语基及阅读训练四
1.B(角－ju?，掇－duo,觑－qù) 2.C(刹－chà)
3.A(蓠－篱，惶－皇，锋－烽) 4.B(哀－唉，慌－荒，鬼－诡) 5.D
6.D（执手/相看/泪眼，竟/无语/凝噎；念/去去，千里/烟波；便/纵有/千种/风情。） 7.A
8.A（词产生于唐代）
9.A(“六月飞霜” 比喻有冤狱、冤情。“歪打正着” 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满
意的结果。“面目全非”意为事物的样子改变得很厉害，多含贬义。) 10．C（A语序不当，B杂糅，D偷换主语）
11.（1）你不分好歹何为地，你错勘贤愚枉作天 （2）有三秋桂子，十里荷花 （3）多情自
古伤离别 （4）一蓑烟雨任平生（5）楚天千里清秋（6）三杯两盏淡酒 12．B 13．C
14．A（重音在“活”字上）
15．C（ “门当户对”是封建思想的体现。）
16．C（“辛词是为了正衬”说法错误，联系这首词的写作背景可知，辛词也是用在京口建
功立业的古代英雄反衬南宋朝廷。）
17．A（A项理解分析错误，苏轼《赤壁怀古》没有人物于“三国时期的吴国在抗击外敌入
侵时卓有成效”，只是以周瑜的年少反衬自己的年老而功业难成。）
18．赞同这种说法。苏词写的是个人心胸的旷达，是在个人遭遇仕途挫折后的豁达，“旷”
的意思是“开朗，心境阔大”，形容恰切。辛词写的英雄情怀、报国之情、不得志之愤，“气魄大，直爽痛快”是其鲜明特点。 19．C 20. A
21.林冲：言语谨慎，委曲求全，有报国之志，对统治阶级抱有幻想。鲁智深：豪爽直率，
快言快语，嫉恶如仇，有强烈的反抗意识。 22. 我欲与君相知，长命无绝衰。
23．①通过对山无陵、江水竭、青山烂等难以出现的自然现象的叙写，运用夸张的手法突出
地表现了“与君相知，长命无绝衰”的强烈情感。
②通过“我欲与君相知”、“枕前发尽千般愿”等句子，运用直抒胸臆的抒情方式，表达了主人公对爱情的坚贞。
24．E C（答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分）
25．①展现了老人与牛的生活环境，这是偏远落后的一个山村。（或为人物提供了活动的背景。） ②春天原野蓬勃的生命力反衬出老人和牛的衰老（或给文章带上了忧伤的色彩和基
调。）③老人拔嫩草喂牛和牛吃青草的细节，写出老人对牛的细心照料和牛对人的感激，表现人与牛之间深厚的感情。④为下文儿子因为牛的事情而与父亲产生分歧的情节埋下伏笔，也为小说的结局作铺垫。（答对三点即可给满分）
26．①牛的灵性增添小说的温情，激发读者的阅读兴趣和触动读者柔软的情感。②烘托人物形象，牛的灵性烘托出老人质朴真挚的情感，对农耕文明的依恋，对相濡以沫的妻子的怀念，衬托出老人的重情重义。③推动故事情节发展，牛串联着故事，引出老人与儿子之间的故事，推动情节的发展，牛也见证着老人的逝去，是小说的线索。④更好体现小说主题，在儿子进城后，老人和牛成为了生活中最亲密的“亲人”，牛身上有农耕文明里人的那份质朴深厚的情感。
27．包含的情感有：
①亲人中深厚的关爱之情，这里有父亲对儿子的爱，有父亲对妻子的爱，有儿子对父亲的爱，还有父亲对已经如同亲人般的老牛的爱。
②作者浓浓的乡土情怀，作者对农耕文明里那份亲人之间、邻里之间质朴的人情的怀念和依恋。
③城市化过程中，传统的农耕文明渐渐衰落，人与自然渐渐疏离，空巢老人的孤独，父辈和后辈的情感差异，体现了作者对社会发展的人文关怀。
四．1． 第一组：千金诺（季布）无弦琴（陶渊明）八斗才（曹植）兰亭会（王羲之）黄金
台（燕昭王）
第二组：破釜沉舟（项羽）人面桃花（崔护）韦编三绝（孔子）乐不思蜀（刘禅）
五斗折腰（陶渊明）
第三组：梦笔生花（李白）咏絮才高（谢道韫）洛阳纸贵（左思）髀肉复生（刘备）
凌波微步（曹植）
第四组：一饭三遗矢（廉颇）二桃杀三士（晏子）三箭定天山（薛仁贵）河东狮子
吼（陈季常）
2．（1）庄周梦蝶，闻鸡起舞。分析：其中“化蝶”一词，典出于《庄子·齐物论》，“庄周
梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。而“闻鸡”一词则出自《晋书》，“祖逖与刘琨，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。因起舞剑”。此处借为清晨之意。
（2）湘妃斑竹，屈原《离骚》。分析：“湘泪”一词引《述异记》里故事：““舜帝南巡，死
于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。
（3）郑袖的掩鼻计，鸡鸣狗盗。分析：“掩鼻计成”，用的是《韩非子》里的故事，说是楚
住鼻子，随后又告诉楚王说，美人掩鼻是怕闻你身上的臭气，楚王一怒之下，把美人的鼻子割了，从此郑袖得以专宠。这里借指朱温伪装效忠唐室，用阴谋夺取天下。末句诗人以冯驩自况，慨叹自己没有象孟尝君的门客那样设计解救君主脱离困境的办法。
“学鸣鸡”，指孟尝君由秦潜逃回齐，夜间不得过函谷关，门客学鸡叫始骗开关门脱险。 （4）接舆凤歌，陶潜五柳。 分析：接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把
沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，表达对友人的赞许。陶文《五柳先生传》的主人公， 是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐 者。五柳先生正是陶潜的自我写照，王维借以自况。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相通的。 （5）陶潜的三径，南柯梦。分析：“三径”取自陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒，松
菊犹存”，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。“梦蚁穴”即“南柯一梦”。唐李公佐《南柯太守传》载：淳于棼酒醉而眠，梦中至槐安国，娶公主，封南柯太守，享尽荣华富贵，显赫一时。后因擅萝国进犯，淳于棼率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。南柯郡为槐树南树下另一蚁穴。比喻人生如梦。