为何要诵楞严咒？初学如何诵？（圣空法师）
为何要诵楞严咒？圣空法师
楞严咒，开悟的楞严，什么叫咒语？咒语称为真言。那什么叫真言呢？就是真话。什么叫真话？也就是从真心自性而发挥的作用性。什么叫从真心自性所发挥的作用性呢？不用自己的知见和思维，不带有自己的习性。所以，咒语都是诸佛菩萨讲的，称为真言，它有无边的作用性，有无量无边的正能量存在。 换句话说，我们念的这个楞严咒称为楞严大定，楞严咒到底它代表着什么呢？代表着真心自性发挥作用性，也就是我们每天让大家诵这个楞严咒，从古大德到现在，每个出家人出家、迈进寺院那一刹那开示，楞严咒是我们每个人必须的功课，没有楞严咒，你想有禅定功夫，想开智慧，太难了。 佛在楞严经明确地告诉我们，如果一个人不会楞严咒，在末法时期他想不着魔而有禅定功夫想成就，不可能。楞严咒是我们每个出家人早课，一定要必备的，那我为什么让他们每天念楞严咒呢？其实不是我规定的，是楞严经上佛这样规定的，如果我们的业习太重，我们没办法断掉，这是生生世世带来的，如果我们的无明太重，破不了，没有智慧，一心诵持楞严咒，慢慢的就像开水浇在冰上，业障就会消除，智慧就像阳光一样会自然现前，不加以造作。换句话说诵楞严咒就是我们每天在往真心自性靠拢，我们试探着用真心自
性而发挥作用性，时间长了之后我们习惯了，用真心自性来取代我们的无明妄想、习性。那也就换句话说诵楞严咒时间长了就能开悟，就能明心见性。 当然这句话是我们佛教的术语，很抽象，实际上我们就能改变自己，我们就会有智慧，我们再做任何事情就会成功，成功率就会达到100%，就不会有障碍，我们的善缘、所谓世间说的贵人、运气，就会很好，一帆风顺，吉祥如意。 那这样的话，佛在《楞严经》规定我们一天最少要诵到多少呢？108遍。（这次托钵乞食）我才规定50遍，还不够呢！如果每天能诵108遍的话，云消雾散，你这一生按着这样的方法去修行，你不开悟，你不明心见性，你不成就，佛说了我就打妄语了。佛拿这个来保证，可见楞严咒多么重要啊！ 那我们在漫长的走路的过程当中，拿什么来摄心？你的心如果不胡思乱想……你在想什么呢？我们习惯性的打妄想，很自然的妄想就出来了，那我们要念咒语念到什么程度呢？像打妄想一样，以咒语来代替我们的想法，念咒语就像打妄想一样，很自然，很正常的，就这样流露出来，取代我们的分别执着，我们的知见，这个功夫就差不多了。 那8个月的时间不要浪费，在路上一心诵咒语，一心走路，8个月下来，这样的好习惯养成了，回到社会，心里清清楚楚明明白白人家讲什么一目了然，那做什么事情不成啊？没有不成的事情。这个就叫福德呀！ 所以他们今天讲来讲去什么叫福德？这个就叫福德。所以六祖
说，我们用真心自性，不离真心自性，就是大功德，就是大福德。当然了这真心自性太抽象了，我刚才给解释了，只要不用自己的习气，不用自己的知见，而起作用，这个本来就是这样的，是真实的，给它起个代号，叫自性。其实什么叫自性？万物没有自体，依着我们的本源而发挥作用性，那没有自性的这个性称为万物的本性，说来说去就逻辑性的，就讲楞严经了，那讲来讲去我们就扯远了，OK我们还是讲到这为止。初学者该如何诵楞严咒？
圣空法师楞严咒不管出家、在家都需要念，早课第一个就是楞严咒，现在我们出家人每天一遍楞严咒是不够的，虚云老和尚每天诵二十一遍，所以我们出家人现在每天最少都要二十一遍，这样修行功夫才能上来。
对于初学楞严咒的在家人，可以先熟读，不要求背，从每天三遍开始。如果一个在家人每天能保持七遍楞严咒，这一生就会顺很多。
很多人也会问，我不是修楞严法门的，我是念佛的，需要念吗？不是修这个法门的也是要念的，可以每天念三遍到七遍，这样可以护持自己，护持自己的功课。楞严代表正法，诵了楞严咒你的知见自然就正，智慧就开，再修别的法门就快了。 如果你专修楞严，在三遍到七遍的基础上慢慢增加到十四遍、二十一遍。到二十一遍为一个台阶，跳到五十遍的时候，你不需要去克制自己，习气自然就没有了。
如果自己戒不了吃肉，习气改不掉，或者家里人不学佛等等这些问题，不要去讲别人，就勇猛精进的诵楞严咒，你的习气就会慢慢的脱落，家里人慢慢的随喜你，随之就会皈依三宝，只要自己去努力就好了。
从五十遍突破到一百零八遍的时候，妄想就跟你没缘了，我试验过很多次，想了半天一样也想不起来了。
在突破到一百零八遍的过程中，到五十遍的时候，你可以去看《楞严经》，在五十遍之前不需要去看，看也看不懂。当诵咒到一百零八遍的时候看《楞严经》不用别人给你解释，你就能看懂。我们如果想看注解，可以借鉴近代圆瑛老和尚写的《楞严经注解》，称为“楞严独步”。还有交光大师所写的注解《楞严经正脉疏》，这“两部注解”是现在修学《楞严经》两部重要的注解，讲得比较详细，比较好。
这是我修习楞严的整个经过，希望我的心得体会和受益，可以帮助到大家更好的利用在自己的修行上。〈楞严咒〉音频 圣空法师诵圣空法师 简介圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座，新兴县佛教协会秘书长，现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，后到潮州岭东佛学院学习。毕业后到九华山后山狮子洞苦修，之后几十年如一日，诵持楞严咒，精研《楞严经》，弘扬楞严法门。 “楞严兴、佛法兴；楞严灭、佛法灭”。由于《楞严经》在佛
教中的特殊地位，圣空法师发大心、行大愿，用自己的血汗、生命来护持和弘扬《楞严经》；发愿以十方法界作道场，于微尘里转大法轮，发大愿在全国所有省至少开一次楞严法会，以祈祷世界和平、社会和谐、国泰民安。'我很感慨，宣化上人几度回到中国想把楞严普及，可是那个时候我们都不认得楞严（楞严经、楞严咒），对楞严（楞严经、楞严咒）一无所知。可是现在我希望能去弥补宣化上人他老人家的遗志和遗愿，也满佛愿，在末法时期能把楞严普及，让正法在末法时期久住，这也就是我今生的愿望,我希望大家助我一臂之力。但愿你们的弘法利生功德和我弘法利生的功德无异，说来说去都是虚的，了脱生死是真的。你们不要小瞧我的这一句话，我希望我弘法利生的功德给你们，希望你们跟我一样有这样的功德，今生了脱生死，来生我们就是乘愿再来了。在这里就说一声，大家辛苦了！
不要小瞧弘法利生，障碍重重啊！为什么？因为如果楞严一旦普及，将有无量无边的众生成佛，我们要认得佛和魔，千万小心不要出事！保重！注意自己的安全。因为你现在担负着重任，不一样了，因为你发了愿，随时你的冤亲债主和魔都会来找你，所以做任何事情不要随顺自己的知见，不要随顺自己的习气，多祈求佛菩萨、护法神、一切圣众、一切神众来护持。'
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