数有奇偶，奇数为阳，偶数为阴。故一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八、十为阴数。
太乙八宫（太乙不入中五宫，所以中五宫除外，故称八宫），以八、三、四、九宫为阳宫，二、七、六、一宫为阴宫，这是按八卦方位分阴阳，北方、东方为阳，南方、西方为阴，不以宫数分阴阳。
太乙式中，奇偶之数与八宫相配，又产生重阳、重阴、阳中重阴、阴中重阳、杂重阳、杂重阴之数，进而又产生数和、不和、上、中、下和之数。
一、重阳数
三、九为奇数，奇数为阳数，而三、九又配在阳宫，是为纯阳，三、九自临（自相重叠）为重阳。所以三十三、三十九为重阳之数。
二、重阴数
二、六为偶数，偶数为阴数，而二、六又配在阴宫，是为纯阴，二、六自临，为重阴，所以二十二、二十六为重阴之数。
三、阴中重阳数
一、七为奇数，奇数为阳数，而一、七又配在阴宫，是为杂阳，一、七自临，为阴中重阳，所以，十一、十七（十同于一）为阴中重阳之数。若再与阳奇之数相并，为杂重阳，所以十三、十五、十九、三十一、三十三、三十五、三十九为杂重阳之数。
四、阳中重阴数
四、八为偶数，而四、八又配在阳宫，是为杂阴，四、八自临，为阳中重阴，所以四十四、四十八为阳中重阴之数。若再与偶阴之数相并，则为杂重阴，所以二十四、二十八为杂重阴之数。
五、上和数
一为奇数而配在阴宫，四、八为偶数而配在阳宫，一与四、八相配，为奇数与偶数，阴宫与阳宫相配，奇数阴阳相互为用，是为上和之数。所以十四（十相当于一）、十八为
上和之数。
六、次和数
二、六为偶数配在阴宫，三、九为奇数配在阳宫，此为阴、阳独立之数，二者相配为次和，所以二十三、二十九、三十二、三十六为次和之数。
七、下和数
阳独立之数与阳自和之数，配阴独立之数与阴自和之数，这种阴阳互配为下和，所以十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。
八、三才数
天、地、人为三才。数中无十，为无天，主天有变异，日月亏蚀，五纬失度，彗孛飞流，霜雹为害。一、二、三、四、五、六、七、八、九为无天之算。
数中无五，为无地。无地之算，主地有变异，山崩地震，河涌川流，蝗蝻为灾。一、二、三、四、十一、十二、十三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四为无地之算。
数中无一，为无人。无人之算，主人有变异，口舌妖言，疾疫流行，迁徙流亡。算得十、二十、三十、四十为无人之算。
《金镜》云：“若得十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，为天、地、人三才具足之算。”又说：“无十者，主将不利；无五者，参将不利；无一者，兵士不利，主算、客算皆依此断。”
九、长短数
主算、客算十一以上为长，单九以下为短。长宜缓利深入，短宜疾利浅入，算长为胜，算短为负。
十、不和数
太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫，算得二、四、六、八偶数，皆为不和之数。
二目在正宫为阳宫，二目在间辰为阴宫。二目在阳宫，算得奇数，或二目在阴宫，
算得偶数，皆为不和之数。
二目算得十一、十三、十五、十七、十九、三十一、三十三、三十五、三十七、三十九为阳数，复临正宫，为不和之算。
二目算得二十二、二十四、二十六、二十八为阴数，复临阴宫，为不和之算。 算和之时，天地气交，阴阳气和，为顺为吉祥；算不和之时，天地之气不交，阳阳不和，为逆为灾咎。
太乙身命十二宫
回】
【返 古代的命理著作在推演一个人一生的命运时，一般都把人一生的命运分成十二个方面，即：命宫、兄弟宫、妻妾宫、子孙宫、财帛宫、田宅宫、官禄宫、奴仆宫、疾厄宫、福德宫、相貌宫、父母宫。这十二个方面（十二宫）就组成一个人一生的命运。命宫为首，也是最重要、最关键的一宫，由命宫可看一个人一生的概略命运，由其他各宫细推各个方面的情况。如：兄弟宫可推出有兄弟几人,兄弟们的尊贵，贫富，财帛宫可推出一生中财运，或富或贫，或先贫后富，或先富后贫，等等。十二宫又统称为身命十二宫。
为什么一定要分为十二宫呢？这是因为古人认为天有十二次（十二天将，又称月将），地有十二辰（十二地支），人有十二宫，天地人三位一体，相互感应，三者是一致的。用现在的话说，就是天地自然界与人是紧密联系在一起的，自然界的变化必然会影响到人，天地自然界的变化、变异，人间相应地产生祸福灾异，一个人的命运穷通也与天地自然界紧密相连。这就是古代有名的“天人观”，或称“天人感应观”。这种观点，几乎统治了我国古代意识形态的各个领域。上述观点，就是身命十二宫的理论基础。
天地自然界的变化，尤其气候的变化，对人的身体状况，疾病状况以及生产、生活会带来影响，这一点谁都可以理解。如果认为天地自然界的变化，与人一生的命运穷通、吉凶祸福相关，我们就感到大惑不解了，这正是我们现在从理论上和实践上应探讨的一个问题，以解此千古不惑之谜。
现在再回过头来讲身命十二宫。古代的四柱算命法一般都采用身命十二宫进行推演，太乙算命术也基本如此。但太乙命法中除身命十二宫之外，又多出身宫、日宫和时宫，实际成了身命十五宫，在称法上还是统称身命十二宫。
太乙命法比四柱命法为什么要多出身宫、日宫和时宫这三宫呢？这是由太乙独特的推演道具和方法所决定的。也就是为了适应太乙推演方式和方法的需要，才又增了身宫、日宫、时宫，实际采用身命十五宫。这一点并不足为奇。
下面，对身命十二宫（实际十五宫）具体的推演方法和内容分别作详细介绍。 （一）命宫
命宫决定一个人一生的命运，至关重要。命宫为十二宫的首宫。十二宫的排列顺序是：一、命宫；二、兄弟宫；三、妻妾宫；四、子孙宫；五、财帛宫；六、田宅宫；七、官禄宫；八、奴仆宫；九、疾厄宫；十、福德宫；十一、相貌宫；十二、父母宫。十二宫与十二地支相配，先确定命宫的位置，其他各宫依次顺排或逆排。
1、安命宫法
命宫的起法是以所生之月支加临所生之年支，依次排列十二支，以所生之时支定命宫。阳年生的男命和阴年生的女命顺行，阴年生的男命和阳年生的女命逆行。 什么是年支、月支、日支、时支呢？
我国古代是以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的相互配合以纪年、纪月、纪日、纪时。十天干和十二地支的最小公倍数是六十，因此，十天干和十二地支的配合就出现六十个单位，叫做六十甲子。六十甲子的排列顺序如下：
六十甲子顺序表
1.甲子 11.甲戌 21.甲申 31.甲午 41.甲辰 51.甲寅 2.乙丑 12.乙亥 22.乙酉 32.乙未 42.乙巳 52.乙卯 3.丙寅 13.丙子 23.丙戌 33.丙申 43.丙午 53.丙辰 4.丁卯 14.丁丑 24.丁亥 34.丁酉 44.丁未 54.丁巳 5.戊辰 15.戊寅 25.戊子 35.戊戌 45.戊申 55.戊午 6.己巳 16.己卯 26.己丑 36.己亥 46.己酉 56.己未 7.庚午 17.庚辰 27.庚寅 37.庚子 47.庚戌 57.庚申 8.辛未 18.辛巳 28.辛卯 38.辛丑 48.辛亥 58.辛酉 9.壬申 19.壬午 29.壬辰 39.壬寅 49.壬子 59.壬戌 10.癸酉 20.癸未 30.癸巳 40.癸卯 50.癸丑 60.癸亥
用六十甲子纪年、纪月、纪日、纪时，从甲子起，至癸亥止，周而复始，往复循环。以纪年而论，甲子年，甲为年干，子为年支，乙丑年则乙为年干，丑为年支，纪月、纪日、纪时也是如此。对一般读都来说，取年干支、月干支、日干支、时干支，只要查看《万年历》也就可以了。 还须说明的是，月支又称为月建，一年十二个月，各月的月支是固定的，它们是：
正月寅； 二月卯； 三月辰； 四月巳； 五月午； 六月未； 七月申； 八月酉； 九月戌； 十月亥； 十一月子； 十二月丑。
我国古代的十天干和十二地支有阴和阳的属性，还有金、木、水、火、土的五行属性。