1、《克伦威尔》中的原则，即浪漫主义创造原则（美丑对照原则）： （1）雨果认为“丑就在美的身边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，善与恶并存，光明与黑暗相共”。文艺的真实“产生于崇高优美和滑稽丑怪的非常自然的结合”。文学要突出表现这两个极端。 （2）雨果用美丑对照原则来反对古典主义。雨果认为时代的变化使艺术的变化成为自然。盲目模仿古典艺术是不合时宜的；古典主义将美与丑截然分开，只表现美是不恰当的；三一律中除情节外，时间和地点应该可以随意变换；所有的词语一律平等，没有粗俗和高雅之分。 2、《巴黎圣母院》中浪漫主义的体现：
（1）用了浪漫主义原则即美丑对照原则，集中表现在人物塑造方面（如：美的代表艾丝美拉达，丑的代表克洛德、卡西莫多） （2）场景的塑造方面（如路易十四的王朝→背离人性、法庭的审判与乞丐王朝的对比→尊重人性、顺从自然本性内在本质方面是美好的）
3、人道主义思想：
（1）雨果认为美的东西和爱可以制造奇迹，可以感化别人（如卡西莫多被艾丝美拉达的美和爱而感化）。
（2）对克洛德的描写，实际上表现出比较客观的一面，站在人性的高度来考察文学中的现象。（克洛德收养卡西莫多，对自己的弟弟的抚养，说明他的内心中人性还是存在的）。 4、《悲惨世界》
集中表现了雨果用仁慈、博爱来杜绝邪恶、改革社会的人道主义思想。
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在雨果看来，资产阶级的法律使人性愈益败坏，而仁慈是提高个人道德的，化罪恶为善良和医治社会灾难的根本途径。 5、19世纪批判现实主义文学的基本特征：
（1）直面现实，不过分抒情，重客观，轻抒情。（如巴尔扎克《人间喜剧》）。
（2）在批判现实主义发展的过程中，关于人物和环境的学说，即典型环境中的典型人物：a、在特殊环境中人的性格受环境极大的影响，即环境决定性格。b、人的性格的发展可能会对周边环境造成不同的影响，性格的能动性。
（3）文学的人物塑造方面，主人公以下层小人物为主，通过下层小人物的悲哀来描写社会现实，更多的向社会现实方面靠拢。 （4）文学体裁方面，社会小说较为发达蓬勃。
（5）在不同立场的作家进行文学创作，描写黑暗现实时，都期望从人道主义立场对社会进行改造。因此19世纪的批判现实主义作家又被称之为“人道主义作家”。 6、司汤达与《红与黑》，评价：
（1）灵魂的哲学诗 （2）法国批判现实主义文学的奠基作 （3）现代小说之父的经典著作 （4）19世纪欧洲文学中第一部批判现实主义之作 （5）19世纪卓越的政治小说。 7、《红与黑》题解：
对照说：“红”代表了充满业绩的资产阶级革命时期，特别是拿破仑时期。“黑”代表了封建教会恶势力猖獗的复辟时期。
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象征说：红与黑都是不幸的象征，红是不幸的先兆，黑是不幸结果。（与作品最后于连的气我的思考有关）。
对立说：红是指特殊方式反抗复辟制度，向往拿破仑统治的资产阶级革命制度的小资产者于连。黑是指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力，红与黑表现了光明与黑暗的冲突。 8、副标题《1830年纪事》的含义 (1)资本主义生产关系的全面渗入。 (2)封建复辟政权与资产阶级的斗争。 (3)教会的反动本质。
9、副标题所代表的社会意义思想问题，即表现了三个方面的社会意义：
（1）描写资本主义生产关系在整个法国社会渗入的问题。 （2）描写资产阶级与新贵族之间的斗争。 （3）教会的描写问题。 10、《红与黑》的艺术技巧：
（1）突出的心理分析才能，心理的描写，灵魂的展示的描写。 （2）对心理分析描写，主要通过两种手法展开：a、心理独自精细的刻画。b、推论式的分析（即在文中从上帝的视角来写，因此文中人物的心理活动的描写一清二楚，但人物在自我发展过程中，使用的心理分析必须使用推论式分析）。
（3）自然描写方面，根据模仿的自然的方式做一些如实的反应，因此作品中现实性与真实性比较明显。
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11、《人间喜剧》的艺术技巧：
（1）环境描写：通过环境描写来塑造人物性格（如伏盖公寓中的人物与贵族人物之间的对比）
（2）人物再现法：即同一个人出现在几部不同的作品当中，每一部作品都反映人物发展的某个阶段，连接起来形成人物的整体形象。 （3）典型环境中的典型人物。 12、包法利主义：
法国评论家于勒·德·戈尔蒂埃首先提出了包法利主义的概念，并把它定义为“人所具有的把自己设想成另一个样子的能力”，而福楼拜认为包法利主义就是“一心只想成为他人的我”。 13、福楼拜问题：
加拿大学者格雷厄姆·福尔考纳在一篇论述福楼拜的“非确定性”的问题当中指出了所谓的福楼拜问题，他表达为整部作品意义的缺失或暂时缺失。（意义缺失的表现：a、作品刚开始介绍包法利的外貌、着装等描写不存在任何意义。b、展览会上，罗道尔弗与爱玛之间的调情。） 14、司汤达、巴尔扎克、福楼拜之间的比较
（1）司汤达，现实主义，内心方面实际是浪漫主义。 （2）巴尔扎克，环境描写客观现实，人物事件是浪漫的。
（3）笔下没有英雄，有的只是平庸的人物和有浪漫主义幻想的怨妇。 15、惠特曼《草叶集》含义：
作者认为“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草”，“草在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽，在黑人和白人之间都一样生长”。总之，草叶
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作为一种最普通、最有生命力的东西是诗人自己的形象，是当时正在发展中的美国的象征，也是诗人关于民主和自由思想的体现。 16、果戈理与自然派的关系
“自然派”是19世纪文学史上特有的一个流派，崛起于19世纪40年代，果戈理是奠基人，自然派是俄国的反动文学布尔加林对一批施仿果戈理创作的青年作家的贬称，后来经过别林斯基反复阐述，成为19世纪40年代俄国批判现实主义的别名。自然派以封建农奴制为主要批判对象，以小人物命运为主要题材，主要创作要尽最大可能忠实于自然及现实。自然派深刻影响了后期的屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等人。
17、托尔斯泰主义：
所谓托尔斯泰主义，主要包括两点：
（1）人身上存在着灵魂与肉体的矛盾，他把肉体的欲望、物质的欲望和利己主义相联系，主张人应该让灵魂主宰肉体，从而走向道德的自我完善。
（2）认为私有财产是诱发人的私欲，滋生人类丑恶的外在原因，主张彻底铲除私有财产制度，在社会意义上即主张同现有制度彻底决裂，但托尔斯泰没有任何斗争措施，他认为一切应该借助宗教，借助道德的自我完善，即托尔斯泰主义。
列宁在1908年发表的《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》一文中最早加以描述，列宁认为“托尔斯泰主义”即世界观转变后的托尔斯泰思想体系，是俄国农民的思想和社会文化矛盾的反映，这种思想“在最
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