[命题猜想]
雅典民主政治的意义和价值在于为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性。复习备考时重点掌握希腊民主政治的内容、特点、实质及其历史影响。
1．(2016·济南模拟)雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经历同一种感受，他们一个挨一个都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演( )
【导学号：02792045】
A．强化了雅典“人人平等”的原则 B．反映了雅典民主制的开放性 C．调动了雅典公民的政治参与热情 D．培养了雅典公民的集体意识
D [通过材料信息“戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。”可知D项正确。]
2．(2016·赣州摸底)“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点：一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说就能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是( )
A．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” B．雅典民主政治的环境根源于智者学派的推动 C．演说的功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决 D．演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
D [雅典的民主仅限于城邦公民而非全体居民，故A项错误；雅典民主政治是由小国寡民的城邦体制决定，故B项错误；演讲能影响法庭审判和公民大会判决，但不完全是蛊惑作用，故C项错误；从材料可知演讲在雅典公民民主活动中有重要意义，故演说术兴盛是民主政治的需要，故D项正确。]
[备选习题]
3．(2016·临沂模拟)公元前4世纪伯罗奔尼撒战争后，希腊社会发生严重分化，大土地所有者大量兼并土地，小土地所有者大批破产，公民无法自备武装，雅典走向衰落，后来被君主制的马其顿所控制。这表明( )
A．战争是导致雅典衰败的主要原因 B．希腊民主制度具有局限性 C．小生产者是希腊民主政治的基础 D．民主政治使雅典走向衰败
C [战争是推动希腊社会发生严重分化的外因，但是其内部大土地所有者的兼并才是主要原因，故A项错误；在材料中并未涉及民主制度的局限性问题，故B项错误；小土地所有者的
破产导致雅典走向衰落，说明小生产者是影响雅典兴衰的根基，故C项正确；民主政治促使雅典走向衰败与材料“小土地所有者大批破产，公民无法自备武装，雅典走向衰落”不符，故D项错误。]
从人类文明延续视角认识罗马法的影响 [命题猜想]
罗马法为罗马文明的内核，有力地规范了当时的社会生活，为后世人们理解法律对社会生活的意义提供了启示。复习备考时，一方面要注意罗马法本身的形成过程、基本原则及其对罗马统治和后世的深远影响；另一方面要注意分析罗马法的法律理念及其法治原则对近代东西方立法和司法的深远影响。
4．(2016·吉林质检)公元前5世纪，罗马共和国早期的法律是习惯法，成为贵族为自身谋利益的工具。后来，经过平民长期的斗争，迫使贵族成立委员会，制定并颁布了成文法，这就是《十二铜表法》，它被认为是真正罗马法的开端。对此分析正确的是( )
A．说明罗马注重法律产生程序的合法性 B．表明贵族与平民矛盾是社会主要矛盾 C．成文法的产生维护了贵族对司法权的垄断 D．成文法的产生是罗马社会发展的必然产物
D [平民与贵族的斗争是罗马经济政治发展的组成部分之一，缓和矛盾维系统治是社会发展的必然需求，成文法取代习惯法，适度平衡二者利益是当然结果，故D项正确。]
5．根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进到流通领域中去。这里论述的是( )
A．公民法比万民法更灵活实用 B．商品经济发展对古罗马产生双重影响 C．元老院职能发生了重大改变 D．罗马法具有超越时空的永恒精神价值
B [由材料无法推测罗马法属于公民法还是万民法，故A项错误；商品经济发展使得，“元老们常常通过亲属参与商业活动”违犯了罗马法律的规定；“同时大量经商致富的‘新人’也进入了元老院”推动了罗马法的完善，产生了双重影响，故B项正确；元老院仍然掌握权力，职能没有发生重大改变，故C项错误；D项体现罗马法的精神，但与材料无关，错误。]
[备选习题]
6．(2016·焦作模拟)《查士丁尼民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明( )
A．罗马法完全抛弃理性的原则 B．宗教丰富了罗马法的内容 C．罗马法注重保护妇女权益 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
B [“完全抛弃”说法太绝对，故A项错误；“《查士丁尼民法大全》中对婚姻的定义是……人法和神法的结合，这就改变了罗马法中原有……”体现了宗教在罗马法的运用，故B项正确；“注重保护妇女权益”问题材料中并未体现，故C项错误；“婚姻制度逐渐走向世俗化”材料中并未体现，故D项错误。]
从文明的多样性角度考查中西方古代政治制度的发展方向 [命题猜想]
在几千年的文明史上，社会制度经历了不断演进的过程。在世界不同的地区，由于自然环境、生产方式、民族和文化传统等因素的差异，导致了人类文明的多样性。复习备考时注意对大河流域文明的典型中华文明和海洋文明的典型古希腊文明的对比学习，既可以清晰地认识中西文明产生与发展的地域特色及其不同道路，也可以对文明的多样性有更深刻的认识。
7．古希腊人的商业活动需要他们共同生活在城市中，因此，他们只能算是“城里人”，而非像中国古代那样的“族里人”。这反映出当时两国( )
A．从文明史观看所处时代不同 B．政治统治目标有着明显区别 C．在社会组织形式上存在差异 D．都存在区域内权力独立现象
C [当时古希腊与中国所处时代相同，均处于奴隶社会阶段，故A项错误；“城里人” “族里人”反映的不是政治目标，故B项错误；古希腊是城邦制度，是“城里人”，中国是宗法制，是“族里人”，两者在社会组织形式上存在差异，故C项正确；两国都存在区域内权力独立现象的说法错误，故D项错误。]
8．(2016·贺州模拟)战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带。古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现( )
【导学号：02792046】
A．满足统治阶级需要 C．推动社会转型发展
B．加重下层民众负担 D．激化已有社会矛盾
C [材料中“战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层”“古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展”表明社会新阶层的出现是社会转型的产物，“从而改变了古希腊社会的政治力量结构”表明其推动了社会转型发展，故C项正确。]
主题2|文化上：西方人文主义精神的起源
1．(2016·全国丙卷)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人( )
【导学号：02792047】
A．宗教意识淡薄 C．注重物质生活
B．反对神灵崇拜 D．强调人的价值
D [古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。]
2．(2011·全国卷)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
B [苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。]
古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
(2)苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
(3)斯多亚学派在人类在历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
(4)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
从历史发展角度认识西方人文精神的起源 [命题猜想]
人文精神的内涵是肯定人的价值、地位和决定作用，理性的思考和判断。解题时需要把握人文精神的内涵，通过知识的迁移来解答。
1．(2016·湖北七市联考)苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张( )
A．精英政治 C．直接民主
B．代议制民主 D．贵族政治
A [“是这些人组成了公民大会啊”暗含苏格拉底对雅典民主政治的担忧，这些人文化素质不高，容易导致权力的滥用，因此他主张精英政治，由素质更高的政治精英管理城邦，故A项正确；代议制民主最早出现在近代西方国家，故B项错误；直接民主的弊端是苏格拉底担忧的，故C项错误；苏格拉底反对贵族政治，故D项错误。]
2．苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料( )
A．表明了坚定不移的宗教信仰 B．反映了对道德和生命的思考 C．说明了雅典民主政治的衰落 D．体现了追求永生的终极目标
B [材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起来，故B项正确。]
从纵横联系角度命题考查东西方先哲思想的比较 [命题猜想]
苏格拉底在西方哲学史上的地位与中国的孔子类似，对东西方哲学思想和地位的分析、比较其异同点及造成差异的原因，是高考的重点。解题时需结合所学史实来分析。
3．(2016·大庆模拟)古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉，其中主张正确处理人和人的关系，以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是( )
A．孔子 苏格拉底 C．孟子 柏拉图
B．老子 普罗泰格拉 D．庄子 亚里士多德
A [孔子主张“克己复礼”，要求人们约束自己的行为习惯以稳定社会秩序；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”、“美德即知识”，也主张用道德律己调整社会矛盾，故A项正确。]
4．(2016·湖南四校联考)冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的( )
A．批判精神 C．政治主张
B．自由观念 D．公民意识