碑刻底座
看到这个，大多数人们会把它误认为龟。其实这不是龟，而是龙的九个儿
子之一赑屃。赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。关于赑屃，有着这样一个故事：传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，赑屃有一排牙齿，而龟类却没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。这样，赑屃就成了大多数碑刻的底座。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：\袁尚书可立墓碑，在城南四里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。\
孔庙所藏汉画像石、明刻圣迹图和明清雕龙石柱驰名中外。汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。圣迹图为明万历二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、扬州杨芝作画、苏州石工章草上石，共120幅，形象地反映了孔子一生的行迹。在大成殿四周廊下环立着28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5．98米，直径0．81米，立于石雕重层宝装覆莲花柱础上。在大成殿前檐的10根龙柱为深浮，雕二龙戏珠。殿两侧及后檐 的18根为八棱水磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，这是世界上独有
的石雕艺术瑰宝。
汉画像石
汉画像石
看到这个，不禁让我想起了一位皇帝——秦始皇。公元前213年前后，当时，秦始皇为在全国推行封建主义的中央集权郡县制政体，采纳了丞相李斯的建议，禁止儒生以古非今，以私学诽谤朝政，下令焚烧除《秦史》以外的列国史记，对不属于博士官的私藏“诗”、“书”等也要限期交出销毁。这时，孔子的第九代孙孔鲋不忍书毁，便将《尚书》、《礼》、《论语》及《孝经》等经典偷偷地藏于孔子故宅的墙壁内，自己就跑到嵩山隐居去了。孔鲋生前虽无缘把它们取出来，但这些经典着作终于免遭了一场劫难，完整地保存下来了。
“先师手植桧”是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑是明万历年间杨光训手书。 古桧挺拔高耸，树冠如盖。据记载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年（公元1732年）于古树桩下复生的新枝长成的。树东有明人杨光训“先师手植桧”被人视为孔子思想和孔子后裔兴衰的象征，倍受敬仰。至今约有2400年树龄，依然保存完好。
相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，惟有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高10余米，粗可合抱。
先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家族的命运联系在一起，“此桧日茂则孔十日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞曰“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。”
孔子，斯文在兹，万世师表。他是中国史上教师的典范，他的精神影响着一代又一代的人们。