苏州大学【文学基础综合】考研资料
《外国文学史》考研笔记
古希腊罗马文学
1. 俄林波斯神系
俄林波斯神系分为两大神系：前俄林波斯神系和俄林波斯神系。古希腊人认为，天地未分时，神先于人出现在宇宙中，首先出现的是天地混沌神哈俄斯。从混沌神中产生地母该亚，接着出现了黑喑神厄瑞波斯和黑夜女神诺克斯。厄瑞波斯打倒混沌神后娶黑夜女神为妻，生下光明和白昼。这时地母该亚又生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯娶该亚为妻，生了六男六女，总名为十二提坦巨神，乌拉诺斯把儿子一个个打入地下，最小的儿子克洛诺斯起来反抗打败乌拉诺斯做了天神，娶妹妹瑞亚为妻，生了三男三女，并吞掉他们，最小的儿子宙斯被其母换下，最后打败了其父克洛诺斯。这就是前俄林波斯神系。 宙斯自立为神王，娶姐姐赫拉为妻，建立庞大的神的家庭。宙斯是众神之父，天后赫拉掌管婚姻，哥哥波赛冬是海神，哈得斯是冥神，姐姐得黑忒耳是农神；儿子阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，赫耳墨斯是神使，赫淮斯托斯是火与铁匠神；女儿雅典娜是智慧女神，阿弗洛狄忒是爱神，阿耳忒弥斯是月神。另外还有酒神狄俄尼索斯，三个摩伊拉是命运女神，九个缪斯是文艺女神等。相传俄林波斯山上有一神系，神王宙斯等一系列神居住在那里，神具有高度的人格化，与人的区别仅仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力，没有主宰人的力量。
2. 文人史诗
古罗马奥古斯都时期的杰出诗人维吉尔写了代表作《埃涅阿斯纪》被称为第一部文人史诗。
《埃》与荷马史诗有很多相似之处，但它却是最早的文人作品。作品的思想感情是敬神、爱国、为了民族的利益压抑克制个人感情的优秀品质。塑造了一个民族英雄、理想君主的美好愿望。
3. 荷马式的比喻
是古希腊最早的史诗荷马史诗使用的比喻，因为这种比喻生动形象，往往借用自然界中的动植物来比喻人，很具有特点，被后人誉为荷马式的比喻。
4. 为什么说希腊神话是希腊艺术的武库和土壤？
马克思说：希腊神话不只是希腊文学艺术的武库，而且是它的土壤。这是因为：第一，希腊的各种文学艺术都是从希腊神话中取材，所以神话是武库；第二，希腊神话散见于各种文学艺术样式中，没有一本希腊神话的书，所以神话是土壤。
5. 希腊悲剧中的命运观念和人本思想？
希腊悲剧中的命运观念和人本思想是在发展变化的。人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见主题。古希腊人的观念是命运是不可抗拒的，不可知的。然而随着社会的发展，命运观也在变化。就拿三位希腊悲剧诗人在命运观上的差异来说，埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神。在索福克勒斯心目中，命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念；命运虽不可抗拒的，其正义性、合理性却是可以怀疑的；正直的坚强的英雄敢于和命运抗争是值得同情、歌颂
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的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯却认为人的命运取决于自己的行为，具有典型的人本主义倾向。
6. 荷马史诗的思想意义和文学价值？ 思想价值：⑴肯定了人在与神斗争的过程中的奋斗精神、进取精神和人的决定因素。⑵反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等方方面面的情况。
艺术价值：⑴史诗结构紧凑，安排巧妙，对于两个十年，史表现其中51天和40天的内容。⑵塑造了人物的艺术形象。阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、貌美、勇敢、钟情、意气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身，性格是立体化的。⑶史诗的诗句流畅、自然、优美，比喻生动形象，往往借用自然界中的动植物来比喻人，后人赞誉为\荷马式的比喻\。
7. 古代希腊文学特征。
⑴有着鲜明的人本色彩和命运观念。古希腊人尽情展示人类的童年的自然天性，从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍得分，一切都是世俗的、活生生的。虽然也有命运观念，但在对外在自然和内在自我的认识与把握中淡薄。
⑵现实主义与浪漫主义并存。一方面从不同的侧面反映当时的社会生活，为后人提供第一手资料；一方面部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情。
⑶种类繁多，且具有开创性。具备了后世几乎所有的文学样式。除神话、史诗等外，还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。
中世纪文学
1. 普罗旺斯抒情诗
（1）中世纪有骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，故称普罗旺斯，其作者主要是封建主和骑士。
（2）普罗旺斯抒情诗在艺术方面受民间诗歌的影响较大，但内容则是描写骑士们的所谓 “典雅的爱情”。 （3）其中以破晓歌最为有名，写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景，具有反欲主义和反封建等级制度的特色。普罗旺诗注意心理描写，在它带领下，法国、德国和意大利的抒情诗也逐渐发展和流行起来，为文艺复兴时期抒情诗的发展奠定了基础。
2. 恩格斯说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。这是因为： （1）他对古代文化的矛盾：一方面但丁对古代文化知识崇敬，与中世纪蒙昧主义相对立，另一方面，他把古代文化大师作为一个异教徒打入地狱，放在侯判所里。 （2）他对爱情的双重态度：一方面，同情保罗和弗兰斯嘉的恋情，另一方面，又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯放在地狱里受罚。
（3）他对爱国主义者的双重态度：一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，另一方面又把他作为异教徒打入地狱。
（4）他对教皇的双重态度：一方面宣布当时当政的普尼腓斯八世教皇要入地狱，另一方面又对他在阿里受到的污辱表示愤慨。而且见上帝时也由罗马教皇圣贝多拉引导。
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文艺复兴时期人文主义文学
1. 文艺复兴
（1）文艺复兴是14～17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。 （2）它并不是为了恢复古代的旧文化，而是借此反对封建观念，摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，客观存在是西方控文化的开端。
（3）指导思想是以人为中心的人文主义。
2. 人文主义
（1）人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。 （2）核心内容是：主张一切以人为本，反对神的权威。
（3）主要内容表现在：①用人权反对神权；②用个性解放反对禁欲主义；③用理性反对蒙昧主义；④拥护中央集权，反对封建割据。人文主义思想有着很深的历史渊源，其中的人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神。
3. 七星诗社 （1）在法国文艺复兴运动中诞生的“七星诗社”，是法国文学史上第一个文学团体，它由7位诗人组成，宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，对法国诗歌进行革新。 （2）杜倍雷的《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。
（3）诗人龙沙是七星诗社的中心人物，他是法国第一位抒情诗人，主要成就是爱情诗。
4. 流浪汉小说
（1）文艺复兴时期西班牙产生了一种新型小说，它以下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象。
（2）流浪汉小说一般采用第一人称，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。
（3）最早代表小说是无名氏《小癞子》。
5. 大学才子 （1）“大学才子”是文艺复兴时期对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的一种统称，他们都在大学受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。 （2）马洛是主要代表。
6. 莎士比亚化
（1）指莎士比亚现实主义戏剧创作的美学原则，这就是要求戏剧创作从现实生活出发，而不是从抽象的概念出发，通过生动 动丰富的情节和个性鲜明的人物形象、优美的语言创作出富有艺术感染力的作品。
（2）包括：戏剧情节丰富生动、人物形象栩栩如生、语言个性化、福斯塔夫式背
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景。
7. 福斯塔夫式背景
指莎士比亚戏剧人物活动广阔的社会背景。
（1）在莎士比亚历史剧《亨利四世》中，剧中人福斯塔夫是作家塑造得最成功的喜剧形象，一个封建制度崩溃时期的没落骑士的典型。
（2）作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。
8. 为什么堂·吉诃德是一个既有悲剧因素、又有喜剧因素的复杂形象？
（1）一方面（喜剧）由于被骑士小说毒害，脱离现实，终日沉于幻想，对现实生活失去了切实感受，用错误的方法、过了时的骑士道去解求人间不平，结果在行侠扶弱过程中，把风车当巨人、羊群当军队，闹出许多笑话，吃了很多苦头，使他成为荒唐可笑的喜剧人物。
（2）另一方面（悲剧）他为了崇高的理想而献身，但方法错误，因此，他脱离实际主观臆断，不但害了自己，而且害了别人。说明骑士道不能解决社会的苦难。
（3）然而当不涉及骑士道时，他又是一个具有渊博的学识，出色的辩才，明晰的思想，而且能洞察社会的苦难，为理想而奋斗的战士。他追求自由，向往平等，反对封建特权，同情苦难人民；在行动上他不畏强暴，不怕牺牲，虽屡遭失败，仍百折不回，他身上闪耀着人文主义的理想之光。
9. 分析哈姆雷特的形象，怎样看待哈姆雷特忧郁和延宕。 哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象，他接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”是“宇宙的精华”“万物的灵长”，他重视爱情、友谊，对部下以朋友相称，具有人文主义思想。
（1）哈姆雷特的性格基本特征是忧郁和延宕。忧郁并不是他的天性，他本严明快乐王子，当理想与现实矛盾，理想破灭时，引起的一种精神状态。在忧郁的同时，哈姆雷特变得更加清醒，认识到世界是一个混乱的世界，丹麦是其中最坏的一个，他的任务不只是报父仇，而是要重整乾坤。
（2）哈姆雷特的延宕有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他逐步意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是与整个国家与民族的命运联系在一起。哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么，而是如何做好它。延宕是他在重整乾坤这一伟大目标前，他想行动，又不知如何，造成了行动的延宕。延宕另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。他的悲剧不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。 10. 《哈姆雷特》的艺术成就。
（1）戏剧情节生动丰富，形成多样化的戏剧冲突。《哈姆雷特》有三条为父复仇的情节线索交织一起。以哈姆雷特的复仇为主线，雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇为副线。哈姆雷特在粉碎了奸王借刀杀人阴谋后，又落入另一个借刀杀人的阴谋，全剧随着人物性格的发展跌宕起伏，曲折复杂，扣人心弦。
（2）塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物形象。哈姆雷特从一个抱有崇高信念的快乐王子到对人与社会悲观失望的忧郁王子，这样使人物更加真实可信。作者用内心独白的手法直接揭示人物的内心世界。哈姆雷特的每次独白都推动剧情发展，为完成人
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物性格塑造起了关健的作用。
（3）戏剧语言丰富多彩，具有个性化、形象化特征。词汇量达29000个。哈姆雷特清醒时是典雅的语言，符合王子身份；装疯时是逻辑混乱、晦涩难解的语言，符合疯子特点。还有恰当的比喻、双关语、成语和谐语，不仅丰富了表现力，而且有浓郁的生活气息。
11. 《哈姆雷特》与《堂吉诃德》比较
哈姆雷特与堂吉诃德这两个典型人物有着鲜明的特性，他们是如此不同。然而，他们性格又都是矛盾的综合体，集合着许多丰富元素。将这两人进行比较会很有意思，在他们身上其实有着许多共同点。诸如，他们命运都具有悲剧性；都对现实中的恶做出激烈反映；他们都有疯狂的一面；又都是特立独行，与现实格格不入；以及孤独、不被人理解等。宛如一首诗中所描绘的：“他们对一切事物彻底蔑视/仿佛已遭受不幸的极点/他们是生者中的异类/思想从另一世界降临”。也许，将这两人身上的一些优点挑出来重新组合，或可发现新的理想原型。诸如，既富有思想，又勇于行动；能将智慧和勇敢结合于一身等。
12. 莎士比亚戏剧对古希腊戏剧的继承和超越。（影响研究） 继承：
（1）两者都具有悲壮色彩，而没有悲哀色彩。悲而不哀，反映着作品充满以人为本的英雄气概。
（2）戏剧结构方面，都是情节跌宕起伏，环环相扣，结构复杂。如《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》都是这样。
（3）写实手法和心理刻画都有有相通之处，如《美狄亚》决心报复时的心理描写和《哈姆雷特》生存与毁灭的心理描写。 （4）继承了古希腊喜剧中的浪漫主义手法。如《威尼斯商人》中吸取了《鸟》和《阿卡奈人》中的浪漫主义色彩。 超越：主要体现在莎士比亚化上。
（1）打破古希腊单一情节线索的格式，设置多条情节线索，在悲剧中融入喜剧因素。如《哈姆雷特》的戏中戏。（到了18世纪真正有了正剧）
（2）人物塑造上的超越。古希腊戏剧人物性格是类型化，到了莎士比亚就是个性化。如哈姆雷特具有忧虑延宕的个性。（18世纪以后才出现人物的典型化性格） （3）人物活动的背景更广阔。莎士比亚是福斯塔夫背景，古希腊是单一的背景，不反映劳动人民，而《哈姆雷特》已反映出宫廷、乡野、郊区、丹麦、英国等多种背景下资本主义诞生后的阶级斗争和社会矛盾。反映程度更深刻。
（4）语言上更丰富生动，更富有个性。如《哈姆雷特》中有民间语言、宫廷语言，不同的环境下，同一人物表现出不同的语言，不同人物在同一环境下的不同语言。
十七世纪古典主义文学
1. 巴洛克文学
（1） 巴洛克文学特指17世纪欧洲流行的一种过分雕琢和华丽的文学。
（2） 在内容上多写带有神秘宗教色彩的生、死、哀怨。艺术上借鉴了中古文学象征、寓意、梦幻手法，并表现出华丽纤巧的风格。
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