5. 2004年材料分析34题
闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5＝？学生们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2＋5＝？同学们于是回答：“等于7嘛！”闻先生说：“不错。在数学领域里2＋5＝7，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2＋5＝10000吗？”运用认识论相关原理分析下列问题：
①既然在数学领域2＋5＝7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2＋5＝10000也是可能的？
②在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？
参考答案：（1）在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。非理性因素对认识活动能起到动力、诱导、激发等作用。在艺术活动中，由于人的认识活动中的想象等非理性因素的作用，使2+3=10000成为可能。（4分）
（2）马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。科学需要创新才能发展，科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果。进行科学创新既要有严密的逻辑思维能力，对实际问题进行严格的理性分析和逻辑论证；还要具有科学的自信心和科学的怀疑精神，具有坚忍不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陈规，突破前人的成果及思维模式。（5分）
6. 2003年材料分析34题
秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不说，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。
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得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，下见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。 伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。 请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题： （1）九方皋相马方法的高明之处何在？
（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么？
（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义？
答案要点：
（1）认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精，支伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。（3分）
（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。（2分）
（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要，只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。（4分）
1、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。（W0231）
答：感性认识与理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性只解决现象问题，理性才解决本质问题。古希腊哲学家的命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性认识是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是也不能因此而完全否定感性的作用。
2、凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。（L0030）
答：亲眼所见的是感性认识，是对事物的外部表面现象的认识，事物的现象有真相和假相之分，所看到的不一定是事物的真实反映，也可能是假相或或对事实歪曲反映。
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3、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（L9723）课本72页。 答：“仁者见仁，智者见智”指的是人们由于主体的角度、立场、观点、方法等差异，对某事物的看法会有所不同。但这些看法可能是真理也可能不是真理，必须通过实践检验才能确定究竟哪一种看法是真理。真理的客观性指的是真理的内容是客观的，检验真理的标准—实践也是客观的，真理的客观性决定了真的的一元性。
4、人类的认识和实践是有限的。（L9423）
答：人类的认识和实践是有限性与无限性的辩证统一。课本75认识的至上性与非至上性的辩证统一。
5、认识的主体和客体与主观和客观是等同的。（L9231）
答：认识的主体和客体与主观和客观是不等同的。认识的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。主观（主观世界）是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和，包括意识活动的过程和意识活动的结果。主体具有自然性、意识性、社会性。主观只是主体特征中的意识性。客体是指实践和认识活动所指向的对象。客观（客观世界）是指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，包括自然存在和社会存在。客体只是纳入人类认识和实践过程中的一部分客观事物。
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