五、为了中国风水术的健康发展，风水流派之间的纷争应该平息 不同风水流派的存在，是一种客观存在的历史事实，这说明：第一，反映了中国风水文化的普及与繁荣。不同风水流派理论之差异，其实是从不同的角度来看待风水的不同侧面，这是一种原始的科学萌芽。第二，不同区域涌现不同的流派，是因地制宜的必然结果；第三、风水术永远无法达到百分之一百准确率的程度。风水理论的不完善是普遍规律，因为，如果莫种流派的理论在实践上的印证率能超过百分之九十五的话，其他风水流派就根本不存在其诞生和承继的社会条件和存在土壤。第四、必须认识到，在风水文化的发展史上，确实存在不少立言不慎，在书斋里制造风水学说的客观现象，这种现象在进入商品社会以后越来越严重。一些风水书中，根本没有一个自己的风水实例，即使有几个实例，也经不起实际调查，虚假得很。另一方面，也给许多想迈入风水之门的学者增加了难于逾越的障碍物。
实践是检验真理的唯一标准，各个风水流派在实际应用中都有一定的准确率，但是要客观地看到，不同风水流派理论与实践的符合率是有高有低的。
历史上，各个风水流派长期处在互相诋毁、互相攻击的纷争之中，这种纷争，唯一的正面作用是促使各个风水流派加强理论研究。但是，风水流派的纷争，在中国风水术的发展史上所起的负面作用远远大于其正面作用。在新的历史时期，风水研究领域的所有同仁，应该以胡锦涛总书记提出的建设和谐社会的纲领为指南，停止这种同行是冤家
的争斗，各个风水流派之间应该互相尊重、互相学习，在弘扬祖国传统文化的原则上携手并进，正视本门派存在的弱点与盲点，继承发扬传统风水术中的精华部分，剔除夹杂在其中的糟粕，将中国风水术进一步理论化、系统化，成为名副其实的中国风水学。应该提倡正常的学术讨论，坚决反对互相攻击，特别是要坚决反对轻易否定其他门派和人身攻击的倾向。
由于风水术在历史传承过程中走的是师承徒授的路子，每门风水流派都有自己的私密核心，这些属于心传部分的内容是从来不对外公开的。所以，任何一个风水师，不可能完全掌握其他流派的所有内容。而公开发行的风水著作，绝大部分也不是由出自师传风水师所著，大部分出自自学成材的文人之手，所以，风水著作中对某个风水流派的介绍，并不能代表某个风水流派的全部内容。如果仅用风水著作中的内容去衡量该流派是否符合实践，则基本上是不可能的事情。
面对风水领域的泥沙俱下、鱼龙混杂的现状，风水领域的正本清源是必须和应该的。对一些胡编乱造的、带有欺骗性质的江湖风水、假风水术，应该揭露之，以免危害于社会，造祸于群众。但要特别防止个别人借正本清源之名，行贬低他人抬高自己的商业抄作行为。
风水术作为文化，离不开文化人的参与，没有文化人从理论上进行总结归纳，风水术就不可能成为文化；另一方面，风水术作为一门技术，离不开师承脉络，离开了师承脉络，就无法保持其独特的风格与特点。作为风水术的理论研究者，应该坚持不耻下问，多向有实践经验的民间地师请教，不可抄来抄去，坐在办公桌上写书。在实践第
一线的风水从业人员，则应该多加强理论知识的学习，适当学习一些现代科学的知识，破除风水术的一些迷信理念。两者有机结合，才有可能做到古为今用，并逐步形成真正的中国风水学。
同时，还希望有志于做风水知识普及的作者以及以风水教学为业的同仁，要特别重视防止国宝流失的问题。中国风水术是中华民族积累了几千年宝贵经验，经过数百代先贤的刻苦钻研总结出来的宝贵经验，不可为了几个稿费，将其中至关机密的部分全部泄露出去。虽然说，知识没有国界，但是，外国人的技术专利，如果我们要采用，必须付出高昂的费用，而且，最新、最尖端的技术，即使我们愿意出高价，别人是不会出卖给我们的。我们有什么理由将风水的核心机密拱手低价卖给别人？