3.词义感情色彩的差异有哪些？
答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。
（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。
（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。
4.从词义轻重的情况：
（1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。（2）还有写词，古义重，今义轻。如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。
5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。
（四）词的本义和引申义
1.什么是词的本义？
答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。
2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（ ）就是这样做的，他的《
》就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是（ ）。
3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。
4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。
5.什么是引申义？
答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。
6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；
7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。
8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，……。
9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。
（五）词类的活用
1. 什么是使动用法？
答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。
3. 什么是意动用法？
答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。
5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。
6.名词用作状语有几种情况？
答：（1）表示方位和处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：……（4）表示比喻，如：……。（回答问题时，要适当举一、两个例子。）
7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。
8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）
答案在P284——287页。
（六）古代汉语的词序
1.古代汉语宾语前置有几种形式？
答：有以下一些形式：
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。(见P290)
（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。(见P292)
（4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
（七）古代汉语的判断句：
1.古代汉语的判断句有哪些形式？
答：主要有四种形式：
（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。
（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。）
2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。
3.古代汉语判断句的特点有哪些？
答：（1）不用判断词“是”。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。
（八）古代汉语的被动表示法
1.古代汉语被动句式有哪些？
答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。