3．悬鱼装饰的文化内涵
（图11）
悬鱼装饰不单纯是建筑构件，同时也是一门建筑装饰艺术和民间艺术，其创作动机是建立在使用基础上的审美，因而有着与中国民间艺术相同的文化内涵。
3.1祈吉文化
祈吉文化渊源流长，“吉”有吉利、顺利、平安的含义。驱邪避灾、过幸福安康的生活是民间百姓历代关注的话题，祈吉文化渗透于民俗事象的方方面面。辟邪厌胜是风水学中的常用手法，旨在消灾避祸、营造吉瑞环境。在民间建筑的营造过程中，始终充满禁忌和各种驱邪求吉的仪式，厌胜辟邪物更是广泛使用。如门口挂照妖镜、八卦符或贴门神等位等，为的是挡鬼魅保家族平安。火灾是木构架建筑的最大隐患，因此山尖上装饰水性象征的悬鱼、惹草位的就是以水克火，厌胜避灾。
3.2祈喜文化
祈喜文化的核心是祈求人丁兴旺、家族昌盛。“喜”有快乐、高兴、值得庆贺的含义。在远古时期，原始先民出于生存繁衍的目的而崇拜生殖。农耕社会中添丁增殖关系到家族兴衰与社会繁荣。添丁进口、乔迁新居、家人团聚、丰收增产和时令节庆等等都是喜事。喜得象征图形有双喜字、和合二仙、喜鹊、如意、百合、鸳鸯和比翼鸟等，祈喜文化完全融入了民众的生活，成为人们不断唤起美好生活的憧憬。
3.3祈财文化
财在民间有财源广进、官运亨通、事业兴旺、农业丰收等含义。祈财文化的核心是发财致富。财的图形标志有：财神、摇钱树、聚宝盆、金蟾、金鱼、鲤鱼、牡丹等。祈财习俗促进了民间吉祥装饰的发展，并成为民俗文化的重要组成部分。
3.4易经八卦文化
中国传统建筑悬鱼装饰构件的使用，深含易经八卦揭示的五行相生相克的学说。古民居喜用鱼型的原因，是因为木结构的房子怕火，而鱼为水中之物，象征水，可克火。有的悬鱼造型直接有“水”字，和“鱼”、“莲花”等结合起来，加深了“水克火”的含义，阐释了人们祁福平安、吉祥的美好愿望。有些直接应用了“阴阳鱼”，形成明显的太极图。太极图是我国古代用一种圆形的图像表示阴阳对立的统一体，用以说明宇宙现象的图。宋代理学认为太极是天地万物的根源，太极分为阴阳二气，阴阳合而生万物。在历史长河中形成的民族文化心理，在哲学上表现为天人合一的思想，在居民建筑活动中，则表现出重视自然，顺应自然，因地制宜，力求与自然融合协调的环境意识。
4．悬鱼装饰的美学特征
中国古民居悬鱼装饰实际上不单纯是建筑构件，它同时也是一门民间艺术，其使用创作
动机不是纯审美的，而是建立在使用基础上的审美，因为它还具有对建筑结构的保护作用。悬鱼装饰大都趋向规格化、定型化，有相当严格的矩做法，造型和雕刻规工艺相辅相成，取得了不错的艺术效果。它的艺术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。这门独特的民间艺术在传承远古文化符号的基础上，积累构造了一个独立而丰富多彩的视觉符号系统，是历来劳动者共同创造、共同使用的艺术载体。
5．悬鱼装饰的艺术特色
悬鱼装饰部件是以不同的造型和制作方法，被美化加工后才被作为装饰构件使用的。人们对它进行精工制作，纹样丰富而富有变化，并赋予一定的文化内涵，它本身就可以作为艺术品来观赏。悬鱼装饰无论从哪个角度看，都是精美绝伦的。
悬鱼装饰除其自身所具有的艺术性外，它对建筑的整体美感更能产生相当的影响。它使建筑的屋檐与山墙间自然过渡，本是屋檐部分的装饰构件，却在山墙上面产生出具有空间感的装饰效果。由于阳光投射角度的不同，使原本静态的建筑增加了动感。
中国古建筑中从屋顶到门、窗、柱础，许多细节上都含有象征性的符号，这种象征符号有可分为具体象征和抽象象征。具体象征非常明确，如台阶上的龙纹象征王权；悬鱼上刻有“水”字，以取“水能克火”之意；“鱼”喻“裕”，其象征性一目了然。抽象性象征符号是那些不能直接传递给人们比较明确的信息的符号，它只能引导人们联想联想和感知某种情感经验。从悬鱼装饰的上千种造型中，总能体会到某种隐喻的内涵。
6．结语
通过上述对我国古建筑悬鱼装饰的简单分析总结，可以看出，悬鱼装饰根据屋顶结构形式的变化而产生了最原始的悬鱼，然后同样经历了由简到繁，由功能构件到装饰构件的发展历程，经过上千年的发展演化才有了今天所看到的多姿多彩，虽然悬鱼因为自身的材质问题，易腐朽损害，但它作为古建筑本身不可或缺的一个重要构件，仍然代表了中国传统建筑的本色。贝聿铭曾经说过：“新材料，新技术，固然重要，但对建筑装饰艺术创作来说，更为重要的却是要找到一条正确的民族化道路，使建筑具有独特的民族形式和风格。这句话在我看来对于今天的启示仍然很大：目前国家虽已开始重视建筑节能，对于建筑设计、施工和材料资源的可持续利用方面，开展了大量可行性研究。但新建的95%以上都是大量浪费能源的建筑。传统的材料与建造技术被抛弃，取而代之地支持昂贵的舍近求远异地购货或进口货，而最终得到的可能只是耗资巨大且难以保养的建筑。从长远角度考虑，近乎传统的建筑，更具有创造性地体现了建筑的可持续理念。
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