共有一石，曹子建独得八斗”。
钟嵘也说他的诗“粲溢古今，卓尔不群”。
认为他兼曹操、曹丕之长，而各避其短，“魏诗至子建始盛。
武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而伤于弱，风雅当家，诗人本色，当推此君。 ”（成书《多岁堂古诗存》卷三）11.（1）阮籍的《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。
因为阮籍是用深刻的哲理思索观照人生，他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深人，因而也就更沉痛。
他不是个人命运的“忧生之嗟”，而是理思索后对普遍人生悲剧的阐发，所以显得忧愤深广。
在艺术表现方式上，阮籍用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，来表达己的深切情思，所以也显得意蕴深沉。
（2）另外阮籍的诗还有一种清逸玄远之美，被人称为“玄远”。 这是因为，阮籍的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。 他除了在生活上饮酒狂放之外，在精神上寻求解脱的方式就是越名教而任然。 由于玄学老庄的影响，他就在理想中向往一个由翱翔的无何有之乡，一个心境澄明与道合一的人生境界。
这种玄远朗澈的境界，这种富于神话色彩的瑰丽想象。 再加上清丽流畅的语言，便读者获得一种清逸玄远的感受。
阮籍的《咏怀》诗，熔哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉、清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且刨造了抒情诗的新形式。 12.（1）左思的诗歌有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀。
左思家世儒家，他的立身之道主要是儒家的人世思想，他的诗中充满了坚定的信与慷慨的抱负。
（2）左思的诗歌充满一种悲愤不平之气。
出身寒素之家的左思，他的诗歌对门阀制度的批判极其烈，对贫士失志极为愤慨，一股磊落不平之气迸发于诗中。
（3）既然建功无门，左思在另一部分诗中表现了遗世归隐的超脱思想。 即使这样内容的诗，左思也是写得气象阔大，笔力雄健。
左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”（《诗品》卷上、卷中），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力
。
13.（1）鲍照的乐府诗具有抒情浓烈、气势流畅之美。
他把惯用的比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写己感情、叙说己遭遇的诗体。
把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体。 来表现己的澎湃情怀。
其抒情特色是外露、烈、流畅而节奏急速。 常常是一种感情突然爆发，发则滔滔不绝。 （2）鲍照的诗语言亦有特色。
他注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震憾人心的效果，所以被称为“雕藻艳，倾炫心魂”。
（3）鲍照对于七言诗的发展作出了巨大贡献。 鲍照《拟行路难》是以七言为主的杂言。
前此的杂言是以四言或五言为主，七言为辅。
曹丕的《燕歌行》每句用韵，且一韵到底，不利创作。
鲍照加以大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造地由换韵，便诗歌音节节奏铿锵顿挫，更便于表达奔放恣肆的感情应。
鲍照的大胆革新积极创作，便七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言诗的创作。 14.（1）陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是创造了情味极浓的冲淡之美。 他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，于世事无所争、无所求，是心与然泯一的人生境界的然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类
型。
（2）形成陶诗平淡然之美的原因，一在于诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴。
由于他委运任化，顺乎然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，所以在诗歌创作中情绪平和，没有烈的，情绪变化，没有巨大的情感起伏，远离了在政治
上建立事功的烈追求或怀才不遇的无限悲慨，而于田园生活日月之中得其乐。 陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔，是诗歌大师语言功力炉火纯青的极致化境。
元好问说陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（《论诗绝句三十首》其四）。 15.（1）李白诗歌的主观色彩：李白的诗歌创作带有烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和昂情怀，李白诗歌很少对客观物象和具体事件做
细致的描述。
洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动而又爆发烈的感情，形成了李白的
抒情方式的鲜明特点。
它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出力，让人直接感受到心灵的震撼。
（2）李白诗歌的想象特色：李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随着生发的狂放精神。
李白诗的想象，常有异乎寻常的衔接，常随情思的流动而变化万端。
一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能，与庄子的散文特色相
类似。
（3）李白诗的意象和语言风格：李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，也不乏清新明丽的优美意象，由此可以看出，李白诗的意象，有壮美
与优美两种类型。
16.由于生活知环境和格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面，孟浩然与王维是有别的。
（1）孟浩然的山水田园诗更贴近己的生活，“余”、“我”等字样常出现在诗里。 出现在孟浩然诗里的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点。
相比较而言，比王维的诗更显淳朴，更接近陶渊明的”豪华落尽见真淳”的境界。 （2）孟浩然遇景入咏时，常从高远处落笔，寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗意。
比王维帜做更能给人以洗尽铅华之感，情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融
为一体。
（3）然平淡是孟浩然山水诗的风格恃点。
尽管他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整，但非有意于模山范水，只是一时兴到之语。
观其全诗，多以单行之气运笔，一气浑成，无刻画之迹。 妙在然流走，冲淡闲远，不求工而工，不似王维的工笔。
17.（1）杜甫“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”（《戏为六绝句》其六）所谓“亲风雅”，实际是重兴寄，表现为写时事的写实倾向，把文学从
侧重抒发个人情怀襟抱引向写民生疾苦，开拓创作野。
（2）在艺术上“转益多师”，广泛学习前辈作家，总结文学艺术经验，对诗的艺术形式，表现力进行深入的探索追求，因而成为诗歌的集大成者。
（3）杜诗集大成的体现：一是“不薄今人古人”，虚心学习前人和时人经验。 二是作诗兼备众体，风格多样。 三是功力深厚，能融会贯通，铸伟辞。
18.（1）韩愈今存诗歌近四百首，其中大多是长篇古体诗，以气势雄放和意象诡奇见长，波澜壮阔，滚滚不穷，手法变怪百出，可惊可叹。 。
（2）韩愈主观意识旺盛，勇于创新，在艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界。
但他作诗追求险怪，终会走到“以丑为美”的地步，即将生活中丑陋事物写入诗中。 追求非诗之诗和以丑为美，可以造成艺术表现形式的怪奇和生新，但也容易将诗写得不是诗，毫无美感，令人难以卒读。