孙子兵法 计篇第一
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校(较)之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将(4)，五曰法。道者，令民与上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。
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法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将(4)莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校(较)之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，
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实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见(现)矣。
作战篇第二
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万
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之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈(jué)，久暴(pù)师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财
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竭；财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢(疲)马，甲胄矢弩，戟楯(盾)蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将(4)务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；(qí)秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘(shènɡ)已上，赏其先得者。而更其旌旗，车杂而乘(chénɡ)之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
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