③尽管如此，要怀疑科学家，还是需要勇气的。（“提”：正面立论。下文再加以论证——论证的思路可以是论据并列式，也可以是分论点并列式，还可以是分论点递进式。）
④坚持真理需要一定的勇气，需要敢于向权威挑战的勇气。正如坚持“日心说”的布鲁诺，面对宗教裁判所的火刑，仍然坚持自己的看法，最后被烧死在罗马的鲜花广场。布鲁诺面不惜为自己的信念献出生命，却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。（分论点一：坚持真理需要有坚持的勇气。还可以列举反例进行充分论证）
⑤坚持真理需要有坚持的勇气，但是，假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫，或者是市井间喧哗的商贩，又怎么会有勇气提出“日心说”呢？恐怕只会被人当作疯子，只会被人说是自不量力。因此，我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。（分论点二：坚持真理要有能力和才干）
⑥哲学家的学生若干，但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个，为什么？因为真理往往掌握在少数人手里，通往真理的道路往往是崎岖的。少数就是孤立，而害怕孤立，是坚持真理之难更深刻的原因。（分论点三：坚持真理不要怕被孤立）
⑦假如故事中的小孩子没有强大的勇气，冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相，则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里；假如生物学家没有非凡的才干去反驳教会中关于“生命灵气”的说法，则至今人类都不会知道血液为什么循环；假如那两个学生害怕孤立不去反对哲学家的观点，则那只苹果会一直“真”下去。（假言条件举例）（“联”：论证观点）
⑧真理的路往往最难走，但结果总会是一片光明，而歪理的路看似平坦，最终却会通往堕落的深渊。所以我们应当坚定不移地走真理的道路，要有坚持真理的勇气与自信，具备坚持真理的能力，走向属于自己的那片光明。（“结”：总结主体论证的基本内容要点）
【优秀范例】 《时时回望，不断向前》
①将人生比作道路，是一种很常见的说法。这也从侧面印证了它的形象之处：我们每一个人都行走在一条单行道上，永远也不得回返。这意味着我们只剩下两种选择：停滞，或者向前。【起，简洁地点明两种人生态度，并由题目可知，作者重点在“向前”】
②这两种选择，都说难不难，说易不易。人说“拿得起，放得下”是种至高境界，此话不假。没有放下，向前就无从谈起。而我们芸芸众生在短暂的光阴中，
恐怕是将最多的时间浪费在各种各样的“放不下”上了。尽管内心清楚那木已成舟，却依然恋恋不舍地回望、等待，期盼着奇迹就此发生在自己身上。循环往复，最终是一次次懊悔自己由此错失的种种，却一次次导致更加的不甘心、越加冗长地回头、等待，耗尽好韶光。殊不知人生在世总要放手，及早的解脱，便能及早的重新开始。【承，紧承首段，论述人情之耽于“停滞”，体察入微，说明“放下”之不易】
③也许都听过这个故事：沿街叫卖的卖缸人在失手砸破瓦缸后头也不回地往前走。路人问起，他只说，缸不会因他的回头而变得完整。【承，以材料点明自己赞成的人生态度“向前”】
④卖缸人毋宁说是智慧的。放下，要有直面现实的豁达，要有两手空空重新上路的勇气。但放下之后，拥有的却是展现眼前的整个新纪元、新世界。文学家、艺术家、科学家，世间万种行当里杰出的人物，无一不需要放下。既然我们所能拥有的是有限的，就尽可能地放下那些既往，去拥抱当下与未来。【承，论述放下、向前的人生态度】
⑤然而，“一路向前不回头”也是不完整的。从不回头反思自我的人，看上去累积了数量相当的里程，实际上却很可能陷入了破罐子破摔的循环怪圈。潇洒向前的卖缸人，若是不能在内心好好休整，反思总结自己的失误所在，那么这样的向前所带给他的，什么也没有。而他若再往后重复着这故事，称他是愚人莽夫也未尝不可了。因为这样的前进，实在是自欺欺人。拿起与放下，还有所取舍；而反省与思考，却应是无所不思。无论脚下如何奔波不止，心中勿忘时时反思。【转，潇洒向前的同时，也要深入反思，否则只是破罐破摔的愚人莽夫，论述谨严生动】
⑥对既有果实的思考领悟，正是过失的“放下”对其启示的“拿起”。也就是说，放下过往，要有从中汲取财富、获得收获来作为保证。回头、停止时的思考，是另一种有效避免无用功的“以退为进”。【转，进一步论述反思以免做无用功】
⑦时时回望，不断向前，在人生道路上才能走得更好，更远。【合，简净的收束】
【优秀范例】 《别样的辉煌》
①“红杏枝头春意闹”是春的辉煌，“水面清圆，一一风荷举”是夏的辉煌，“夜来南风起，小麦覆陇黄”是秋的辉煌，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬的辉煌。别样的风景，成就别样的辉煌。（中心观点）
②别样的辉煌需要雄鸡的报晓。东晋爱国名将祖逖，每天雄鸡报晓之时，就披衣而起，沐着月光，拔剑起舞，日复一日。天长日久，他终于学成武艺，下山之后，收复失地，建立了不朽的功勋。
③祖逖的风景是雄鸡的鸣叫，是素洁的月光，是翻转的剑花。他的辉煌正是建立在雄鸡报晓时那严寒的难耐、酷暑的灼烧之上。（分论据1）
④别样的辉煌需要池塘的墨香。王羲之自幼学习书法，十二岁时临摹名家笔迹，门前的池塘也因为日日洗笔落了“墨池”的美名。在墨香的萦绕下，他终于成为著名的大书法家。
⑤没有“墨池”般别样的风景，哪里会有“天下第一行书”的美称；没有“墨池”般别样的风景，哪里会有“笔若惊鸿，矫若游龙”的书圣；没有“墨池”般别样的风景，哪里会有入木三分的千古奇谈！（分论据2）
⑥别样的辉煌需要雪域的禅悟。五世达赖仓央嘉措，在别了青梅，别了故园后，来到雪域之巅的布达拉宫。他寂寞，他惆怅，他的泪只落一次就足以粉碎痴想。佛门圣地，哪言红颜知己，儿女情长。她被远送千里之外，他被押解长安。
⑦他的辉煌没有在禅悟上，这多多少少令人遗憾。然而他却于情诗创作上留下了不少辉煌的篇章。“来我怀里，或者让我住进你的心里”，是他对爱的痴迷；“转山转水转佛塔，不为修来世，只为今世，与你相遇”，是他对爱的执着。布达拉宫这样的圣地，没有让他在禅悟上取得成功，却让他的情歌世代吟唱。（分论据3）
⑧大千世界，各色的辉煌背后都有一处别样的风景。赤壁成就了苏东坡“大江东去，浪淘尽千古英雄”的万丈豪情，岳阳楼成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸怀，草堂成就了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。（分论据4 略写）
⑨每个人都有一场别样的风景，这场风景无关雪月风花，无关日月芊华，这场风景可以是恶劣的环境抑或是坚韧的品性，以此来成就我们别样的辉煌。（总结）
【优秀范例】 《不自由，毋宁死》
①电影《分歧者》的最后，翠丝和托比亚斯跳上一辆火车，逃向“城市”高高竖起的外墙。翠丝望着远方：“明天也许我们将要再次战斗，但现在，我们将乘着火车直到尽头，然后，跳下去……”
②看到这里，我被触动得几乎落下泪来，这种对自由的追求是那么的令人动容，不由得就想起帕特里克在维吉尼亚议会上的振臂一呼：“不自由，毋宁死！”
③裴多菲，这位伟大的爱国主义诗人，在战火纷飞的年代写出“若为自由故，二者皆可抛”的绝响后，毅然决然地拿起武器冲向捍卫自由的最前线。他的心是自由的。自由，不是教你想做什么就做什么，而是教你不想做什么就不做什么。裴多菲不愿沦为温驯的奴仆，所以他选择了反抗，如同我们近代无数的革命英烈一样，为信仰，为热爱，抛头颅洒热血，舍弃一切。这就是自由的意义，在有了软肋的同时，又让我们拥有铠甲。
④如果你问我《红楼梦》里最喜欢谁，我会告诉你黛玉，但如果你问我最欣赏谁，我定会毫不犹豫地回答：湘云！湘云大概是《红楼梦》中最自由的女子了，恣性随意，乐观豁达，犹记得她醉卧芍药茵，香梦沉酣，红香散乱，闲逸之至。而另一位我非常欣赏的女作家，她文字倾情，花不沾衣，自己与自己缠绵成一株别样的植物，只是做这个世界的行者。
⑤庄子怕是这世间最懂自由的人，他的自由便是“曳尾于途中，逍遥于万物”；李白的自由是“仰天大笑出门去”；嵇康的自由是“越名教而任自然”；威廉华莱士的自由则是临死前的一句呐喊“Freedom”……
⑥究竟何为自由？自由，就是以一种孤岚的姿态在世间行走。北岛说：“一个人的行走范围就是他的世界。”你的世界，即为你的自由。能够在在真正意义上掌握自己的命运，又不推却时代所赋予的责任的人，才是真正的自由的人，这一点，《罗马假日》中的安妮公主是最好的诠释者。
⑦《肖申克的救赎》中说：“有些鸟儿注定不会被关在笼子里，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”我们都要努力去做那只满怀希望坚定信念的自由鸟。
⑧最后，想聆听《分歧者》中的歌曲：“我不知道目的地何在，但我知道这将会是漫漫长路，因为我离开于阳光散发着属于白酒的苦味的早晨……”