愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自仲秋到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺随心愿，写了一篇题叫《归去来兮》的。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
明确：交代做官以及辞官归隐的原因。“序”与“辞”互为表里，同抒一种情怀。 三、范读
注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。学生熟读成诵。 四、整体感知
归心似箭（一） 天伦之乐（二） 自得其乐 田园之乐（三） 综述情志 五、讲读课文
读悟、翻译第1段。
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。 这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 陶潜的这种“心为行役”，视入仕为“迷途”的心情有他的诗为证：（PPT幻灯片）
《归园田居》（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 六、作业
背诵。明天检查。
第二课时
【教学过程】
复习检查：齐背第一段。 【讲读课文】 一、读悟第2段
齐读本段。翻译本段。
讨论：结合1、2段看：1.归家途中的迫切体现在哪里？2.抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？3.到家后衣食住行的闲适又从何看出？ 明确：
1.“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 2.“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊。
3.“引壶觞以自酌??抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 设问：从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境。（幻灯片）
《饮酒（其二）》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。 二、读悟、翻译第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确：
（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。（幻灯片）
《归园田居》（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 三、读悟、翻译第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”，此种情感也有诗为证：（幻灯片） 《杂诗》：人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐分散，此己非常身，落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢当作乐，斗酒聚比邻，盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性善良的一种表现。 四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
【板书设计】
自责 ：胡不归 鄙弃官场
自悔：惆怅独悲 蔑视权贵 归 辞官归田 自觉 ：来者可追 向往田园 去 自醒 ：今是昨非
来 隐士情怀
兮 归家之乐 天伦之乐
辞 饮酒之乐 涉园之乐
情话之乐
琴书之乐 躬耕之乐 出游之乐
滕王阁序
【设计思想】
《滕王阁序》传诵千古，是中国文学的一道靓丽景致。其语言流光溢彩，美不胜收，品读该文，是一次与精美语言的“亲密接触”；其精美形式中包孕的情理又富有深蕴，启人心智。“文”与“质”相得益彰，“情”与“理”珠联璧合，是该文的特点。教学本文，应该在赏读独到的语言形式基础上引导学生把握其中闪烁的思想光芒。
本文学生理解起来有一定难度，诵读起来琅琅上口但易驻足于表层形式，停留在感性层面而不能上升到理性认识，更易“得形忘意”，此时，教师适时引导就显得尤为重要。本案同课异教，入手点虽异，引导学生品味语言、体悟情思的思想一致。 【教学目标】
1．欣赏文词华美的语言，探究宏丽壮美的意境。 2．感受跌宕的感情变化，体悟其深沉悲壮之意。 【教学方法】
涵泳美读，词句品评，疑难点拨。 【教学过程】 方案A
一、烟雨江南话名楼
导入：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”（韩愈），滕王阁因名楼、名文而成为名胜，楼以文生辉，文因楼益秀，可说是文楼相映增辉。 二、气韵流转感音律
1．听读。（可以央视“子午书简”的诵读为范本） 2．仿照投入感情地读。（读中疏通字词）
3．对句读，两组一读上句，一读下句，读中感悟节奏。如第二段先以四字句点出秋令时节，之后以舒缓的长句描摹秋景，再四字短句显抑扬顿挫，登阁则用短促的三字句以显轻快，最后用错落的四六句写极目所见。长句短句交错，节奏富于变化，避免了呆滞。 4．男女生分角色读。
齐读第一段，可从语势想见胜友如云的盛况；女生读第二段，用清丽的声音表现滕王阁雕梁画栋，叠金铺翠，山明水秀，霞飘鹜飞；男生读第三段，用浑厚的声音读出悲而不哀的人生感悟和穷且益坚的人生追求；第四、五段齐读，体会世存知音，临别赋诗的感慨。 三、魅力缘何越千年
探究：《滕王阁序》在唐代就已获得盛誉，其魅力穿越千年经久不衰，你认为原因何在？ 点拨：从“文”与“质”两方面探究。 1．读一读，感受韵律美。
提示：通篇骈偶，四六句为主，有时句中又自对的“当句对”使形式更见工整。声韵上讲究平仄，修辞上注重藻饰和用典，句皆对偶但内部停顿又有区别，声气流转中平添顿挫、摇曳感。——魅力源自音韵与典雅之美。 2．品一品，咂摸语言美。
提示：珍词丽句层见迭出，佳词隽语令人叹赏。“物华天宝，人杰地灵，高朋满座，云销雨霁，渔舟唱晚，雁阵惊寒，萍水相逢，老当益壮，穷且益坚”等已成为语言奇珍，更有千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。——魅力源自精妙的语言之美。 3．观一观，欣赏画面美。
提示：以滕王阁为中心的全景画层次分明。摄近景，绘中景，望远景：层台耸翠、桂殿兰宫为近景，山原川泽、繁华市井为中景，落霞孤鹜、秋水长天为远景，由近及远铺展，上