族多次蹂躏。在罗马统治隶社会过渡阶段，社会矛盾十分尖锐。阿拉产生原 益引起人们的不下，他们的灾难更加深重，多次伯贵族和人民都渴望统一，建立一个强大国因或历 满，印度社会矛盾反抗，都被残酷镇压。他们渴望家。但多神信仰成了阿拉伯半岛统一的障碍。史背景 非常尖锐，佛教就有“救世主”前来拯救，基督教创立一神教有助于打破狭隘的氏族界限，促在这种形势下产生的宣传正适应了他们的愿望。 进民族统一。 了。 主要教 宣扬“众生平耶稣就是“救世主”，耶稣教人宇宙间惟一的神是“真主\安拉，穆罕默德是义或主 等”，反对婆罗门忍受苦难，以便死后升入“天“真主”的使者、信徒的先知。号召大家都要内容 的特权地位，但不堂”。 信仰安拉，放弃信仰本部落的神。
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传 播 概 况 和 影 响 反对奴隶制度。认为人的生老病死都是苦，苦产生于人的欲望，人若想进入“极乐世界”，就必须消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行。 ①公元前3世纪，①性质变化：最初的基督教会是摩揭陀国国王阿育奴隶、穷人的宗教。后来，教会王在位时，以佛教逐渐被富人控制，让人忍受苦难为国教，佛教开始的教义又有利于罗马帝国统治。①伊斯兰教的历史作用：有助于打破狭隘的向外传播。 4世纪时罗马皇帝定基督教为国氏族界限，促进民族统一；它的传播对统一[A、向北，印度-教，基督教成为麻醉人民的工阿拉伯半岛起到重要作用。 中亚-中国-朝鲜、具。 ②阿拉伯半岛统一过程：7世纪初，穆罕默日本、越南。向南，②中世纪基督教会发展成为欧德开始在麦加传教。遭到麦加贵族反对，带印度-斯里兰卡-泰洲最大的封建主[西欧大约三分领信徒出走麦地那。622年穆罕默德在麦地国、缅甸等和我国之一的地产属于教会，教会还向那建立政教合一的国家。630年迫使麦加贵傣族地区。 全体居民征收什一税]，同时教族承认他是政治和宗教领袖，占领麦加，势②迅速传播和发展会还是欧洲封建制度的精神支力日益壮大。后来穆罕默德和其继承者统一的原因：佛教反对柱。 了阿拉伯半岛。 等级制度，尤其是③基督教的分裂：1l世纪，分别③阿拉伯帝国在扩张过程中大力传播伊斯兰反对婆罗门的特权以罗马和君士坦丁堡为中心，基教[被奉为犹太教、基督教、伊斯兰教三教圣地位，这些说法对督教会正式分裂为天主教和东地的西亚名城是耶路撒冷]。 渴望解除苦难的劳正教。16世纪，从德意志开始，苦大众有很大吸引西欧出现宗教改革运动，从天主力。另一方面，不教中分出新教。基督教从此分为反对奴隶制度，劝天主教、东正教和新教三大教10