池、四川自贡井盐为中国大陆主要产盐地。晋商由此获得第一桶金，后与蒙古开始茶马贸易，后又将贸易发展到全中国，后由于货币不易携带，于是票号开始发展，晋商集团大为发展。太平天国起义，政府无钱镇压，于是开始向晋商借钱，但朝廷只能拖欠，导致晋商大批破产，但却留下了大批的大院，其中灵石县的王家大院规模最大。
徽商：诞生于穷山恶水的徽州山区。于是其借助茶叶开始贩茶，此后木材、纸张都成为其重要的贩运资源。明代开中法施行，徽商去淮南、淮北地区贩盐，徽商集团开始崛起。徽商地区狭小，于是房屋成为其主要的购买对象。而其最重要的居住地在扬州园林。徽商少小离家，家中妻子独守空房。扬州盐商们在扬州再次娶妻妾，但其出身卑微，形成“扬州瘦马”现象。
绍兴师爷：明代很多省份中举名额为四十人，清代再次规定具体名额。于是经济发达的浙江绍兴，落地秀才非常多，只能去衙门当师爷，随后引进私人，最终形成师爷遍布各个衙门的现象，左右着各级衙门的行政。
陕西麦客：流动性的替别人收麦子的人，主要流动于北方小麦产区。
季节性强；成群结队；地域性逐步推进（追逐小麦成熟期）；
不仅是一个季节性的短工，还是地域之间的文化传播者，成为西北地区文化素质最高的文化人群。随着科技的发展，麦客逐渐被“铁麦客”所替代。
茶马古道与马帮：西南地区大江河与高山深谷相错杂，地势复杂，于是马帮就非常重要。 疍民及其文化：沿海、内河上生活的渔民，几乎终生以水为家。宋代文献就出现“疍民”的称呼，于是其形成特殊的文化习俗，信奉妈祖。（妈祖俗称林默娘，年轻时失足落水，变为海神，保佑附近渔民、出海人的平安，成为沿海地区的普遍信奉。）
米脂的婆姨、绥德的汉：米脂的女人、绥德的男人是长得最漂亮的。绥德、米脂处于无定河畔，为交通要道，是不同的人种、部族的结合部，形成多民族、多人种融合的特点，表现出特有的漂亮。而八百里秦川生活资源丰富，于是姑娘不对外，于是模样与兵马俑相差无几。近现代以来，西北社会逐渐稳定，南来北往的人群逐渐消失了，于是米脂、绥德的优势逐渐消失了。
此外，陕北地区的文化与关中地区的差别也很大。关中喜欢秦腔，陕北喜欢苍凉的民歌和阳刚的安塞腰鼓，而这种风格与外来民族应该有所关联。其实长城一些很多地方都有这种特色。明代《五杂俎》中就记载大同的婆姨非常漂亮，这与盐商的带来的南方小妾分不开。