第一章
一、名词解释
1、园林：是在一定的地段范围内，利用工程技术和艺术手段、改造天然山水地
貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游想、居住环境。
2、筑山：即堆筑假山，包括土山，土石山，石山三种情况。P26
3、意境：通过园林的形象所反映的情意，使游赏者触景生情，产生情景交融的
一种艺术境界。意，即主观的理念，感情；境，即客观的生活、景物。p34 4、人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花
木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。P18
5、天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和
水景园等。P18
6、天人合一：“天人合一”的命题由宋儒提出，包含三层意义：一·人是天地生
成的，故强调“天道”和“人道”的相同、相类和统一；二·人类道德的最高原则与自然界的普遍规律是一而二、二而一的，“自然”和“人为”也应相通、相类和统一；三·以《易经》为标志的早期阴阳理论与汉代儒家的五行学派相结合，天人合一又演绎为“天人感应”说。P14
7、君子比德：君子比德思想是孔子哲学的重要内容，提出“智者乐水，仁者乐
山”这种“比德”的山水观，反映了儒家的道德感悟，实际上是引导人们通过对山水的真切感悟，把山水作为一种精神，去反思“仁”、“智”这类社会品格的意蕴。孔子哲学思想以“仁”为核心，注重内心的道德修养，不论对人还是对事都要恪守仁爱的美德。
8、寺观园林：即佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园
林化环境。P20
9、园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一
般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
10、大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，
便于皇帝日常临幸游憩。P19
11、行宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地
带。行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用。 P19
12、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地
带。离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。P19
13、园林植物：园林中的树木花草，既是构成园林的重要因素。
14、园林水体：园林“无水则枯，得水则活”，理水与建筑契机相承，使得水无
尽意、山容水色、意境幽深，使人有绵延不尽之感。中国山水园林都离不开山，更离不开水，园林源于自然而高于自然。
15、可持续发展：满足当代人的需要而又不损害其子孙后代满足其自身需要的能
力的发展。
16、唐代诗人王昌龄在《诗格》一文中提出“三境”之说，请解释一下“三境”。：
包括三种境界：只写山水之形的为“物境”；能藉景生情的为“情境”；能托物言志的为“意境”。
二、填空题
1、世界园林发展的四个阶段分别是 原始文明阶段、农业文明阶段、工业文明阶段、信息文明阶段。p1—p9
2、基督教的《圣经》里所记载的“伊甸园”。即古犹太民族的人间园林的理想化，典型化。 P4
3、伊斯兰教的《古兰经》中经常提到安拉为信徒们修造的“天园”的旖旎风光。P5
4、伊斯兰造园中常用十字形水渠，其来源于《古兰经》中所述的长久不浊的“水河”、 滋味不变的“乳河”、 味道醇美的“酒河” 。p5 5、佛教的净土宗宣扬众生修成正果之后可往生西天的极乐世界p4 6、构成园林的四个基本要素：山，水，植物，建筑p5
7、造园的四项主要工作：筑山，理水，植物配置，建筑营造。P5
8、著名的纽约中央公园是美国第一座城市公园,它的设计方案是由奥姆斯特德 和沃克斯合作完成的。1900年在哈佛大学创办景观规划设计专业的是小奥姆斯台德。P7
9、《明日之园林城市》是英国 (国家),霍华德(姓名), 1898(时间)的著作。P7 10、儒、道、释三家学说构成中国传统哲学的主流，也是中国传统文化的三个坚
实的支柱。P12
11、在园林的地形整治中，筑山和理水便成了两项重要的内容，历来造园都极为
重视。P26
12、法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流。P29 13、园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树
一帜的主要标志。P36
14、世界公认的三大园林体系是中国的风景式园林、西方规整式园林、伊斯兰规
整式园林，其中被誉为“世界园林之母”的是中国的风景式园林。 15、中国古代广为流传“瑶池”和“悬圃”的神话，相传瑶池在昆仑山上，为西
王母所居。悬圃在昆仑山，相传是黄帝在下界所建的宫城。P4
16、影响中国古典园林的风景式方向上发展的3个意识形态方面的因素有天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。另外，天人合一、寄情山水、崇尚隐逸这3个要素非常重要。P14
17、按照园林基址的选择和开发方式的不同，中国古典园林可以分为人工山水园
和天然山水园两大类型。按照园林的隶属关系来加以分类，中国古典园林主要可以分为皇家园林、私家园林、寺观园林。P18，19
18、魏晋南北朝以后，随着宫廷园居生活的日益丰富多样，皇家园林按其不同的
使用情况可分为大内御苑、行宫御苑、离宫御园。P19
19、中国古典园林中非主体、非主流的园林类型有衙署园林、祠堂园林、书院园
林、公共园林、坛庙、陵园。P21,22
20、中国园林史分期：生成期（商周秦汉）、转折期（魏晋南北朝）、全盛期（隋
唐）、成熟期（两宋到清初）、成熟后期（清中叶到清末）。P24，25 21、印度园林主要有秦姬陵、伊斯兰园林。
22、奥姆斯特德是开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
23、稍后于奥姆斯特德的另一位英国学家霍华德，在他写的《明月之田园城市》
一书中提到了著名的“田园城市”的设想。 24、“天人合一”的命题由宋儒提出来的。
25、中国古典园林逐步完善的动力得益于王朝交替过程中经济、政治、意识三者
间的自我调整而促进的物质文明和精神文明的进步。
三、选择题
1．“低山”的海拔是（ C ）。P10
A.3500米以上 B.3500~1000米 C.1000~500米 D.500米以下 2．下列哪个不属于园林的四个基本要素（ D ）。
A.植物 B.建筑 C.水 D.石头 3．《明日之田园城市》的作者是谁（ C ）。P7
A.奥姆斯台德 B.小奥姆斯台德 C.霍华德 D.丹·凯利 4．下列哪项属于中国古典园林的主体的园林类型（ A ）。
A.寺观园林 B.祠堂园林 C.书院园林 D.衙署园林 5．相处中国古代广为流传的“瑶池”位于（ C ）。P4
A.泰山 B.华山 C.昆仑山 D.黄山 6．相穿悬圃是（ B ）在下界所建的宫殿。P4
A.炎帝 B.黄帝 C.尧 D.舜
7.“ 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”。这句话体现了（ B ）思想 。P14
A.人定胜天 B.天人合一 C.君子比德 D.神仙思想 8、“极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐”是哪个派别对园林的向往。（ C ） A、儒家 B、基督教 C、佛教 D、伊斯兰教
9、人工山水园的四个造园要素之中，（A ）是由人工经营的自不待言。 A、建筑 B、山石 C、水体 D、植物
10、形成“天人合一，君子比德，神仙思想”的是中国古典园林史发展历史的（A） 时期？
A、生成期 B、转折期 C、全盛期 D、成熟期 11、园林诸要素有哪些？（ D ）
A.建筑、山石、水体 B.建筑、山石、植物
C.山石、水体、植物 D.建筑、山石、水体、植物 12、（ A ）是开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
A.奥姆斯特德 B.小奥姆斯特德 C.沃克斯 D.霍华德
13、奥姆斯特德与建筑师（ A ）合作，建成了世界上最早的城市公园之一——
纽约“中央公园”。
A.沃克斯 B.霍华德 C.佛鲁贝尔 D.布里基曼
14、小奥姆斯特德继承父业，1900年在（ B ）创办了景观规划设计专业。
A.牛津大学 B.哈佛大学 C. 维多利亚大学 D.耶鲁大学
15、19世纪末期兴起的研究人类、生物与自然环境之间的关系的一门学科是（ C ）。
A.生物学 B.环境心理学 C.生态学 D.地理学 16、筑山即堆筑假山，包括哪几种情况？（ A ）
A.土山、土石山、石山 B.土山、石山 C.土山、土石山 D.土石山、石山
四、判断题
1、中国是世界上植物种属最多的国家，西方学者誉之为“园林之母”。（对）P11 2、全国的植被分布情况，顺应于前述的宏观地势，又受到季风的影响，从东南到西北依次为荒漠、草原、森林三大植被地区。（错，应该是森林、草原、荒漠） 3、在园林的地形整治中，筑山和理水便成了两项重要的内容，历来造园都极为重视。 （对）P26 4、线条是中国画的基础，这种情况也同样存在于中国园林艺术之中。 （对）P33 5、中国的传统哲学在对待“言”“象”“形”“意”，从来都是把“形”至于首要
位置。 （错，意位于首要位置）p34 6、“是景语皆情语也”是刘禹锡写的。 （错，王国维写的）p34 7、园林的全部发展历史反映了园林的自然美、建筑美、诗画美，但园林的意境美是在园林的成熟时期才最终形成的。 （错）p36 8、大内御苑、行宫御苑、离宫御苑中，大内御苑距皇居最近。 （对） 9、英国园林侧重于再现大自然风景的具体实感，审美感情则蕴含于呗再现的物