试论民族音乐学出现后对音乐学理论研究的影响与意义
【摘要】本文从学科的角度，简单的勾勒音乐学的理论架构以及民族音乐学发展历程中的相关代表性人物及其学术思想。在此基础上，从民族音乐学学科自身发展过程中对研究对象、研究理论、方法的认识的不断拓展为前提，概括出几点民族音乐学对音乐学理论研究的影响。
一个学科的成立必定要以其独特的研究对象抑或独特的研究理论、研究方法为标志。音乐学当然不能例外！虽然音乐的起源在史学家眼中，经常是和人类的起源放在一起研究。换句话说，自从有了人类，音乐便随即产生了。但是对于研究的音乐的学问——音乐学来讲，其产生和人类史相比，却是非常晚近的事。1885年，德国学者阿德勒提出音乐学的学科理论、建立起音乐学的知识谱系。从此，一门把音乐作为研究对象的学科诞生了。
一、音乐学学科理论构架简述
或许这门学科的诞生要非常感谢近代科技发展带来的成果——留声机的诞生。因为无论各民族、各地区、各种样式的音乐，归根结果根是声音。而离开了对了声音的记录，其结果让人难以想象。1877年，爱迪生发明留声机，使人类记录声音的方法有了一大飞跃。使得人们从记录声音到记谱之间有了充足的时间，而且还可以发生在不同的地点。这一技术随即被音乐家用于了自己的课题。
或许正是1877年至1885年期间，对音乐的分析大大增加才为阿德勒提出音乐学学科概念提供了强有力的材料基础。阿德勒将音乐学分为历史音乐学和体系音乐学两个大类。历史音乐学主要是进行时代、民族、地区、城市、流派、艺术家个人的音乐史的研究；体系音乐学则是“揭示可适用于音乐各个门类的法则，包括音乐本体研究、音乐美学和心理学、音乐教育学和比较音乐学等。可以看书，民族音乐学自音乐学科诞生之始，即作为其分析学科而存在。但从其研究理论及研究方法来讲，音乐学在某种程度上涵盖不了民族音乐学。例如阿德勒本人也曾经问道“艺术必须美吗？与美的标准不同的那些音响就不是艺术品么？（指异文化的音乐，尤其指经济不发达民族的音乐；笔者注）可见，当时阿德勒创建音乐学学科体系之时，更多的仍是立足是西方发达的艺术音乐，其研究的方法主要是对音乐的本体的分析。如和声、曲式、调性等等。而“当代中国的音乐本体研究，实际的祖师是阿德勒”。（陈铭道，《民族音乐学十讲》）。
二、民族音乐学学科历史简述
上文，我们已经简短的回顾了一下音乐学的学科历史，以及其研究方法和理念。若我们想论述民族音乐学对音乐学理论研究的影响与意义，接下来不妨再来