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来的，保尔的英雄行为，对读者来说是“听得见，看得着的”，这就很容易使受教育者参照保尔的言行来规范自己。从而影响或改变读者的世界观。相反，我们通过说理对战士进行教育，受教育者面对的是高度抽象的世界，面对的是逻辑推理。这样，对一个社会阅历浅的战士来讲就很难做到深层次的理解和接受。所以马克思这样说：英国现实主义作家狄更斯等“在自己的卓越的描写生动的书籍中向世界提示的政治和社会真理，比一切职业政客，政治家和道德家加在一起所提示的还要多。” ▲其次，文化工作的情感性能强化对人的影响效果，这弥补了说理教育对人心理深层次影响的不足。情感是人们对与之发生联系的客观事物的态度体验，即人们 接触外界事物的过程中，总会产生热爱，满意，愉悦，欢畅，厌恶，忧愁，愤怒，恐惧，羞耻等内心反映。情感是文化艺术的内涵，是灌注于思想这个最深层次的血肉。列宁说过：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有对于真理的追求。”而文化艺术能感染人，打动人，是因为文化艺术饱含着艺术家的思想情感，并把思想感情深化，积淀到形象的描绘之中，使其塑造的形象含着深刻的意蕴、带着浓烈的感情色彩而具有震撼心灵的力量。这种对人更深层次的影响和震撼是政治教育中以理服人是难以达到的，以情感人能使人为之落泪，为之而献身。这就大大深化了政治教育的效果。 ▲（二）对军事训练的激励作用 军事训练是部队的中心工作，但要使官兵在军事训练中保持积极性和主动性，都离不开文化工作的激励鼓动作用。 ▲●在平时训练中，可利用训练间隙，开展军事游戏、唱队列歌曲、讲故事、表演赞扬训练中为人好事的曲艺小节目等等，鼓动练兵积极性。 ▲●在作战演习中，针对演习任务重，时间紧，强度大等特点，开展美化阵地、撰写楹联、举办文艺晚会、军民联欢活动等等，激励保卫祖国的豪情。 ▲●在高科技练兵中，组织官兵开展军事知识竞赛和高科技11 ●军训中组织开展文化活动的图片 ●演习中组织开展文化活动的图片 ●科技练兵图片 《课程名称》
知识征答游艺活动，把一些高科技知识编成快板书和歌谣进行说唱，可激发官兵学习热情。 ▲ （三）对管理工作的促进作用 新的历史时期，基层部队建设的大量实践证明：凡是管理工作先进的单位，文化工作也一定开展得好。这说明，文化工作的确对管理工作有促进作用。 部队实行“封闭式”管理，单靠强制性的行政管理手段“管兵”是有限的。只有搞好文化工作，不断丰富官兵周末、假日文体活动的内容，营造“栓心留人”的环境，才能真正做好管理工作。 ▲文化工作对管理工作的促进作用可分为三种境界▲“一是文化工作开展一般，官兵文化生活贫乏，感到“外面的世界更精采－－不好管；▲二是文化工作开展较好，官兵文化生活较充实，思想比较稳定－－不难管；▲三是文化工作开展出色，官兵文化生活丰富，思想积极上进－－不用管，这是最高境界，官兵已完全具备自觉性，管理工作已进入先进行列。 ▲（四）对官兵道德情操的陶冶作用 ▲所谓道德，是指一定社会调人与人之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。▲所谓情操是指具有一定文化价值或社会意义的事的所产生的复合情感，包括道德感、理智感和审美感。道德情操是构成官兵综合素质的重要因素。 文化工作对道德情操的能起到十分重大的作用。 ▲首先，这是通过“审美”的独特方式陶冶官兵道德对各种美的形象的欣赏，引发情感的愉悦，在不自觉中深悟其内在意蕴，进而升华道德情操。这种文化陶冶往往超过说理教育的作用。因为“文学使思想充满血和肉，它比哲学或科学更能予思想以巨大的明确性和巨大的说服力”。（高尔基语） ▲其次，它是在自觉自由的过程中陶冶官兵道德情操。文化工作中的审美教育是依靠审美形态的美感作用，使官兵自觉自愿地在倾心赏美中达到对美的肯定与摄取，对丑的否定与摒弃，从12
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而受取陶冶教化的。这种陶冶教化建立在官兵个性美化的心理需要和兴趣爱好为基础之上，是官兵的一种自觉活动和自由选择的结果。在这个教育过程中，官兵不再是教育者支配的被动的教育对象，而是能动地获取教育的主体。所以它实际上是一种由“教”达到“不教”的高度精神自觉，是充分唤醒官兵立体自我意识的思想道德情感的自我运动，必能收到事半功倍的效果。 ▲ 再次，它是在潜移默化中陶冶官兵道德情操。文化工作对官兵道德情操的陶冶，不是通过强硬灌输，不是通过纪律约束来使人不得不接受，而是通过熏陶、感染、潜移默化产生效果。这种潜移默化的效果具有“循序渐进”、“润物无声”的特点。也正因为其循序渐进、润物无声，其作用的效果是稳定的，在不知不觉的过程中，官兵的道德情操已经得到了令人欣喜的升华。 ▲第三节 军队基层文化工作的优良传统和方针 ▲一、军队基层文化工作的传统 ▲优良传统是在七十多年文化工作实践中逐步形成，是前辈们创造的宝贵财富。 继承和发扬这些优良传统，是做好新时期军队基层文化工作重要条件。 传统可以归纳为六个方面： ▲（一）加强领导，摆正位置 ▲●（二）面向基层，为兵服务 ▲（三）配合中心，出战斗力 ▲●（四）干部带头，官兵同乐 ▲（五）丰富多采，寓教于乐 ▲（六）结合实际，因地制宜 如何继承和发扬这些优良传统呢？这是值得我们认真思考的问题。应该把握如下三个要点： 1．学习了解优良传统； 2．坚持运用优良传统； 13
●为基层演出图片 ●官兵同乐图片 《课程名称》
3．结合新的实际，赋予新的内容。 ▲ 二、军队基层文化工作的方向和方针 ▲ 军队基层文化工作的方向和方针是党的文化工作方向和方针在军队基层的体现或直接运用，是部队基层开展文化工作的基本指导原则。学习这些方针原则的基本思路是：理解他们的含义和内容，了解他们的背景和意义，把握在军队基层文化工作中如何坚持运用好这些方针原则。 ▲（一）为兵服务，为巩固和提高部队战斗力服务 “为兵服务，为巩固和提高部队战斗力服务”是部队基层文化工作的根本方向。这个方向是我党文化工作“ 二为”方向（为人民服务，为社会主义服务）在部队文化工作中的体现。 “二为”方向是我们党在十一届三中全会后，在总结我国文化工作历史经验的基础上提出来的。▲文化工作之所以要坚持这个方向，这是由社会主义文化的性质和人民群众在文化发展中的地位和作用决定的。▲●列宁曾指出：“文艺必须为千千万万劳动人民，为这些国家的精华，国家的力量，国家的未来服务。”（《列宁选集》第一卷第65页）1942年，▲●毛泽东同志在延安文艺座谈会上也指出：“我们的文艺是为人民大众，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”（《毛泽东选集》第三卷第802页）1979年，▲●邓小平同志在《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》中指出：“我们的文艺属于人民。??文艺创作必须充分表现我们人民的优秀品质，赞美人民在革命和建设中、在同各种敌人和各种困难的斗争中所取得的伟大胜利。” 1996年，江泽民同志在第六次文代会、第五次作代会上则强调说：“文艺要讴歌英雄的时代，反映波澜壮阔的现实，深刻地生动地表现人民群众改造自然、改造社会的伟大实践和丰富的精神世界。”因此，为人民服务、为社会主义服务始终是我们必须坚持的根本方向和原则。 部队基层文化工作一贯坚持“二为”方向，为兵服务、为巩固提高战斗力服务方面一直做得比较好。早在1953年总政治部14
●小平同志图片 ●延安文艺座谈会图片 ●《列宁选集》图片 《课程名称》
在《对文化艺术工作的指示》中规定，军区以上文工团每季应以二分之一的时间下部队演出和体验生活；军师文工团队则每年以三分之二的时间下部队帮助工作及演出。一九七九年上半年，对越自卫还击完成预定作战任务后，总政治部派出16个文艺团体，随中央组织的慰问团到参战部队慰问演出。共演出646场（其中大型的514场），观众达149万多人次。北京军区文工团一年内组织了3批演出队，正式列入参战部队序列，在前线进行轮战值班演出。前两批在前线共七个月，演出100多场。海军歌舞团从建团到一九八七年的三十多年中，下部队累计行程96万余公里，演出6000多场，观众达2000余万人次。广州军区杂技团一个由3人组成的“为兵服务一团火”演出组，从一九八二年春节到一九八七年三月，凭着“一张嘴巴两块板，一个提包两条腿”行经10个省、自治区的219个县、市，行程3万余公里，为驻守在20多座大山深处的确380多个通讯哨所和零散小分队演出1007场，战士们称赞他们是“战士的贴心人”，夸他们的这种演出方式是“为基层服务的好形式。” ▲（二）“百花齐放，百家争鸣”是我们党繁荣和发展科学和文化艺术的基本方针。●这一方针是党中央和毛泽东同志于1956年提出来的。其中百花齐放是繁荣和发展艺术的方针；百家争鸣是繁荣和发展科学的方针。“双百”方针的基本点是：艺术上的不同形式、风格流派可以自由发展；科学上的不同流派可以自由讨论，其根本目的在于促进社会主义科学和文艺的繁荣和发展。把握“双百”方针要注意到它的质的规定性，即百花齐放，放的是“花”，而毒草都在铲除之列；社会主义的的科学和文艺应当自由发展，而资产阶级自由化是必须反对的。 在军队基层文化工作中贯彻“双百”方针，要弘扬主旋律，提倡多样化。就是要求文化的内容必须健康向上、能体现先进性，而形式题材却需要不拘一格、丰富多彩。 值得指出的是，“双百”方针与“二为”方向二者是统一的，不可分离的。离开了“双百”，“二为”就不能实现；离开了“二15
●毛泽东图片