玉蟾发微论
白玉蟾先生日：观天斗数与五星不同，按此星辰与诸术大异。四正吉星定为贵，三方煞拱少为奇；对照兮详凶详吉，合照兮观贱观荣。吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。命逢紫微，非特寿而且荣；身遇煞星，不但贫而且贱。左右会于紫府，极品之尊；科权陷于凶乡，功名蹭蹬。行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降顽。羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤；天哭丧门，流年莫遇，遇之实防破害。南斗主限必生男，北斗加临先得女。科星居陷地，灯火辛勤；昌曲在弱乡，林泉冷淡。奸谋频设，紫微愧遇破军；淫奔大行，红鸾差逢贪宿。命身相克，则心乱而不闲；玄媪三宫，则邪淫而耽酒。煞临三位，定然妻子不和；巨到二宫，必是兄弟无义。刑煞守子宫，子难奉老；诸凶照财帛，聚散无常。羊陀守疾厄，眼目昏盲；火铃到迁移，长途寂莫。尊星列贱位，主人多劳；恶星应命宫，奴仆有助。官禄遇紫府，富而且贵；田宅遇破军，先破后成。褔德遇空亡劫，奔走无方；相貌加刑煞，刑克难免。后学者执此推详，万无一失。
百字千金诀
枢库坐命遇吉 富贵始终亨通 机月同梁福寿 日月左右长生 杀遇终须进退 武破吉化峥嵘
贪贞主垣性劣 昌曲入庙科名 禄存到处皆灵 最怕羊火陀铃 巨化吉宿富贵 同凶也不昌荣 魁钺扶拱发达 一生近贵功名 局中最嫌空劫 诸星不可同宫
千金断诀莫渡愚人 形性赋
原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。金屋圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争；贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。巨门门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑，暴虎冯河兮自灾凶猛，吞炭装哑兮暗狼声沉。俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。若逢魁钺，必具足威仪；果合三台，则十全模范。星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞淫情于井底。贪星入于马垣，
易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。命最嫌于败位，财却怕于空亡。机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。童格宜相，根基要察。紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。此星宿中之纲领，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。限有高低，星寻喜怒，假如运限驳杂，终有浮沉。或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察星垣论
紫微帝座，以辅弼为佐贰，做数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至于卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水、巨门水到卯为之疏通，木赖水栽培，加以水之交灌，三方文曲水、破军水相会尤妙。又加禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到于四墓之所土，或得擎羊金相会，以土为金
墓，则金通不为疑。加以天府土、天同水以生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。巳午未乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，余气流于巳，水则顺流，火气逆焰，必归于巳。午属火德，能生于巳绝之地，所以廉贞火居焉。至于午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。若会紫府，则魁星揣斗，加以天机木、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而好生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罗、天梁而劫之愈急，须得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦。居于亥位，将入天河，是故为渺。破军水于子旺之乡，如巨海之浪、澎湃汹涌，可远观而不可以近倚，破军是以居焉，若四墓之克，充其涌漫，亥子上文曲，必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其余诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。
起例歌诀总括
希夷仰观天上星，作为斗数推人命，不依五星要过节，只论年月日时生。先安身命次定局，紫微天府布诸星，劫空殇使天魁钺，天马天禄带煞神。前羊后陀并四化，红鸾天喜火铃刑，二主大限并小限，流年后方安斗君。十二宫分详庙陷，流年祸福此中分，禄权科忌为四化，唯有忌星最可憎。大小二限若逢忌，未免其人有灾迍。科名科甲看魁钺，文昌
文曲主功名。紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生；羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军；魁钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行，更加丧吊白虎凑，殇使可以断生死。若有同年同月日，祸福何有不准乎？不准俱用三时断，时有差迟不可凭。此是希夷真口诀，学者需当仔细精，后具星图并论断，其骨髓赋
太极星躔，乃群宿众星之主。天门运限，即扶身助命之源。在天则运用无常，在人则命有格局。先明格局，次看恶星。或有同年同月同日同时而生，而有贫贱富贵寿夭之异；或在恶限积百之金银；或在旺乡遭连年之困苦；祸福不可一途而尚；吉凶不可一事而推。要知一世之荣枯，定看五行之宫位。立命可知贵贱，安身便晓根基。第一先看福德，在三细考迁?，分对宫之体用，定三合之源流。命无正曜，夭折孤贫；吉有凶星，美玉玷瑕。既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延长，相生则财官昭着。命好身好限好，到老荣昌；命衰身衰限衰，终身乞丐。夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜。夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。夹空夹劫主贫贱，夹羊夹陀为乞丐。廉贞七杀反为积富之人，天梁太阴却作飘蓬之客。廉贞主下贱之孤寒，太阴主一生之快乐。生来贫贱，劫空临财褔之乡。出世荣华，权禄守身命之地。先贫后富，须还命值武贪。先富后贫，只为运逢劫杀。文昌文曲，