这般的人，粗鲁是豪杰不受羁绊等等，从而用其所长，抑其所短。这种眼光，体现着一个人的总体素质。
⑤欣赏的力行是实在的。这种力行，在未之闻时，是患不得闻；在既闻之后，是患不得学；在既学之后，是患不能行。有的人只是把欣赏作为一种特殊的“享受”来看待，躺在上面不起来，呼噜呼噜睡大觉；而有的人是在“享受”之后，把享受之“知”转化为力行之“行”，在“行”中进一步感受享受，在享受中进一步深度欣赏，在欣赏中努力获得真知、真感与真情。这种力行，成就着事业，完美着人生。
⑥在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。这种人，对人、对事、对物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变，明明是“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”的多彩多果的秋天，却叹息“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，不仅白白丢掉了欣赏的情趣，而且生生平添了几分忧愁、几缕白发。这委实不值得、不必要。
⑦许多年前，陶行知曾在《南京安徽公学办学旨趣》中呼吁：“我们要有欣赏性的改造。”时代发展到今天，这种“欣赏性的改造”更需要了。因为，惟有欣赏，才能领略，才能领会，才能让心头充满阳光，才能让思想放飞未来，而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高。
《人民日报》 ( 2007-07-19 第04版 ) 1.选文的中心论点是什么？（3分）
2.文章开头引用可口可乐的事例有什么作用？（3分）
3.选文③④⑤三段的位置关系可否互换？为什么？（3分）
4.仿照④段画线的句子再写一个句子。（2分）
5.选文第④段中提到了“鲁达”和“武松”两个人物，这两个人物出自《水浒传》，请你写出该书的作者是谁，并分别写出一个与上面两个人物相关的情节，每个情节50字左右。（3分）
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6.文章第⑤段划线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
7.结尾段引用陶行知的话有什么作用？（3分）
不可放弃努力
蒋光宇
①你是否知道大鱼和小鱼的习性？大鱼喜欢吃小鱼，小鱼总是躲避大鱼。有人曾经用这两种鱼做了一个实验：用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条大鱼和一条小鱼分别放在玻璃隔板的两侧。开始时，大鱼要吃小鱼，飞快地向小鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。过了一会儿工夫，大鱼放弃了努力，不再向小鱼那边游去。更有趣的是，当实验者将玻璃隔板抽出来之后，大鱼也不再尝试去吃小鱼了！大鱼失去了吃掉小鱼的信心，放弃了努力。有所不为，才能有所为。人生有很多可以放弃的东西，但万万不可轻言放弃的是：努力。
②其实，作为万物之灵的人，有时也犯大鱼那样的错误。记得4分钟跑完1英里（1英里约合1.6公里）的故事吧？自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的老虎奶，但是都没实现目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：人在4分钟内跑完一英里路程是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。
③然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明许许多多的医生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰〃班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此之后的一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英时的路程。
④训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有多大改变，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么现今变成了可能的事情？是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
⑤在由失败通往胜利的路上，有时候障碍的确存在，甚至很多；但有时候障碍已经消失，或已在不知不觉中被我们克服，可我们还误认为障碍仍然存在，不可逾越。可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
⑥几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。胜利者与失败者在大难大事上的重要区别是：胜利者屡败屡战，决不轻易放弃努力；失败者几经挫折，很快地放弃了努力。
⑦在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃。
⑧在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。
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1．本文的中心论点是什么？（2分）
2.文章开头一段引用大鱼和小鱼的试验有什么作用？（4分）
3．文章举了哪些事例来证明论点？请用简洁的语言加以概括。（4分）
4．谈谈你对文章加线句的理解。（3分）
可以说，有好多障碍并不是存在于外界，而是存在于我们的心里。
5.文章第⑥段划线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
6．仿照结尾两段话的句式特点，再写两句内容相关结构相似的句子。（3分）
7．面对层层困难或种种迷惑，我们要坚持不懈，不可轻言放弃，才有可能取得成功。请你为本文再补充一个证明中心论点的例子，叙述要简明扼要。（3分）
8.联系实际，谈一谈你阅读完本文后获得的启示。（3分）
古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海，它们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河则回到了源头，等待到了良机，流向大海。执着有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。在人生的追求中，
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总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己坚持下去，不要放弃，终会获得成功。因此，很多时候，放弃是成功的第一步。
我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，放弃和锲而不舍并不矛盾。鲁迅放弃了医学，成为了文学巨匠，梵高拒绝做传教士而成了有名的画家。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己重新认识和发现，不学会放弃，就无法成功的跨越生命，驾驭人生。
生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不丢掉爱情，不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地伤感春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。今天的放弃是为了明天更好地得到，不计一时得失，勇敢地放弃，是为了更大的成功。
放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显得勃勃生机。拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中束缚而死。
放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你一个美丽的开端。放弃不再爱你的恋人，你会多一个好朋友，苦苦纠缠，你就会多一个仇人，放弃屈辱留下的仇恨阴影，你的眼里满是和平阳光，鸟语花香。放弃是一种明智，是一种宽容。当然，面对暂时的伤痛，放弃需要一种忍辱负重毁誉不悲的精神，需要直面淋漓鲜血的豪迈气概，所以敢于放弃的人也是坚强的人。
通向成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你的整个人生从此黯淡无光。放弃，是为了更好的得到，只有果断放弃，才能将该拿得起的东西更好地把握着。 记住，拿起再放下，是为了更好地把握着。 1.本文的中心论点是什么？(3分)
2.文章开头引用古罗马的寓言故事有什么作用？（4分）
3.选文中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
4.放弃需要勇气，古往今来许多人也正是因为勇于放弃才成就了一番事业。请根据生活实际补充一个相应的论据。（3分）
5．作者就“放弃”阐明了自己的观点，但也有人持相反的观点，认为“成功者只是比别人多坚持了一小步”，你觉得哪种观点更有道理？说说你的看法和理由。（3分）
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6.联系实际，谈一谈你读完本文后获得的启示。（3分）
（1）我们常常听到一些人感叹：“工作这么忙，头绪这么多，哪顾得上读书学习？” （2）此话听起来似乎很有理，实则并不尽然。
（3）其实，人们读书的时间多是从闲暇中挤出来的。古人就有“读书三余”论。即：冬者， 之余；夜者， 之余；阴雨者， 之余也。欧阳修又归纳出“读书三上”论，即：车上、厕上、枕上。时代变了，“三余论”在今天未必可行，而“三上论”科学与否也值得讨论，但挤时间读书学习的精神总是值得提倡的。现在实行“双休日”，加上节假和年假，一年将近有100多天的休闲时间。何尝没有时间读书呢？
（4）或许有人会说，休闲休闲，顾名思义，是用来休息的，怎么可以用来读书呢？其实这里有个如何理解“休闲”的问题。以我之见，读书也是一种休闲，而且是高雅、优质的休闲，至少有三益。
（5）读书是一种享受。各种书籍，不论是政治理论，文学名著，诗词歌赋，还是自然科学，只要去读，都会是一种愉悦。陆游有诗云：“管身常欠读书债，禄来不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗。”丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受，读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”休闲享受是各种各样的，有人喜欢享受睡眠，有人喜欢享受踏青，有人喜欢享受网络，而读书应该也可以是一中非常好的休闲方式。
（6）读书可以健脑健心，延年益寿。人的大脑是越用越灵的。美国心理学家发现，闹细胞的旧神经根，在新环境的刺激下能长出新的神经。如果经常坚持读书学习，闹细胞就会不断更新，同时，读书还可以集中人的意念，养心怡神，有利于身心健康。日本医学家春山茂雄的《脑内革命》一书，详细阐述了这种用脑的健康理论。他认为人在读书学习中，身心放松，把注意力集中在一个目标上，脑内就会产生一种神奇的波纹。这种波纹分泌出一种物质，使人轻松敏捷，能够提高思维能力和创造力。
（7）读书还可以疗疾。阅读书报，可以解除人的烦恼。消除精神障碍，使之气血流畅，从而达到疗病的效果。在德国，许多医院都为病人开设了专门的图书馆。这些图书馆藏书丰富，既有养心怡神的趣味文字书籍，又有各种介绍疗疾、保健等知识的医学科普书报，盒式磁带，名曲唱片和有声读物等，为病人提供优质的“书籍疗法”服务。 （8）A这里提倡的是，培养读书兴趣，善于抓时间学习。B既可以学大到知识，磨砺思想，又可以养心怡神，保身健体，这样好的休闲活动到哪里去寻？C把休闲时间用来读书，受益是自己。D当然，在我们的社会形成人人爱书，人人读书的良好风尚，国民素质一定可以得到提高，社会风气一定可以更加文明，国家发展也一定会更快更好。
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