研究中国古代服饰花纹2 - 图文(3)

2019-06-02 13:42

意义,如日、月、星,取其照临光明,如三光之耀之意;龙是神明的象征,同时又不可捉摸,取意应变;山,象征王者的崇高;华虫(雉),取其有文彩,表示王者有文章之德;宗彝,表示有深浅之知、威猛之德;藻,象征冰清玉洁;火,取其向上;粉米,代表食禄丰厚;黼为斧形,象征决断;黻作两已相背,象征善恶分明等。纹样不同,所属官阶不一样。天子之服,十二章全用,诸侯只能用龙以下八种,卿用藻以下六种,大夫用藻、米、粉米四种图案,士用藻火两种图案,界限分明,不可僭越。而明、清两个朝代用于官服上标明品级的补子纹饰,更是在礼制精神下的产物,是封建帝制的标志之一。 2.从纹样色彩上表现

中国传统服色尊卑有别,等级森严,其色彩运用具有鲜明的特定性,成为统治阶级权力与等级差别的标志与象征。从西周开始直到明清,历代制定的舆服制度,从统治者到诸臣百官的服饰纹样色彩各有等差。例如《周礼》中规定:“黄帝冕服,玄(黑)衣、赤(红)裳,用十二章,从公爵起视帝服降一等用之。”《尚书大全》中记载十二章纹的色彩是:“山龙纯青,华虫纯黄作会,宗彝纯黑,藻纯白,火纯赤。”另外,统治者祭天时服色要用青,祭祖时服色要用玄,祭桑时服色要用绿色。“秦汉以来服色转变,令唯朝廷五服用彩”,厉禁庶人衣彩,平民只能穿“布衣”“白衣”“皂衣”,而被称为“白丁”“黔首”。封建社会中期以后,规定愈加明确详细,如唐代始以袍服颜色区分官员等级,除皇帝可以穿黄色衣服外,“士庶不得以赤黄为衣”。贞观四年规定二品以上服紫,五品以上服绯;《宋·舆服志》关于文武官员服饰颜色的规定是:“文武三品以上服紫,四品服绯,五品浅绯。”而黄色自隋朝开始则逐渐成为皇帝的专用色和王权的象征。据《清史稿》记载:“龙袍,色用明黄。领、袖俱石青,片金缘。绣文金龙九。列十二章,间以五色云。”这说明清代对龙袍在形制、制作工艺、装饰图案以及对衣服的色彩上都规定得十分严谨苛刻。 3.从装饰形式上表现

中国传统服饰纹样装饰在很大程度上依然受到服制化、程式化制约,装饰的位置要按古代服制要求或造型构图的需要,将图案纹饰“对号入座”。如《明史·舆服志》记载:“自黄、虞以来,元农、黄裳为十二章。日、月、星辰、山、龙、华虫,其序自上而下为衣之六章。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,其序自下而上为裳之六章。”永乐三年又定:“元衣八章,日、月、龙在肩,星辰、山在背,火、华虫、宗彝在袖……”一般服饰图案装饰位置多选居中式、对称式、呼应式、满地式等形式。儒家说:“德莫大于和,而道莫正于中。”凡具有特定含义,或具有标志作用的图案多采用居中式,如明清时期的龙袍,团龙居中,为正面造型。又《旧五代史·选举志》:“务在酌中,以为定制。”故清代补服为对襟式,宁将补子一剖为二,也不能移动位置与左右,以显“中庸”“方正”的社会观念和哲学思想。凡双数、对应图案多采用对称式,如清代龙袍、蟒袍下摆装饰的“水脚”纹装饰形式,运用对称式能够在视觉上产生一种稳定、端正的感觉。如果纹饰不同,但内容彼此关联的图案,大多采用呼应式。如传统服饰纹样中常见的日月对应、龙凤对应,在装饰位置上彼此关联,相互配合。此装饰形式在民间服饰应用中比较常见。满地式,在女服纹

饰中运用较多,有造型逼真的写实花卉、四通八达的几何骨架、满地排列的地子纹等,其花式丰富,排列自由。

综上所述,“礼”在中国古代,已经俨然僭越精神文明的界限,而成为法权体系的一个重要支撑。而在这一发展过程中,服饰体现着相当重要的补充作用,它带有强烈的“礼”的色彩标志。我们只有深入发掘、整理研究本民族传统服饰文化体系,才能展现中国服装事业发展中的民族特性和时代特性,让世界进一步认识和了解中国服装文化。 (六)讨论

我国古代服 饰纹样配色 服饰的色彩是等级的重要标志。

黄色象征着光明、希望、阳光、黄金、辉煌、富丽堂皇。明黄色向来被认为是最尊贵的颜色,为帝王服饰所专用。

太阳升起之前,天边云彩往往出现绛紫色;花朵中,紫色极少,动物中除了锦鸡、孔雀等少数禽鸟之外,紫色也不多见。故紫色往往象征着高贵、尊严、豪华。紫袍是常服中甚为珍贵的一种,自春秋时期齐桓公就以穿袍为高贵。

比紫色稍次的为绯红色,绯红也能令人联想到高贵。按照绯红深浅的不同,绯袍分别为四、五品官员之服,深者高一级,不过都是高官的象征。

绿色在大自然中最多,表示舒适、和平、新鲜、青春、希望、安宁,令人联想到树木花草。但此色较为普遍,所以列不上很尊贵之色。绿袍是六品、七品官员之服,也以深浅区另等级,深绿色袍为六品官,浅绿色为七品官所服。“

青色向来被认为是比较素朴之色。青袍为八至九品官所用,是官服中最低卑的一种,所以白居易《琵琶行》诗中说:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

黑(或称皂色)色在劳动中比较受得了肮脏。故普通百姓或僧人道士的服装一般用此色。秦朝时百姓均以黑头巾裹头,故称为黔首。南朝时创立刘宋王朝的刘裕,其夫人为了在朝廷中提倡俭朴风气,也率先垂范,穿上了黑衣服。明代差役一般穿黑色窄袖短皂衣。而白色代表素洁与虚无,历代对没有取得功名的读书人往往称为白衣秀士,明代儒士服装流行一种白布连衣长裙。

唐代官员常服的服色基本按品级以紫、绯、绿、青为准。对后世产生了深远影响,被五代、宋等朝广泛借鉴、吸收。宋初规定三品以上公服用紫色,五品以上朱色,七品以上绿色,九品以上青色。宋神宗时,改为四品以上紫色,六品以上绯色,九品以上绿色 我国各大节日服饰纹样

服饰中的图案也是等级的重要标志。历代服饰图案的设计,体现了人们对自然界万物形态的审美爱好。

黄帝轩辕氏以龙为图腾,传说他穿的是衮衣龙袍,还说他乘龙升天。历代帝王的朝服上以龙作为图案的主体,往往配合云纹,体现《周易》中“云从龙”的寓意,其实龙的形状是人们综合数种动物形态而遐想出来的。上古时的王朝,把祭天地看作是头等大事,作为章服上的标志形象———图案,便是效法大自然中天文山川动植物而设计。在《尚书?稷篇》中记载了十二章服之图,天子冕服上章纹的分布,是在最外面的元衣上,绣有日、

月、星辰、山、龙、华虫六章,黄裳上绣水藻、宗彝(宗庙里用于祭祀的盛酒器皿)、火、粉米、黼、黻六章。并“绣以五彩,彰施于五色”。这种六对六的颁布,象征天地乾坤的至高无上,无所不在,尊贵无比。唯其如此,才能体现皇帝在人间的至高无上,同时又体现对上天的尊崇,对大自然的敬畏。在周朝,开始明确规定这十二种图案用于章服,以后历代皇帝举行祭祀大典时,都会身着体现这种设计思想的章服,只是在图案的排列上作些调整而已。

唐代的官服即袍服,纹样以暗花为多。武则天时代颁赐了一种新的绣袍,根据不同官位的性质,在袍上绣了不同的纹样,文官乡禽,武官绣兽,根据禽兽的珍贵程度,分别官位的高低,这种做法,为以后的朝代所继承。

明清时官员在公事时所穿朝服上的图案,是官员级别与职务高低的重要标志。在胸前和背后各绣一块方形的图案,名叫“补子”,由用金线和彩线绣于布上的各种图案做成。文官、武将各级官员所用“补子”的绣纹图案,都有严格的规定,不能乱用。明代规定了从一品官至七品官衣袍上的花有大小不同,八品官以下则无纹饰。补子上,文官以秀丽的飞禽为标志,武官以威武的猛兽为标志。文官一品官为仙鹤,二品为锦鸡,三品孔雀,四品为云雁,五品为白鹇,六品为鹭鸶,七品为癏癐鸟,八品为黄鹂,九品为练鹊;武官一二品为狮,三四品为虎豹,五品为熊罴,六七品为彪,八品为犀牛,九品为海马。 清代的补服也叫补褂,是清代主要的一种官服,穿用的场所和时间很多。承明制,文官的补子绣禽鸟,武官的补子绣走兽。所绣禽兽略有调整,据《大清会典图》所载,文官一品至九品规定的图案是:一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣大雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鹚鹕(按:类似鸳鸯的水鸟),八品绣鹌鹑,九品绣练雀。武将一品至九品规定的图案是:一品绣麒麟,二品绣狮子,三品绣豹,四品绣虎,五品绣熊,六品、七品绣彪,八品绣犀牛,九品绣海马。我们可以在图中看到,在一品文官的补子上,一只仙鹤站在水中一小石上张翅欲飞,下面是浪花,空中有云纹,四边饰以饕餮纹,显示它将腾空而有大作为。而在六品武官补子上,中心部位一只昂首而望的彪,踏着一片草地,其余部分以花、叶为饰。四边绣以云纹饰。显示它将守候着这一片土地。 图案的设计,充分考虑到文武官员智谋与英武两大类特点。同时也说明,既然是官服,是出类拔萃者,通常人们喜爱用的十二生肖的动物属相不能进入设计者们的视野。只有平民百姓服饰才以鸡或生肖为图案。

从唐至清的历代官服与舞台所着戏装上的图案分析看来,一是运用矩形与圆形图案,这是从大自然中抽象出来的图形,二是采用花木禽兽为图形,有的用花朵再组成有序的花纹;三是采用云彩或水纹为图形,多用于衣之边缘部位。三者都与自然分不开。武将的服饰,往往运用矩形与圆形相间的图案,有的用小圆点象征钉的圆钉眼,成斜条形整齐排列。休现的是整齐有序,威武庄严;而在身体的中心部位多用圆形,或者寓意的是灵活机智而又有原则。有的是在中心部位绣有猛兽等图案,强调的是勇敢与恫吓对方,使之畏怕。而文官服饰往往在衣装的边缘以水波浪纹或云层纹作装饰。主体部分以禽鸟为主,以鹤为贵,以雀为卑。仕女的服饰以花鸟为主,根据身份不同,高贵者用牡丹,次而下之的有山茶花、梅花、菊花等,鸟用凤凰、仙鹤或用莺燕作图案,前二者为高贵。也有的用方格或图格与云纹为图案。一般来说,衣领或袖边或大襟处或腰部与下摆部分的缘饰图案以及衣带图案更为密集而繁复,色彩也要更深一些,有的甚至干脆用黑色。

艺术在我们的生活中随处可见。而中国作为一个有着上下五千年悠久文化历史的文明大国,更是蕴含了如咖啡般浓郁醇香的艺术宝藏。其中,最具有研究价值之一的中国古代服饰花纹更是宝藏中的宝藏,值得我们共同一品其芬芳。小组成员们在这次的研究中深有感触,中国古代的服饰纹样确实让人大开眼界,我们作为炎黄子孙,更是要将这种伟大而又有着厚重的历史感的艺术发扬光大。

参考文献:【http://wenku.http://m.wodefanwen.com//link?url=EvAjshde0q6zDCwpa4MApBqOTFlsgN6qZDRu40SbBOi0_xHHKVp1eRciu_9EBqPTI77ujVwo2DQXsGUgTPDVbJv1MjrPMiw0hdhjnDmO1nG】 http://wenku.http://m.wodefanwen.com//link?url=kkz92sg2WKwiNA1ruUOYCCae16RX_qCqMBGiOD7Fx23pmjti_STfAgoG5KwRB7_NsVOQvs_xlNMbUKWtOSOylqZ1MzlQjKhd7UwZW-QS_IO

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