从当今道德问题感知道德
子曰：“德不孤，必有邻。”从孔子的时代到当今社会，道德一直是人类生存立足不可缺失的一部分。道，是万物万法之源，是创造一切的力量；德，是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
上述都是比较官方和抽象的说法，那么我们可以从实例中体会什么是道德。
通过每两年举行一次的全国道德模范选举，我们认识了全国助人为乐模范何玥，龚全珍，见义勇为模范刁娜，孝老爱亲模范，敬业奉献模范等等。他们都是我们当中的平凡人，却做了一些不平凡的事而向我们展示了道德的美。不必说我们要向他们学习，做惊天动地的事，也不必说我们要成为一个多么伟大的人。细微之处见乾坤。在食堂吃饭自觉地把盘子端到收残处，坐15路的时候让站了一天的老师先上车，又或者是看见路上发传单的同学，请尊重他们的工作，不要不屑地把传单随手一扔。可能你的一个小小举动就会改变你我他，这是道德的力量。
但是愿望很丰满，现实很骨感。社会越加复杂迷离，也就有了形形色色的人，和各种让人寒心的事。
青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发，于2015年1月16日16点55分病逝于北京大学深圳医院，年仅33岁， 弥留之际的她做出捐献自己
眼角膜的决定。就在大家为失去这样一位年轻歌者而心痛哀悼之时，某报社记者被曝乔装为眼角膜摘除手术主刀医生的助手进入太平间对逝者遗体拍照。此举引起姚家人及公司同事的强烈愤慨，姚贝娜经纪人也在17日凌晨连发两条微博怒斥该媒体无良，并要求其主动道歉。虽然照片当时就被勒令删除，没有造成更加恶劣的公开图像伤害，但是，无论是主刀医生违反职业道德的私权相受，还是侵害死者人格权、隐私权的记者偷拍丑行，还是受到公众舆论的一致谴责。在某报官方置顶微博姚贝娜逝世一分钟即发出的图文并茂的“独家快讯”下面，45万转发中更是骂声一片。为了关注度，真的什么都可以不顾吗？
14年春晚小品《扶不扶》反应了我们所处的一个尴尬处境：看见老人摔倒，到底扶不扶？扶，万一他不是真摔倒而是有意讹钱怎么办，不扶，那要是老人有危险怎么办？这种担心并不是多余的，可能大家还对零六年的“彭宇”案耿耿于怀。虽然案情最终沉冤得雪，但总会有人利用大家的同情心达到自己的不良目的。“碰瓷”事件不断发生，有的人甚至是拿生命在碰瓷。据安徽卫视新闻报道，最近安徽滁州发生一起交通事故，某天晚上7点多钟，滁州市西涧路城西水库路段，从事发当时的监控中看到，两男一女先后穿过西涧路，不知何故在路边嬉戏打闹，此时一辆沿着西涧路由南向北行驶的皖M牌照轿车行驶至该路段，已明显减速。然而让轿车司机万万没有想到的是，嬉戏打闹中的该名女子竟然毫无征兆地冲向轿车，并夸张地趴在轿车车头。轿车内的一名乘客下车和该名女子理论，并将她在车前的女子
拉开，随后轿车驾乘人员驾车离开了现场。然而这名女子并没有离开现场的意思，而是站在马路中央，试图等待下一个目标。没成想两分钟后被后方另外一辆快速行使的苏A牌照轿车撞飞，并重重地摔倒在地。接到报警后，滁州交警迅速赶到事发地点，并联系救护车辆将伤者送往医院救治。据了解，被撞女子冯某，20出头，涡阳人，无精神病史。由于事发当时冯某受到激烈撞击造成头部、腿部等多处受伤。而庆幸的是，经过医院救治目前已无大碍，至于该名女子涉嫌“碰瓷”的具体原因，当地警方正在进一步的调查中。事情发生后，这件事情引起了极大的讨论，虽然这名女子惨遭车撞飞，可是许多人都觉得她不值得可怜，认为她不作死就不会死，如今她深受重伤也是她活该。
或许我们对于上述碰瓷的人，也觉得是她罪有应得，可是我觉得事情的背后反映出来的不仅是一个人，而是一群人，甚至是一代人。09年的“挟尸要价”事件让人嘘唏，事情过去了这么久，媒体的披露、社会的谴责、公众的愤怒，似乎也都没有起到多大作用，漫天要价、天价捞尸仍然在上演。一家网站的调查数据显示，对挟尸要价的看法，29.2%的人认为“地方政府难辞其咎”，34.9%认为“利欲熏心到如此地步，无语”，还有27.8%认为是“物欲横流、人性扭曲”的表现。作为一个旁观者，我们可以冷静看待并评价这种事情，假如我们就是当事人，这件事与我们息息相关，怎么还能坐得住？
其实每个人都不仅是旁观者，更是参与者。造成现在这种社会道德缺失的局面的原因无疑是多方面的。既有我们国家的历史背景因
素，也有当前经济形势的影响；既有制度的原因，也有文化的因素；即有既有家庭因素，也有教育因素，对此我们要有严谨的认知态度。
从五四运动开始看起，五四运动作为一场思想解放运动猛烈地冲击了中国两千多年封建社会留下来的旧思想，旧文化，旧礼教，旧道德。可是在我们去其糟粕的过程中我们同样也舍弃了传统道德的一些精华部分。比如说传统道德中一直强调的孝道。再到后来，长时间的国内斗争也对这些旧思想产生了一定的影响。十年的文革更是不顾精华和糟粕，一味的把传统道德丢弃。中国两千多年沉淀下来的道德文化几乎被抽为真空。而新的道德文化却无法及时建立起来，毕竟社会道德的形成需要一定的时间。这就导致了我们现在处于一个道德文化的断层里。人们在日常生活中，缺少了公认的道德体系，是非观念模糊。
第二个是社会制度问题。在我国当前阶段的发展中，经济的发展处于核心的地位，而道德层面的建立与发展速度远远落后于经济的发展。这就使得不少人有了“金钱至上”的想法。似乎只要赚到了钱，一切都是合乎道德的和崇高的。造成许多的社会正义伦理和道德底线被突破，被扭曲。比如当今社会盛行的拜金主义。
另一方面，制度机制与法律体系并不够完善，对道德不能形成很好的支持。就拿交大的自行车经常被盗这一情况来说，当我们丢失自行车时我们几乎对抓到小偷找回自己的车辆不抱任何希望。当今社会的偷盗事件频发，可是落网并受到制裁的占到的比率并不高。如果长期让有德者得不到应有的保护，失德者没有受到相应的惩罚。长此以
往，人们便很容易有“人善被人欺，马善则被人骑老实必被人欺，做老实人办老实事永远无法出人头地”等想法，社会道德自然难以维持。 如今的青年人多为80,90后，独生子女占了很大比重。他们生活在父母无微不至的照顾之下，除了学习什么都不用关心，生存能力差。父母过度的保护降低了孩子的社会生存能力，而这样的无能，走向社会就会转化为不自信。父母单方面的付出不求回报，只会让孩子变得更加自私、无理、冷漠。缺少与兄弟姐妹的相处使得他们往往会以自我为中心，以自我利益为前提。在这种环境下长大的青少年步入社会后道德观念会相对比较薄弱。
再看家庭学校教育，尽管我们一直在强调道德教育，可是实施的结果却不尽如人意。现如今，在应试教育的环境下，学校大都看重与学生的课业分数而忽视基础道德教育，因而造成了道德教育的空泛，让我们的道德教育缺少实效，进而造成了道德的缺失。其次，教学内容缺乏真实性。在教科书上，我们用到的事例诸如“孔融让梨”、“司马光砸缸”和“孟母三迁”等虽然经典但并不贴近现实，无法给学生树立道德的榜样。学生接触到的现实有时是有德者得不到应有的保护，失德者没有受到相应的惩罚。这样的情形容易使青少年的道德观扭曲。
这么多原因，这么多漏洞，那么是不是就不能进行改变了呢？答案是否定的。只要每一个人从我做起，社会的美好，人性的光辉就会淋漓尽致地体现出来。不过我所认为的道德美好并不是道德绑架。凡事有个度，事情就会变得游刃有余。从社会提倡，家庭教育，榜样建
设等出发，很多对策。但是，我觉得最重要的是个人修养，先不说对国家社会的益处吧，当你做了一件有益于他人的事，自己本身收获的远不只这些。
“人能弘道，非道弘人。”作为当代大学生，我们不仅是把道德挂嘴边，而是切身实践。在学会做人的同时更是学会做人。让大家知道90年代不是垮掉的一代，而是崛起的一代。未来，看我！