学生分组（与上次一样）讨论，然后举手回答。
老师明确：对于林冲的忍让，我们可以理解他在为了家庭，为了能安稳地活下去而作出的隐忍态度；也可以理解他由一忍再忍向忍无可忍的转变。虽然我们很难下一个定论：这种忍让到底是值得提倡还是反对。让学生知道毫无原则的一味的忍让是不对的，林冲最后的忍无可忍，手刃仇敌的做法是值得赞颂的。像《水浒传》这样的经典作品，我们更需要关注的，应该是虽九死而犹未悔的英雄气概，是拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林的侠义和神勇，是“敢把皇帝拉下马”的自由精神。正是这些美好的品德，才构建起这些作品的灵魂。通过讨论帮助学生进一步走近了林冲，了解了林冲。
3.小说主题
过去的八十万禁军枪棒教头最终还是投奔了梁山。这样的变化，我想连林冲自己也未曾料到。作为今天的读者，在文字的背后，我们不禁要思考这样一个问题：
到底是什么原因促使他的性格发生了转变？ （屏幕显示： 委曲求全——奋起反抗） （一忍再忍） （忍无可忍） 学生回答：（老师先不作明确）
到底是不是这个原因呢？我们试着跟主人公来一次对话。 明确主题
陆虞候本是林冲的朋友，也曾得到林冲的帮助，却一再逼林冲于死地。现在我们设想一个情境——林冲与陆虞候打斗的最后一幕。面对陆虞候的求饶，林冲会怎么回答？请大家设计一句林冲的台词。
（屏幕显示）陆虞侯：不关我的事，太尉命令，不敢不来。大哥，不要杀我！ 林冲：?? 学生回答。
看一段录像。（录像中林冲道：我从不杀人，我不想杀人，是你们逼我杀的。） 现在你能用一个字概括林冲为什么杀人，性格发生转变的原因吗？
老师明确：面对劫难，林冲是想忍的，他甚至于想一直忍下去，所以才有心下慢了。他想，忍受苦难，也许会换来新生，但是他错了，他不知道他面对的势力是多么的强大，他面
对的社会是多么的黑暗。他更不知道一味的忍受，只能面对死亡。如果说当街调戏妻子，是初逼林冲；那么白虎堂诬陷就是再逼林冲；而接下来野猪林的以死相逼，陆虞候的酒店密谋，草料场的阴谋毒害就是一逼再逼。
林冲是被逼上梁山的，他是“官逼民反”的生动写照。他的悲剧不是一个性格悲剧，而是一个社会悲剧。《水浒传》中“逼上梁山”的主题在这篇文章中得到了充分的体现。这就是作者塑造林冲这个典型形象，对我们认识当时的社会的意义所在。
4.课文小结
《水浒传》写到第十回，委曲求全的林冲不见了，奋起反抗的林冲出现了。就在一千多年前的那一个黄昏，就在那白得耀眼的一片雪地上。（屏幕开始播放林冲作别山神庙，悲壮离去的录像）杀人后的林冲，作别阴冷的山神庙，作别恶梦般的昨天，挑着花枪的林冲，曾经风光的禁军教头，在火光冲天的背景下作了一次意味深长的回望，这是一次告别，这是一次与自己的告别，这更是一次决绝的告别。阴晦的背景下，阴冷的整个沧州，却分明让我看到了他帽顶飘飞的红缨，不，那不是红缨，那分明是一团火，一团要烧毁这个世界的火，漫天的飞雪，见证了他的苦痛，自然也会见证他日后的辉煌。英雄自有英雄的去处，英雄自要去赴他英雄的约会??） 四、延伸拓展，个性创作
林冲这个“逼上梁山”的英雄在我们的眼里和心里活起来了，假如你是一个编剧，能不能在电视剧中为林冲写一首歌，一首礼赞英雄的歌呢？
教师示例：
东岳妻遭戏，误入白虎堂。刺配于沧州，恨别爹和娘，野猪林中险把命儿丧！天理何在？痛断肝肠！忍，忍，忍！怎奈我家有娇妻上有高堂。天冷，雪紧，风狂，踽踽独行上山岗。庙内闻恶语，火烧草料场，浑身血必必剥剥爆响。挺起花枪，拔出尖刀，手刃了豺狼！罢，罢，罢，英雄无路，我林冲只得把梁山上！
装在套子里的人
【教学目标】
1.正确认识别里科夫人物形象及其社会意义。
2.作品中幽默讽刺艺术手法的运用。
【教学重难点】作品用幽默讽刺艺术手法呈现的人物形象及其社会意义。 【教学方法】诵读、研讨 、归纳 【教学过程】 一、导入新课 1.导入
在文学的天地里，我们可以穿越时空，走南闯北，我们可以跟随鲁迅走进古老的鲁镇，感受祝福的气氛；我们可以陪伴孙犁畅游河北美丽的荷花淀，欣赏北方妇女的战斗英姿；更可以到遥远的边城，听听那湘江边摇撸的音韵。这节课我带同学们跨越国界，到俄罗斯去，参观一所学校，拜访一个人，这个人叫——你们告诉我？
2.小说的三要素是人物、情节、环境。这三要素之中最重要的人物。人物是一篇小说的灵魂。《装在套子里的人》写了几类人物？
A.别里科夫；B.我们（学校和城里的其它人）；C.新来的柯瓦连科和华连卡。
3.我们首先来认识别里科夫。对于别里科夫的死，学生们也是疑问重重，对此他们也展开了一系列的讨论。（观看学生表演） 二、文本探究。
１.听说别里科夫被称为“装在套子里的人”，别里科夫到底有哪些套子？从这些“套子”可以看出别里科夫哪些性格特点？（填图表）
2.别里科夫为什么喜欢把自己藏在“套子”里？（联系背景）
案发背景：19世纪末沙皇俄国社会现实异常黑暗，1881年，沙皇亚历山大二世被刺死亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。那时俄国正是农奴制度崩溃，资本主义迅速发展时期，沙皇专制制度极端反动 ，无产阶级革命也逐渐兴起，工人运动逐渐展开，一场革命风暴即将到来。当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。
面对汹涌的革命浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压逮捕流放革命者，查封进步书刊，禁锢人们的思想，言论，全国警察遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
总结：害怕改变现状、害怕新生事物、因循守旧、保守反动
3.我们是怎样的人？为什么“别里科夫”能辖制全校甚至全城10至15年之久？（第二类人） 社会原因：沙皇专制政府严酷的统治，而他是沙皇专制制度的卫道士、鹰犬，正直善良、思想进步的学生难以同他们抗争。
个人原因：周围的人还没有勇气与他和反动政府斗争。 4.别里科夫死后，城里人有什么反应？
是一件“大快人心”的事，人们从心里感到自由。可是一个礼拜还没过完生活又恢复了旧样子。
5.怎样理解“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也不知道还有多少”？
6.别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义？（第三类人）华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色？
柯瓦连卡：向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力，向往自由光明的新势力的代表人物。
华连卡：在婚姻问题上先前有些糊涂，为人率真、爽朗、明净、纯洁，活泼可爱、向往自由。
华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。 7.结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望？如果他结婚了，能否走出套子？
结婚是有对生活的渴望，结婚意味着他走出“套子”的尝试，但他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。 三、结案报告。别里科夫是自杀呢还是他杀？
一方面，从他的日常穿着与习惯不难看出，他的思想极为保守，正是这种保守顽固的思想杀死了他。
另一方面，别里科夫的死也属于他杀，当时的俄国实行沙皇专制统治，而别里科夫就是沙皇专制制度的维护者，从根本上说沙皇专制制度是杀害别里科夫的罪魁祸首。 四、小结
别里科夫是沙皇政府的忠实奴仆，他保守，反动，害怕变革，禁锢和扼杀一切新思想，作品通过塑造这一形象，反映了十九世纪末俄国黑暗的社会现实，揭示了沙皇专制制度禁锢人的思想，摧残人的精神这一反动本质。
那么我们如何才能享受真正的生活，真正的自由呢？ 我想起了鲁迅先生在《呐喊自序》里的一段话：
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而从昏睡中死亡，并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
契诃夫和鲁迅都没有单纯的把眼光紧盯在个人的遭遇、命运上，而是更多的关注他们赖以生存的社会，思索民族、国家的未来和命运。
五、关于套中人的现实思考。在你周围，是否也有这样那样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的？
顽固、保守，不仅仅是别里科夫反对新事物、反对进步的套子，也可能成为生活在今天的我们反对新事物、反对进步的套子。人是很容易满足的，满足于已经取得的点滴成绩、满足于眼下比较舒适安逸的生活，于是不再努力奋斗、不再积极进取，“满足”便成了一种套子。不仅自己身受其害，而且还无情地嘲笑、甚至阻止他人的进步，成为个人、社会前进的绊脚石。其实，在现实中，“骄傲”是一种套子，“虚荣”也是一种套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我们只有根除自身的陋习、驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，走向灿烂辉煌的人生。 六、作业
再读课文，仔细体会文中刻划人物的手法。任选你熟悉的一个人物对其进行刻画，注意人物语言和神态的描写。 七、课后反思
本课是想突出前面两个教学目标。通过对这三类人的分析，让同学们了解到19世纪末沙皇俄国的黑暗统治。在课前时，曾经也试讲过一次，但是时间有点仓促，所以又进行了进一步的删除整合，最后确稿。
在课堂上，学生们运用他们独特的演技博得了老师学生的阵阵喝彩，让我感受到了学生其实可以做得很好，为后面的讲解奠定了一个非常好的基础，只是在讲解时为了掌握时间自己语速有点过快，给学生思考的时间有点短，个别学生的反应能力可能跟不上，所以最后课堂呈现出了这样一种状况前面有点紧凑后面有点富余，所以在课堂的时间安排上还需要进一步的提高。也请各位老师多多指点！
边城
【教学目标】
1.赏析本文通过环境描写和心理描写刻画人物形象的方法。 2.赏析小说中主要人物的形象。
3.赏析作者平实、简明、含蓄的散文化的语言。