理和民主决策。企业重大事项在决策和实施过程中，应当让职工群众参与，比如：企业发展规划、干部选拔使用、收入分配等。总之，他们希望拥有更多的知情权、话语权、建议权。
(三)珍爱生命，生命至上的理念凸显
在调研中，我们专门就生命的意义和价值安排了辩论和座谈。期间，我们安排了这样一个题目：“在金钱、财富、权力、地位、荣誉、亲情和生命这些你拥有的东西中，你认什么最重要”，“当国家和集体利益受到危害时，你会舍弃生命去保护国家和集体的利益吗？”。通过座谈和辩论，绝大多数人的首选是生命。他们认为，在人世间生命是最宝贵的，生命对于每个个体来讲只有一次，既不可重来，也不可复制；既不能用金钱来买，也不能和别人交换。生命属于自己、属于亲朋和国家。只有生命存在，才能实现生命的意义和价值。没有生命一切就无从谈起。因此，为了保护生命他们愿意舍弃其它一切。在国家和集体利益受到危害的时候，更多的人不再是简单地选择舍弃生命去保护国家和集体的利益，而是看能否用生命为国为家换取更大的价值。这种生命至上的观点颠覆了过去国家利益至上的观点,使他们在重视国家利益的同时，更加注重自身、更加注重亲情。
(四)张扬个性，追求自身价值的实现。
市场经济的快速发育和高速增长使科技、知识、信息可以作为资本进入市场，其价值被人们所认识并快速升值。作为掌握丰富科学文化知识和技术的党外知识分子也越来越认识到自身的价值，市场经济追求经济效益的本质要求冲击着他们的传统观念，使他们越来越看重自身社会价值和物质利益的实现。从座谈情况来看，不少人在选择工作岗位时除了薪酬，更
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看重的是专业是否对口、是否能学以致用和发挥个人潜能。座谈中，不少人非常渴望通过组织培养和自身的努力，能够赢得领导的信任和同志们的认可，干出好的业绩，充分体现自己的能力和价值。在调查问卷中，在对“你认为什么样的工作才是好工作”的回答中，有近一半的人选择的是“能成名”和“能充分施展个人才华”。同时，我们在座谈中也了解到，“跳槽”现象时有发生。他们“跳槽”的主要原因是：他们认为他们所处的环境不能使他们提高待遇、实现抱负、施展才华。
四、世界观和价值取向发生了变化
（一）辩证唯物主义世界观仍占主导地位，但不排斥其他世界观。 从座谈和辩论的情况来看，绝大多数人认为辩证唯物主义世界观是科学的世界观，是正确的世界观。他们对辩证唯物主义深信不移。这就说明辩证唯物主义世界观在党外知识分子中仍占居主导地位。但同时，他们不排斥其它世界观的存在，比如宗教的唯心主义世界观。不少人认为宗教能与社会主义相适应，教人向善，对促进社会和谐发展有一定的积极作用。也就是说，他们的世界观不再是单一的辩证唯物主义世界观，而是多种世界观并存。从调查问卷统计结果来看也是这样。调查问卷问“你认为世界上存不存在神灵，如何对待宗教”。 选择“世界上虽不存在神灵，但个人宗教信仰应该受到尊重”的比例占60%，这表现出了对宗教的理解、尊重和包容，一改过去大家对宗教存在抵触或者对立情绪。更有甚者不仅鼓励身边的人信教，而且自己还加入到信教行列。他们已是唯心主义世界观的接受者。
（二）价值取向从义务导向向利益导向转变
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从调研的情况来看，过去那种义务奉献型价值取向已经不复存在，代之的是追求各种利益的价值取向。这种变化，从根源上讲是市场经济等价交换原则在意识形态领域的反映，是人作为资本进入市场从而追逐利益的本质表现。在调查问卷中非常明显地反映了这种变化。在调查问卷中我们问：“如果每月抽出两个双休日(4天)搞义务劳动，你是否愿意去”，选择“不愿意，拒绝参加”的占最大比例。“愿意去”的只占12%。而在另一问“双休日一同事为你找了一份三倍于平时收入的差事，而另一同事为你联系到了一项优惠家庭旅游项目，你会如何安排？”时，占绝对多数的人看重的是钱，选择去“赚外块”。在择偶观方面，我们在调查问卷中问：“你的择偶标准是什么”，虽然选择“合得来”占主体，但选择“有钱”的也占了很大比例。在交友方面，我们在调查问卷中设了“外貌、内在品质、缘分、共同利益、能力或才干、诚信、财富与权势、其它”等8个选项，并问“对于朋友，你最看重的是什么？”。尽管不少人看重“缘分”，但看重“财富与权势”的也占很大比例。
(三)价值取向从集体取向向个人取向转变
从调研的情况来看，党外知识分子的价值取向从重国家、重集体向重自身方面转变。不少人把国家民族利益及集体利益看得比较淡，而对个人的切身利益看得很重。在调查问卷中，我们问：“当国家或企业遇到危难时，你会如何做？”回答“愿献出自己的一切”的只有17%，而“随大流儿”和“与己无关，只求自保”的竞高达59%。在“你认为个人利益与国家和社会利益的关系是怎样的？”这道题中，认为“三者的关系是一致的”占33%，同样认为“个人利益神圣不可侵犯”也占到了31%。座谈中，当我们
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问到“个人生命与国家利益相冲突时你怎么办？”时，多数人虽然说国家利益很重要，但却强调个人生命的重要性，强调个人的生命价值和生命质量。认为没有生命就没有一切，个人的生命高于国家和集体的利益。这与过去的知识分子以国家民族利益第一，在革命战争年代可以为国家民族利益而献身的理念相比，变化很大。这也充分反映了市场经济条件下部分党外知识分子集体意识淡薄，以自我为中心，以个人为本位，价值主体自我化的倾向。
(四)价值取向从理想主义向现实主义转变
调研的情况表明，尽管广大党外知识分子也追求自己的理想和信念，但其高度都向现实偏移，其目标更加具体化和现实化。我们在肯定大家认同社会主义核心价值体系时曾经提到有70%的人相信“共产主义一定能够实现”。但这70%的人当中，更强调做好现实工作的就占39%，再加上认为：“共产主义也可能会实现，但我们看不到了。我们还是应该关心我们现在生活的现实，现实最重要。”占18%，强调现实并更注重现实的就占了57%。这样价值取向更注重现实的就成了多数。在调查问卷中，我们还问到：“你打算如何走完你的一生？”，选择“人生苦短，及时行乐”的占最大比例，选择“为实现伟大理想而奋斗” 的仅有8%。在座谈中，不论谈到交友或是择偶，都没有人是为了实现共同的理想走到一起，而是为了很现实、很具体的东西，如感情、金钱、权势、有用等等。另外，在对“如果下岗，您本人有何打算？”的回答中，没有人去执着地继续追求自己的理想，而是选择最现实最具体的做法――“外出打工挣钱”。这些都表明，在市场经济条件下，广大党外知识分子缺乏长远的价值目标，只注重现实和具体的
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东西，只注重眼前，看不到未来。
五、存在问题及对策建议 （一）存在的问题
1、对党和政府的信任度下降。调查显示，认为当前党和政府在解决问题的效果差的占55%，非常好的占24%；认为“腐败现象和过去相比”有所减轻占14%,越来越严重的占41%。在座谈过程中，我们也了解到，有相当一部分党外知识分子认为党和政府虽然重视民生问题，社会保障不断完善，弱势群体的生活也得到了改善。但有的问题根本没有得到实质性解决，比如通货膨胀等问题。再如贪污腐败现象，涉案人数越来越多，金额越来越大，打击力度还远远不够。这些已经严重影响到党外知识分子对党和国家的信任度。
2、对企业现状不满。主要表现在三个方面：一是对企业管理现状不满意和对未来发展没有信心。在调查问卷中，对企业管理现状满意的只占23%，而选择不满意占64%。问对企业未来发展是否有信心时，选择“有”的占24%，选择“没有”的占85%。 调研组在座谈过程中了解到，他们对企业管理现状不满意和对未来发展没有信心的主要原因是：企业管理效率低下，经营不灵活，企业内部形不成合力；二是收入差距拉大，分配不公。在调查问卷中，认为“收入差距拉大，社会分配不公”的占79%。座谈中，大家认为，高层管理者的过高收入与普通职工的过低收入是导致“收入差距拉大，社会分配不公”的直接原因；三是民主权利得不到尊重，作用得不到充分发挥。不论是调查问卷还是座谈，这一点都反映得比较突出。
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