汉阴县宗教教职人员队伍建设情况
及存在的问题与对策
“民族宗教无小事”。宗教事务作为统战工作的一项重要内容，与民族大团结、社会大和谐息息相关，对促进经济大发展至关重要。一般的说，做宗教工作就是做人的工作，就是做教职人员和信教群众的工作。在当今世界政治、经济、文化、思想意识呈多元化发展趋势的时代背景下，我们党高屋建瓴地提出了“以人为本、和谐相融、科学发展”等先进理念。如何紧抓“人”这一关键要素，切实加强宗教界教职人员队伍建设，逐步建立和谐社会建设所需要的宗教正常秩序，是新形势对宗教事务管理提出的新要求、新内容。科学发展宗教事务，需要理论的探讨和实践的深入。根据安民宗发[2011]31号文件要求，汉阴县统战部联合县民族宗教事务局，采取实地考察、听取汇报、交流座谈、走访调查等方式，就全县宗教教职人员队伍建设展开了广泛深入调研。
一、基本情况
全县主要有道教、伊斯兰教和天主教三种宗教派别，并分别都成立了各自的协会。现有经政府批准正式登记的寺、教堂4处，其中道教2处，天主教1处，伊斯兰教1处，信教群众11091人。全县现有教职人员9人，其中，道教教职人员5人，伊斯兰教教职人员1人，天主教教职人员3人，年龄结构、文化程度呈偏高
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和偏低两极分化趋势。据统计：50岁以上的占 %，30岁以下的占 %，高中文化（含高中）以上占 %，初中文化（含初中）以下占 %。
二、主要做法
近年来，我县认真贯彻国务院《宗教事务条例》和《陕西省宗教事务条例》，从思想教育、制度完善、作用发挥入手，在宗教教职人员队伍建设方面做了大量工作。一是狠抓正面宣传。把马克思主义民族观、宗教观和党的民族、宗教政策作为宣传教育重点，利用电视、报纸、网站等媒体，采取在宗教场所悬挂标语，办专题办报，制作展板等方式进行多角度、多层面广泛宣传，重点加强宗教教职人员《宗教事务条例》等宗教法规政策、党的民族宗教路线、县域经济发展、社会进步大好形势的教育，增前宗教教职人员队伍的大局意识和民族团结意识，营造良好健康的宗教社会氛围。二是狠抓教育培训。举办宗教政策和法律法规培训会，使广大教职人员做到拥护中国共产党的领导和社会主义制度，维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护社会和谐；在宗教界开展“八荣八耻”、“爱国爱教”、“三个代表”、“学习实践科学发展观”等教育活动，帮助他们树立正确的利益观和人生观；奥运会、国庆阅兵、世园会、油菜花节等特殊时期、节庆，结合西藏、新疆发生的打砸抢事件，组织教职人员开展抵御境外宗教渗透宣传教育工作，让他们认清国内外“分裂势力”的真正面目。三是狠抓制度管理。指导宗教团体建立健全人员、
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财务、会计、治安、卫生防疫、消防安全等场所规章制度，重点解决场所人事安排用人唯亲、教职人员文化层次低、财务管理混乱等问题。四是狠抓排忧解困。组织宗教界参与社会慈善事业，在2008年南方重大雪灾、四川汶川5.12特大地震和2010年玉树重大地震灾害过程中，全县宗教界人士踊跃献爱心，累计向灾区捐款 元，各宗教场所充分利用礼拜、庙会等方式举行了盛大的为灾民、为国运昌盛祈福活动，祈祷人类和平安康。关注教职人员就医难、生活压力大的实际困难，帮助他们参加新农合，解决低保，使其充分享受改革发展成果。
三、存在问题
虽然我县在宗教教职人员队伍建设方面有一定成效，但调研过程中,我们也清楚地看到,目前我县教职人员队伍建设中仍然存在着不少急需解决的问题,主要表现在：
一是宗教教职人员素质偏低，宗教信仰有所淡化。虽然这几年各宗教团体都通过各种形式的培训来提高教职人员的文化程度，但从整体看，从经济和社会文化发展的水平看，教职人员的综合素质仍然不高（尤其道教教职人员），还普遍存在文化层次低，自身修养不高等现象。一定的学历文化和道德修养是吸收新鲜事物、理解教义教规、贯彻执行党的宗教政策、适应社会发展的必要条件，而低文化必然给教职人员自身素质的提高，推进教会的民主管理带来不利的影响。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，宗教又呈现世俗化的特征。虽然宗教的世俗化并
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不完全是坏事，但过度的世俗化必然会对宗教产生负面的影响。由于受到多姿多彩现代生活的冲击，部分宗教教职人员的思想也在发生微妙变化，受到世俗思想的冲击而宗教信仰出现淡化趋势。一些宗教教职人员名利观念突出，滋长了一定的享乐主义、拜金主义，从而注重追求个人世俗利益，不能摆正自己的位臵，脱离了信教群众。一些宗教教职人员自身的教规戒律松弛，威信与威严感缺失。宗教信仰淡化在一定程度上影响了教职人员在信教群众中的威信，影响着教会的自身形象。
二是宗教教职人员年龄老化，思想观念落后。教职人员年事高，想干事、会干事、能干事的人少，缺乏开拓创新精神，是我县宗教场所的又一实际情况。教会管理 “家长制”现象普遍，内部争权夺利、拉帮结派，谁当家谁说了算，有的甚至视寺庙为“家庙”。人才选拔使用上，论资排辈，能上而不能下，严重挫伤了年轻有为教职人员的主观能动性。一些场所负责人观念陈旧，固步自封，对世俗生活自发抵触，过着足不出户的生活。他们把主要精力用于主持宗教活动或处理日常工作，很少参与社会活动，当然也说不上在适应社会主义社会新形势下对宗教教义教规进行改革。由于缺乏吸收新鲜事物的勇气，加上理解教义教规、贯彻执行党的宗教政策以及适应社会发展的能力有限，所以许多宗教场所尽管香火兴旺，但在弘扬宗教文化、传经颂德方面依然没有创新，严重阻碍了先进宗教文化的传播交流和对外交往。
三是宗教教职人员管理缺乏科学性，工作机制不完善。目前，
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我县宗教教职人员队伍建设在三个环节上还没有形成一整套行之有效的日常工作机制。一是在教职人员队伍建设规划上缺乏目标和责任制。在调查中，不少人认为选拔培养教职人员缺少刚性，做到哪里算哪里。即使有了目标，在表述上也比较模糊，落实上乏力，操作性不强。同时，碍于“政教分离”层面上的考虑，对道观寺庙及场所负责人的任职考核，没有具体内容，没有形成一级抓一级的责任机制。二是教职人员“出入口”缺少畅通机制。首先是入口不畅，不能广泛择优，缺乏不拘一格荐人才、选人才机制。其次是出口不畅，由于缺乏竞争和考核评价机制，一些表现平平的教职人员没有及时退下来，在一定程度上影响了教职人员整体功能的发挥。三是教育培养上缺乏多层次多渠道机制。培训内容上，创新不力，没有完全做到与时俱进；培训投入上，捉襟见肘，教职人员不能经常受教育；实践锻炼上，不能根据教职人员的经历、专长及发展趋势来合理设计培养渠道。这样，导致培养和锻炼效果不明显。由于我县宗教教职人员队伍长期处于自发成长状态，加上普遍存在人员偏少、年龄偏大、文化偏低的弱点，因而施教能力十分有限。与此同时，大部分信教群众对宗教教义的理性认识不足，其信仰基本处于低级迷信状态，他们很难从中辨别真伪，去其糟粕，吸取精华。为此，以全面提升教职人员综合素质为切入点，有计划有组织地培养教职人员，切实规范宗教活动监督管理，是团结、教育、引导宗教界人士与社会主义相适应的首要任务。
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