第一是倡导教育，兴学育才。民乐地处僻乡，而列四坝又偏居一隅，文化不兴，教育后进。民国7年(1918年)，他倡导修建学校，地方人士多以需款浩大而面呈难色，他毅然以筹措自任，先奠定聚凤楼为其校址。经数十载寒暑的惨谈经营，于1935年全工告竣，捐资总数达法币百万元之多，其中白洋7400块。1946年临终前立遗嘱，给村学捐旧币3000元。1948年，受到中央教育部和蒙藏委员合的嘉奖。
第二是扶危救困，赈济灾民。据《民乐县志．大事记)载：“民国15年(]926年)春夏，民乐大旱，灾民饿死很多。县长萧维国倡导捐募8万元，并在洪水、六坝、南古、顺化等地设粥场5处，赈济灾民持续两月。”赵致中施舍青稞80石，碾成畛子，开设粥棚康济灾民。次年春荒，又施舍青稞80石救灾，在乡间传为美谈。民国30年(1941年)夏，出粮五、六十石，救济灾民，甘肃省政府主席谷正伦闻之，赠以“义重麦舟”的匾额。民国36年夏，久旱不雨，民乐遭受严重旱灾。县长张汝伟劝导大户放粮赈济，共借出小麦、青棵1700多石，其中赵致中300石。次年风调雨顺，庄稼丰收，秋后县政府相告全县，以三分利息，本利如数还清，而赵致中自愿施舍．一概不要，张县长赠送“乐善好施”匾额，以资褒扬。
第三是热心公益，不辞劳苦。民乐县的前身为东乐县，治所在东乐驿，而大片辖地被60里大沙漠隔阻，交粮纳草，极为不便。为便于推行庶政，县长苟希圣据实呈报省政府移县治于洪水城。赵致中同地方士绅代电请求省府派员勘察，奔走呼号，不遗亲力。甘肃警备司令马谦，以洪水城两次遭劫为由，反对迁移县治，并用高压手段，将主张迁县的民众代表管押，强造民意，蒙蔽省府。赵致中出钱出力，积极营救。1929年县治迁移到洪水城后，虽明令改称民乐，但仍沿用东乐县印，赵致中又联名上书省府，
请求改换县印。经过四年多的艰苦努力，费尽周折．直到1933年才颁发了民乐县县印。在创办民乐中学时，赵致中除慷慨相助外，还出谋划策，倾注心血。
赵致中热心公益事业，顾全大局，助人为乐的美德，上承祖父。下传子孙，袭出家风。其祖父赵登席，字子珍，性豪爽，清同治年间，匪患频繁，军需不足，赵登席捐银300两，以资接济。1949年9月民乐解放后，为慰问解放军，支援大军西进．他的儿子赵铭普、赵镜普捐献肉牛72头．羊200只，粮食500石，以实际行动，支援人民解放战争。
10、教育家张著常
清末民初，民乐县内有一位诲人不倦的教育家，他就是出身儒学世家，学问渊博，世称“甘南儒宗”的张著常先生。
张著常(1861年一1922年)，字子旗，清代六坝堡张家大庄人，光绪三十三年贡生。从小酷爱读书，聪慧好学，博闻强记．学识渊博，为人厚道．品行高洁，擅长书法．行楷俱佳，二十多岁就颇具文名。他“性孝友，见称宗族，热心公益，善于人交”。平生以教育为己任，倡导兴办学校，致力于发展教育事业。青年时期就在家设塾讲学，执教桑梓。
光绪二十年(1900年)．应沐化乡上姚庄穆兆魁之邀请．到家设帐授徒，培养人才。先生施教有方，诲人不倦，治学严谨，一丝不苟。培育了不少人才。一时休化乡村文风大兴，孙锦云、李中楷、任万桐等鸿儒名士都是他的门生。这些人又秉承师教，以吾常先生为榜样．在各自的家乡设塾讲学，转相传授，民智大开．于是乡村教育，蓬勃兴起。
光绪三十一年(1905年)废科学，办学堂，学制变更。三十三年(1907年)，著常先生在甘肃省优级师范学校毕业后，返回故乡，即以仰止书院为基
础．经过扩建修缮，改设为东乐高等小学堂。建校育人，全面负责，担任教务，历时十五年之久。培桃育李，循循善诱，道德文章，有口皆碑，曾受到甘肃省省长及教育厅长的嘉奖。他在世时，东乐县人民即为他树起了《张子旗明经德教碑)，颂扬他的功绩。
民国2年(1913年)东乐县丞升格为县。著常先生任东乐县参议会议长，竭尽全力提倡兴办教育及公益事业，为民代言，深受敬佩。在他的倡导和地方人土的大力支持下，民国4年(1925年)建成六坝中心国民小学，他亲拟对联一副，锈刻于校门两边的青砖墙壁上，联曰：
改良社会从乡村先着手， 普及教育以学校作中心。
民国10年(1921年)，张著常先生主持篡修《东乐县志》，调查访问，废寝忘食，收录了许多宝贵的历史资料。但志稿未成，积劳成疾，于民国11年（1922年)病故。张著常先生及其编辑人员为保存地方文献而付出的辛勘劳动．功不可没。
11、书法家郭家瑞
郭家瑞(1887年一1952年)．字子祯，民乐县南古郭家庄人，清末庠生，曾任东乐县高等小学堂校长、东乐县劝学所所长、教育局局长、民乐县四区区长和洪水、南古高小校长等职，人们都亲切地尊称他为“郭老师”。郭家瑞一生致力于教育事业，施教有方，诲人不倦，为人师表，品行高洁。他担任东乐县教育局长期间，于民国11年秋天到南古地区视察教育工作。那时在南古一带只有南古城和景会寺在民国初年设立了小学，其他村庄都没有学校。为了兴办教育，他和四区区长王之番商议，把地方上的乡绅、富豪等头面人物请来，动员他们捐资办学，使娃娃们都能上学读书。在他
的倡导和督促下，各村都行动起来，或利用旧庙改建学校，或新建校舍，几年之内，柳谷、杨武、甘店、彭刘、高郝、岔家堡等村庄都先后办起保国民学校。郭家瑞生性正直，诚实厚道．不巴结富人，不低看穷人．不欺软伯硬，不照人行事，门书“守拙诚”三字便是他为人处世的真实写照。1939年．国民党军队韩起功手下的一个排长．带领三个士兵到南古，以抓逃兵为名，敲诈钱财，为非做歹，无故将南古小学的勤杂工郭宗勤抓去，硬说他是逃兵，悬梁高吊．逼他出钱。郭家瑞知道后，就带领老师学生去围攻质问，马家兵看到人多势众，就放了郭宗勤，溜出了南古城。
郭家瑞学识渊博，德高望重，又写得一手好字，南古有个伪保长的父亲死了大办喜事，就请他去写匾，借以装点门面，抬高自己的声价。郭老师写了”富传梓里”四个字。他的一个学生建议道：“五福之中，以德为先．况‘德传梓里，乃是固定词语。”郭家瑞说：“他(死者)虽然有钱，但欺兄霸嫂就是缺德。这个‘德’字他占不上，不能改。”民乐县有个绅士的父亲死了，请他去撰写文匾。文匾就如同功德碑一样，主要记述死者生平业绩，皆为溢美之词。但郭老师却从实直写，不浮夸奉承。其中有“湿粪晒干．干粪倒仓”的一句话，许多绅土大人看了，都说不雅，建议郭老师加工润色，写得体面些。郭家瑞直截了当地说：“死者生前一辈子是个种田的农民，一年四季同柴草粪土打交迫，再写啥哩?总不能把背筐拾粪美化成背筐拾银吧！”说得那些人张口结舌，无言以对。郭家瑞不怕得罪人，不唯命是从．还经常教育他的弟子俯首为民，凭良心做事，不要欺压百姓。他说：“你们看老人拄的拐杖，头就朝下，老人按首他的头，他助老人走好路。你们不要趾高气扬，把头拾得太高了，还是学学拐杖的祥于，为老百姓多办点好事吧！”
郭家瑞擅长书法，青年时代移居水磨村，勤学苦练，从不间断，家门前有条小河，他每大在河边利用自制的草笔蘸看河水在碾盘上练字，日久天长，碾盘磨损了—层。他的书法浑厚沉雄，骨力道遒劲。国民党元老、大书法家于右任在张掖看到他的书法作品时也是大加赞赏。不论文人学士，还是乡民村夫，请他写字时．他总是有求必应，分文不取。因此，在民间留下了许多珍贵的墨宝。到了暮年，他虽老眼昏花，但铺纸落笔不偏不倚．挥洒自如。
郭家瑞一生从事教育事业，桃李遍及全县。逝世后，学生感思报德，从水磨村抬棺送至郭家庄安葬，十里山路上，自发赶来送行的学生接踵而行．以表达其哀悼之情。
12、实业家秦永隆