够长寿；自恃强壮的人，容易死于暴病；纵情逞欲而不知警诫的人，不是愚蠢就是混乱。我写下这篇《敌戒》诗，能够思考其中道理的人可以免除过错和灾祸。
十一、 阅读材料，完成1～3题。
1. 用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐。使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂_必_灭_其_籍_哉_放_而_绝_之_莫_善_于_是_是_以_孟_子_之_书_有_为_神_农_之_言_者_有_为_墨_子_之_言_者_皆_著_而_非_之。”
(北宋·曾巩《〈战国策〉目录序》)
【答案】 岂必灭其籍哉/放而绝之/莫善于是/是以孟子之书/有为神农之言者/有为墨子之言者/皆著而非之
2. 《战国策》的体例是什么？它在《四库全书》中属于哪一部？ 【答案】 国别(体)；史部。
3. 文中认为“禁邪说”的最好方法是什么？请用自己的话简要概括。 【答案】 揭露其具体内容，让世人知道不能信从邪说；再加以禁止。 【参考译文】
有人说：“邪伪之说对正确的原则是有害的，应当废弃并禁绝它。那么《战国策》这部书不销毁，行吗？”我回答说：“君子要禁止邪说的话，本来要向天下的人说明那些邪说，使当时的人都知道邪说不能信从，然后加以禁止才能统一认识；使后代的人都懂得邪说不能照着办，然后加以告诫才能使人明白。难道一定要毁灭这本书吗？要废弃禁绝邪说，没有比这更好的办法了。因此《孟子》这部书里，有农家的学说，墨家的言论，都被记载下来并加以驳斥。”
十二、 阅读材料，完成1～3题。
1. 用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处) 陈子曰：“古之君子何如则仕？”
孟子曰：“所就三，所去三，迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户，君闻之曰吾大者不能行其道又不能从其言也使饥饿于我土地吾耻之周之亦可受也免死而已矣。”
(《汉书·董仲舒传》)
【答案】 君闻之曰/吾大者不能行其道/又不能从其言也/使饥饿于我土地/吾耻之/周之亦可受也/免死而已矣
2. 历史上，宋朝大儒谁曾将《论语》《孟子》《大学》和另外哪一本著作辑定为“四书”？ 【答案】 朱熹；中庸。
3. 上述材料中，孟子认为国君应该怎样对待自己的臣子？请用自己的话概括作答。 【答案】 ① 周济臣子。② 礼遇臣子。③ 践行臣子之言。 【参考译文】
陈子问：“古时候的君子在什么情况下才做官？”
孟子说：“有三种情况可以做官，有三种情况可以辞官。迎接时恭敬而且有礼貌、合礼仪。表示将要实行他的主张，就可以去就职。礼貌、礼仪虽然没有减退，但所说的没有实行，那就辞去。其次，虽然没有说要实行自己的主张，但迎接时恭敬而且有礼貌合礼仪，就可以去就职。如果他的礼貌、礼仪减退了，那就离去。最坏的情况是，最晚两顿饭都没有了，饿得出不了门，君主知道了，说：‘我大的方面不能推行他的主张，又不能听从他的话。却让他在我的国土上挨饿，我觉得是耻辱。’君主的周济，也是可以接受的，不过是免于饿死罢
了。”