而且，这个学校的“基本法”，应该超越任何一任校长，它应当规定校长以何种程序，才能恰当地重新处理、阐释这些理念。而不至于任何一任校长走马上任，首先都是费尽心计另搞一套话语系统。
对于一所具体的新教育实验学校而言，认同并且自觉践行新教育实验的文化使命“过一种幸福完整的教育生活”，应该是加盟新教育的前提条件。需要的只是不断加深对于这一使命的解读、对话，从信任走向信仰。
在明确了使命以后，描绘愿景，是建设新教育学校文化的关键。一般而言，一个好的新教育学校的愿景，必须具有前瞻性，体现学校未来的发展目标；具有清晰性，如麦当劳的“成为全世界每一个社区的最佳雇主”，盛大的“网上迪斯尼”，长江商学院的“中国CEO的‘西点军校’”等等，都是人们耳熟能详的“愿景”；具有激励性，让学校师生员工能够激情澎湃，愿意为之全力以赴。
如果说愿景描述的是我们要抵达哪里、成为什么，那么价值观要描述的就是如何抵达，靠什么来实现愿景和使命，它回答的是我们为什么只能这样做而不能那样做，哪些事情可以做，哪些事情坚决不能做。价值观是为实现使命、愿景而提炼出来，并予以倡导、指导师生员工共同行为的准则。
2008年初，新教育研究院研究中心和翔宇教育集团合作，在宝应实验小学搞过校中校试验。当时他们曾经集体决议，为共同体拟定了一份学校的“使命、愿景和价值观”。
其中的“使命”是这样表述的：在学校内实现“过一种幸福完整的教育生活”的教育理想。
其中的“愿景”有四个：一是在不采取应试教育（题海战术）的前提下，学生素质及成绩均居江苏省一流水平（并可对此进行质性及量化评估）；二是成为全国范围内的卓越的专业发展共同体；三是全方位领跑新教育实验，成为新教育实验的示范学校；四是成为新教育实验的培训基地、观摩基地。
而其中“价值观”（集体承诺）有五个方面：第一，不存在高于学生成就的教师荣誉和集体荣誉——我们把促进每个学生的进步，当成是教师的最高荣誉（一个孩子的进步，胜过教师或学校获一个全国一等奖）；第二，对每个学生怀着高度的成功期待，并悉心跟进对其学习的指导；了解每个学生的学习困难及潜能；第三，不采取题海战术（事先检验每一道学生即将用时间去完成的练习）；引导家长提高家庭教育品质，但不将教育责任推诿于家庭；第四，确保课堂教学的高效；呈现所教学科的丰富性与魅力；在各学科教学中，促进学生的理解力（在可理解的学科里，反对死记硬背）；第五，认同新教育实验理念，恪守新教育人的理想、公益、田野、合作精神。
在此基础上，这个文本还提出了学校的阶段目标、教师标准、学生标准、价值优先顺序等。
这一份文件是由执行校长起草，全体教师在阅读草稿并提出修改意见后，再由校长通读修改稿，全体教师举手表决通过的。
学校的管理层表示，自己的一切行政行为，都只是对这份文件的守护。即他们所做的，就是让这份文件的精神成为活生生的事实，而不成为一纸空文。
同时，任何教师都可以以这份文件为根据，批评任何一位管理人员和同行。不存在着高过这份文件的个体意志——当然这份文件在起草与集体通过的时候，也不会让文本逾越人道的边界，逾越法律和道德的边界，以致侵害到个人的利益，尤其是个人的自由意志。
尽管这个文本有许多不成熟之处，但是这份旨在实现和捍卫“过一种幸福完整的教育生活”的学校制度，仍然可以成为我们思考与行动的参照或者起点，尤其是学校的使命，应该成为所有新教育实验学校共同的追求。我们渴望，在这次会议以后，有更成熟的试验和文本，出现在新教育实验学校中。而我们即将诞生的芦滩小学，也将全面实践新教育学校的使命、愿景、价值观。
2．校风、校训：新教育学校文化的精神之窗
与使命、愿景、价值观一样，学校的校风、校训，有时候也是看不见的（尽管我们可以用文字的形式在校园里呈现出来），但却是学校文化的精神性的纲领，是学校使命、愿景、价值观的一种诗意化、简约化表达。
一所学校的文化有两种来源：一种是学校优秀的历史积淀——一所好的学校，在它写下的自己的历史，自己的故事中，总有一些精彩的部分，有值得后人继承、发扬的东西存在；另一种是学校有意识的追求——即从某一任校长开始，学校把某个理念当成全校师生追求
的梦想或标尺，然后大家朝着它不懈地努力。从这个意义上来看，我们所说的“校风”（学校风气），其实是从历史积淀下的文化的实然状态来说的；而我们所说的“校训”，其实是从学校应该朝向的理想境界，即学校文化的应然境界来说的。所以，校训应该秉承了学校的使命、愿景、价值观的基本精神。
我们重点考察一下校训。校训应该学校提出的对全校成员具有规范、警策与导向作用的行动口号。一个好的校训，不仅能够体现一所学校的办学传统，也能够反映这所学校的价值追求。所以，它往往是我们打开一所学校历史文化之门的钥匙，是我们眺望一所学校精神家园的窗户。一个好的校训，同时能够成为师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，成为激励师生积极向上的力量源泉。
我们都非常熟悉许多著名学校的校训。如清华大学的“自强不息，厚德载物”，复旦大学的“博学而笃志，切问而近思”，南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”，如北京林业大学“养青松正气，法竹梅风骨”、北京舞蹈学院“文舞相融，德艺双馨”，如南开中学的“允公允能，日新月异”，郑州正始中学的“人生正始，伟业我待”等。
]那么，一个好的新教育实验学校，应该具有怎样的校训（及其所象征的学校使命、愿景、价值观）呢？我们认为，它应该要具备以下几点：
第一，它应该从一个特定的角度，阐释“过一种幸福完整的教育生活”的新教育理念。或者说，它至少是和这个理念不相违背的。
那种只要分数，认为有分数就有一切，另外的所有追求都无足轻重的教育观点，那种为了明天的幸福可以牺牲今天的快乐的教育观点，以及体现这些观点的格言，显然是与新教育实验的宗旨南辕北辙，背道而驰的。
第二，它应该与中国文化的精神内涵相一致，尤其是和儒家自强不息、仁心充溢的精神高度一致。我们应该相信，我们的教育思考和教育叙事，是在这个土地上的教育思考和教育叙事，我们所用的语言和精神资源，首先是属于这片土地的。只要我们还守在这片精神文化的土地上，我们就必须从中汲取积极向上的能量，成为我们安身立命的根据。
第三，它应该具有独特的个性。一个好的校训，总是完全地属于自己的，甚至是只属于自己的——它越是只属于自己，也就越能够成为启迪其它学校，越能够完美地实现其教育理念。我曾经读书的苏州大学前身东吴大学，把“养天地之气，法古今完人”作为校训，我曾经领导过的苏州工业职业技术学院，把“我在乎你”作为校训，以及本节开头的引用的一些校训，都彰显了这些学校独特的文化历史、文化成就和文化个性。
第四，它应该富有诗意，言简意远。好的校训总是一种较诗意、较含蓄的表述，总是可以不断地阐发，不会停留在这个时代的局限里。同时好的校训要有充分的想象空间和展开的余地，不能只是对于某一个细微的局部的关注。譬如说，它可能用“端正”作为校训，因为“端