《农村初中生孝道的培养策略研究》
研 究 报 告
四川省双流县黄水初级中学 张顺
一、研究的背景
孝道是中华民族的传统美德和文化瑰宝。在新时期，合理挖掘传统文化中的孝道思想，弘扬尊亲敬老的传统美德，对中学生进行孝道教育，探寻中学生孝道教育的有效路径，创造出符合时代气息的、符合社会发展要求、适应青少年成长的教育方式，使孝道富于旺盛的生命力，回归家庭，为促进家庭幸福、协调代际关系、构建和谐社会服务具有重要的现实意义。
（一）祖国复兴的使命
1、本课题的研究，基于我国《公民道德建设纲要》和素质教育思想以及新课程理念。中宣部、教育部《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调：“中华传统美德和革命传统教育是中小学开展弘扬和培育民族精神教育的重点”。
2、中央领导的有关要求。
胡锦涛总书记：要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
温家宝总理：如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。
（二）文化传承的需要
在我国五千年的历史长河中，我们的祖先创造了优秀的传统文化，这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深，是中华民族生生不息的源泉；它铸造了文明古国的中国心、民族魂，深远而深刻地影响着每一个中华儿女，给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。在中国，在海外，在过去，在今天，
我国优秀的传统文化都是构成炎黄子孙的民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素质的力量源泉之一，是教育人的宝贵的精神食粮，对人格的熏陶，习惯的养成，起着非常重要的作用。作为中国人，我们有责任也有必要继承和发扬这份文化遗产。
（三）教育使命的回归
教育永远肩负着文化迁延的使命，今天中国的教育就肩负着中华民族文化迁延的使命。这是教育的出发点，也是教育的回归点。离开了文化背景的教育是不可思议的，一切得以迁延的民族文化，其根本的原因是教育的成功所致，反之，凡是不能承传文化迁延的教育，决不是成功的教育。
1、回归学生道德生成的基本规律。重点在于遵循“三个序列”，即：道德认知与道德实践相统一，要求道德教育必须把学生的道德认知的教育与学生的道德实践范畴相适应，必须把道德认知及时转化为道德实践；“上位道德”教育必须建立在“下位道德”教育的基础上，要求中小学道德教育必须把道德教育的重点放在基础性道德品质的培养上，在打牢基础性道德品质的基础上，才能有效地进行高层次道德素养的教育。
2、回归学生的生命本质。道德教育要为维护人的生命尊严服务，为人的个性自由服务，为弘扬人的创造性服务，为人的终身幸福服务。
3、回归为学生学会做人而奠基。要培养基础性道德，做一个高尚人，把孝心、爱心、良心、责任、自信、习惯作为新的德育目标的核心内容；培育精神世界，做一个文明人，让学生有追求、有信仰，有基本的文明礼仪，有和谐的心态，有健康、文明的生活方式，有较高的人文素养。
二、课题再认识
1、“孝道”——儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。孝是各种道德中最根本的。
2、关于“孝道文化”—— 就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传
统。在现代社会关系中，我们将孝道文化加入到学校德育工作中，要求和教育学生不仅为自己的父母尽孝，而且推而广之，为天下父母尽孝，并能“移孝作忠”，入世治国，建功立业，取得从爱父母到爱“父母之邦”的飞跃，实现自己的人生思想，为祖国尽忠，为民族尽孝。
3、关于“传统孝道”—— 传统孝道的精神实质为爱心、敬意、忠德、顺行，其中爱心、敬意为孝德之心之基础，忠德、顺行为孝德之行之应用。传统孝道中包含的人民性、民主性、合理性的因素消失殆尽，日益成为维护统治阶级和腐朽没落势力、束缚人的自由发展的礼教，因而从近代以来特别是新文化运动中受到了进步思想家和知识分子的猛烈批判。
4、关于“新孝道”——新孝道是相对于传统孝道而言的。孝道应当具有鲜明的时代内涵：责任感、勇于争先、乐于助人、勤俭节约、常怀包容之心。在我国建设新孝道，是社会主义思想道德建设的重要课题，是构建和谐社会的不可或缺的内容。新孝道是对传统孝道的批判继承和创造性的转型，不是简单肯定或否定，而是要赋予传统孝文化以时代特征，在新的历史条件下对传统孝道进行改造和重建；新孝道建立于社会主义市场经济的基础上，以家庭成员人格平等为基础；新孝道要继承和发扬传统孝道尊老、敬老、养老的思想资源，发挥其对于道德教育的基础性作用；新孝道是传统孝道的现代归位，主要属于家庭伦理道德和民间风俗伦理，其主要作用在于调整代际关系，但对于维护社会和谐稳定、调整社会人际关系也有着重要作用；新孝道要在吸收中外优秀文化资源的基础上，立足于中国国情，从观念和规范上进行重建。
5、关于“农村初中生孝道的培养策略研究”，是针对近年来一些学生孝德意识模糊甚至缺失，思想道德品质滑坡的现象提出的。旨在通过对传统孝道孝德的发掘研究，探讨学校孝道文化建设的意义、途径和方法，探讨现代农村初中德育工作的途径和方法，构建新时期农村初中德育工作的实践体系。在学校德育中，大力开展感恩教育，唤起学生对父母的孝心，让学生学会感激，学会感恩，
学会做人，关爱他人，形成良好的道德品质，进而影响社会，带动良好社会风气的形成，为推动社会主义公民道德建设和建立和谐社会奠定基础。
三、研究的目标和内容
（一）研究目标
1、通过本课题的研究，了解传统孝道文化的深刻内涵，探讨传统孝道文化的现代德育价值，认识孝道文化对现代学校德育的特殊作用，认识孝道文化对促进中学生道德生成和发展的意义。
2、通过本课题的研究，树立新孝道的世界观、价值观、教育观，培养学生良好的思想道德素养和人文精神，养成良好的孝行行为，让学生从庸俗走向高尚，从知识学习走向精神教化，引领学生健康成长。
3、通过本课题的研究，探讨现代农村初中德育工作的途径和方法，构建新时期农村初中德育工作的实践体系。
（二）研究内容
1、对学生进行孝道和中华传统美德方面内容的宣传教育，提高他们的认识，为开展研究打下基础。主要内容包括：（1）孝道的理念；（2）孝道的标准；（3）传统孝道在新时期的作用以及孝道文化对中学德育的特殊意义等问题。
2、探究学生孝道教育的内容、方法，寻求教育教学的规律。 3、对学生孝道培养的操作策略研究。
四、课题研究的措施
（一）加强校本研修，提升研究能力，规范课题研究工作
1、加强校本培训，注重专业引领。
（1）采取“走出去，请进来”的方式，拓展教师教育思维，提高教师科研意识。两年来，先后派出了主研教师、班主任等到县内外学校，如双中实验校、合江初中、棠湖中学外国语实验学校、温江中学等地学习。学习回校后，开课题组例会，说会议精神，谈心得体会。积极邀请市、县专家到我校进行讲座指导。 （2）采取“研学反思 + 合作共进”的校本教研方式，强化研究、自学行为，
提升教师科研能力。通过平时自学、作好笔记、定期交流、科研简讯、阶段成果展示，定期举行“上主题班会课、反思、评课”活动，帮助教师解决实施过程中遇到的问题、困惑，及时找到解决问题和困惑的有效途径和方法。 2、科学制定研究计划，力求真实。
每学期，学校课题组根据学校总体实施计划制定好学期研究计划。各研究小组根据校总课题组的计划制定本组计划，注意求“真” 求“实”，注意从小处着手，从现有的条件入手，使计划有更强的指导性与督促作用。每位小组成员深入研究，团结合作，主动提升自己的教育科研能力。在研究过程中采取个人钻研与集体研究相结合的形式，注意理论与实践相结合,实现“具体——抽象——具体”的转化。
3、扎实研究活动，确保工作稳步推进。 （1）开展自主研究交流活动； （2）严格执行例会制度； （3）加强课题研究活动指导；
（4）认真、细致、严密的收集实验资料及数据；
（5）做好研究成果推介工作。学校每期都举行“课题研究开放日活动”，邀请学生家长参加，主动展示自己的研究成果，通过开放日的平台向家长推介研究策略，争取赢得家长的支持。
（二）建立行孝规矩，巧抓教育契机，扎实系列培养实践活动 1、发放调查问卷，及时了解行孝行为，对症下药。
在实验初期、中期、后期，我们均面向学生、家长、教师发放了不同量表的调查问卷，了解学生现在在家、在校是否孝敬师长，达到什么程度。根据调查结果，我们有针对性地对我校学生开展了“孝道”的教育。
2、明确孝行内容，建立行孝规矩。
针对调查问卷中所反映出来的问题，我们为学生明确了“行孝”的内容，建立了“行孝”的规矩。主要表现在“在家庭尽孝心，在学校现关心，在社会献爱