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《矛盾论》中的“易理”研究
作者：刘斐然
来源：《学理论·中》2014年第04期
摘 要：将《易经》中“太极”及其化生的“易理”，与《矛盾论》中“矛盾”的变化规律进行比较，从矛盾与太极的内涵、矛盾的转化与太极的卦变、矛盾与太极中的“相对”与“相依”三个方面着手，以求证“易理”在《矛盾论》中的体现情况。 关键词：矛盾；易经；太极；卦
中图分类号：B21 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）11-0034-03
《矛盾论》是毛泽东同志在1937年8月写的一篇哲学论文，曾在延安抗日军政大学演讲。该文从“矛盾”的普遍性；特殊性；“主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位”[1]56等方面，诠释了“矛盾”的内涵与外延。
《易经》即汉代始对《周易》的统称。《易经》源于八卦，八卦的核心是“太极”，“太极”的化生注释着宇宙万事万物的演变规律。将“太极”的化生与“矛盾”的运动进行比较，以探讨“太极”的化生“易理”在《矛盾论》中的体现情况。本文中所说的“易理”，不拘泥于“象”“数”“理”的界限。 一、“矛盾”与“太极”
毛泽东同志在《矛盾论》中说，“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意
义。”[1]85“所谓矛盾在一定条件下的同一性，就是说，我们所说的矛盾乃是现实的矛盾，具体的矛盾，而矛盾的互相转化也是现实的、具体的。”[1]86
事物发展的根本原因，是事物内部的矛盾性在起作用。并且任何事物内部都存在这种矛盾性，因而引起了事物的运动和发展。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。”[1]61生命也是矛盾，“这一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就来到。”[1]62“两个相反的东西中间有同一性，所以二者能够共处于一个统一体中，又能够互相转化”。[1]88解决矛盾，必须“具体地分析具体的情况”[1]68。
以上论述是说：在一切事物的发展过程中，自始至终存在着矛盾，存在着矛盾运动，且一切矛盾着的东西，都互相联系着；共处于一个统一体中的矛盾，在一定条件下互相转化；矛盾推动一切事物的发展。归纳的内容得出这样一个结论，所谓“矛盾”，就是指事物内部诸对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。