（4）缺少公共绿地、开敞空间及旅游文化设施。
3.2.5 道路交通现状
古城现状道路系统基本沿袭了自明清以来的城市街巷格局,具有重要的历史文化价值。但是由于城市的不断发展和城市现代化水平的逐步提高,街巷保护与满足城市现代功能之间的矛盾明显。
总体来看,古城内部及附近地区交通、市政设施建设滞后，对于现代城市功能的支撑能力很弱。道路交通基础设施水平较低，导致交通不便，区内人车通行能力差。
（1）动态交通：车行不畅、人车混行严重；古城内大都为8-10米人车混行路、3-5米人车混行胡同以及3米以下步行胡同。总体上，这些道路质量低劣，占路违章建筑多，人车混行，流通不便。
（2）静态交通：缺乏停车设施和行人休憩设施。古城内严重缺乏停车设施和行人休憩设施，所有机动车、非机动车车辆基本停靠路边，占据道路路面，加重交通负荷。由于缺少街头绿地、小品、座椅等道路设施，行人很难在古城内找到驻足休息的去处。
3.2.6 古城历史文化名城保护面临的问题
除蔚县历史文化保护存在的整体问题之外，蔚县古城保护工作中还存在如下问题：
（1）城市快速建设对历史风貌带来的破坏日渐明显。老城区主要街道的现代化改造，在一定程度上破坏了古城原有的空间格局。在
古城区内的主要道路如胜利路、人民路等两侧，部分低层民居建筑被新建的大体量多层商业、办公建筑所取，许多新建民居也与传统民居不相协调。
（2）旧城功能与人口过于集中。随着城市建设步伐的加快，古城发展迅速，古城功能过于集中，居住人口与就业人口超过承载力。一方面，胜利路、人民路、南北大街已成为城市主次干道系统不可或缺的组成部分；另一方面，由于历史原因，近期老城仍将是蔚县重要的商贸活动场所。如何尽快疏解古城区人口压力、协凋老城道路网系统与新城道路网系统的衔接，已成为迫在眉睫的问题。
（3）旧城环境差，危旧房较多，基础设施落后。古城整体环境质量和生活质量差，基础设施配套落后于城市其它地区，缺乏公共绿地，人口密度较高，使得整体生活质量下降。急需着手整治改善旧城环境质量，增强旧城吸引力，焕发旧城历史文化异彩。
（4）历史文物保护单位使用不当，部分文物信息不全。居民和部分行政机关单位占用了大部分文物古迹，为使用方便，他们对古建筑进行功能性改造，从而破坏了古建筑原有的风貌，同时文物的周边建筑或环境的破坏也对历史文化保护造成阻碍。目前古城及周围的文物底码也尚不清楚，还需要调查摸底，挂牌保护。
3.4 非物质文化遗产现状
人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。它包括各种类
型的民间传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯、民族民间音乐、舞蹈、礼仪、手工艺、传统医学、建筑及其他文化艺术。蔚县的传统文化和风物特产, 地方民俗等异常丰富：如蔚州剪纸、蔚州秧歌、镂空泥塑、艺术陶器、传统砂器及民间戏曲、庙会等，其中蔚州剪纸已经公布为国家级非物质文化遗产。
3.4.1 民俗节庆
蔚县民间社火，历史悠久，种类繁多，它是劳动人民喜庆丰收、欢度节日和期望预祝风调雨顺、人寿年丰的社会性文化活动，也是人民群众的精神面貌、文化知识的具体体现。是一份很有继承、发展价值的艺术遗产。建国前，这一活动是在群众推荐的“乡首”或“社首”组织下，自由组合、自我娱乐的文化活动。建国后，逐步过渡到各级政府组织与群众自愿相结合的组织方式。
蔚县社火活动，俗称“耍红火”，常见的形式现存22种。除架子焰火外，在活动时，一般均是十几种，或几十种形式相互配合，组成一个几十人、上百人甚至几百人的乡艺队或社火队，走街串巷，雅俗共赏。普遍活动于春节、元宵节及较大的庆祝日。这一活动，基本普及全县川区、半山区。但在表演艺术、道具制作、彩绘装饰灯方面，却是各具特色，各有所长。在群众中流传着这样一个顺口溜：白乐的船、暖泉的灯、县城的高跷、南留庄的龙。
（1）灯会——灯会，是蔚县传统的一种自发性民间赛灯活动。从活动形式上看，一般有提灯、挂灯两种，习惯称为“灯会”。
（2）摆灯盏——摆灯盏形式兴起于清代，距今约200余年。主要流行于暖泉、桃花、吉家庄、白草夭、宋家庄河柏树等乡镇。一般活动于闹元宵时间。
（3）焰火——焰火有架子焰火和简易焰火之分，在蔚县已有二百多年的历史。主要流行于平川地区。
（4）树花——树花也称“打树花”，在蔚县已有几百年历史，兴起于暖泉镇北关堡村，主要流行于暖泉、县城一带。
（5）龙灯——龙灯俗称“斗活龙”，在蔚县兴起于元朝时期，距今约八百余年，主要流行于平川地区。
（6）牛斗虎——斗虎是一九四五年蔚县第一次解放后，由一名区干部传授给暖泉镇西古堡村，后又逐渐流传至城关、南留庄镇一带。
（7）背阁——背阁在蔚县约有四百多年历史，主要流行于暖泉、南留庄、县城、代王城、桃花、白乐等乡镇。
（8）扛阁——扛阁的架子制作、扮演、表演等，基本与背阁相同，只是力的主要支点改为肩上。故称“扛阁”。主要流行于城关镇一带。
（9）抬阁——抬阁在蔚县已有三百年历史，主要流行于白乐、县城等镇。
（10）晃——晃在蔚县最早是清代兴起于暖泉镇西场庄村，距今约三百多年。主要流行于西部平川地区。
（11）独杆轿——独杆轿在蔚县源于暖泉镇风水庄村，约有二百多年的历史。主要流行于暖泉、县城、白乐等镇。
（12）活马——活马也称“骑马人”。距今约有五百年历史，流行于蔚县整个平川与北部少数丘陵区。
（13）旱船——旱船在蔚县兴起于清代，流行于平川地区。 （14）推车舞——推车舞在蔚县兴起于明末清初，大约三百余年的历史，流行于平川地区。
（15）跑驴——跑驴是解放后传入蔚县的，主要流行于白乐、西合营、县城等地。
（16）舞狮——舞狮亦称“耍狮子”，在蔚县兴起于明末清初，约四百多年的历史。流行于平川地区和少数半山区。
（17）老汉背妻——老汉背妻同“猪八戒背媳妇”是一种形式，在蔚县兴起于清代，距今有二百多年的历史，是社火中最诙谐幽默的一种形式。主要流传于蔚县平川地区和少数半山区。
（18）打架人——打架人亦称“摔跤人”。是由一人背上道具扮作俩人来表演的。主要流行于蔚县东半县的吉家庄、白乐、桃花等地。
（19）大头人——大头人，也叫“大头和尚”、“大头娃娃”，六十年代从广灵县传入蔚县暖泉镇中小堡村，逐步蔓延，流行于蔚县大部川区和一些半山区。
（20）高跷——高跷俗称“蹬拐子”，在蔚县兴起于明朝，约有四百多年的历史，主要流行于平川地区和少数半山区。
（21）地秧歌——地秧歌是蔚县社火中群体性较强的一种形式，流行于蔚县各乡镇，它的表演多则几十人，少则十几人，有的化妆统一，有的各具特点。