口中出
200 三人寄れば文殊の知恵：三个臭皮匠顶一个诸葛亮
201 三枚目：小花脸；丑角 202 自画自賛：自卖自夸
203 歯牙にも掛けない：不足挂齿 204 鹿を指してうまとなす：指鹿为马
205 鹿を遂う者は山を見ず： 逐鹿者不见山；（专心求利，不顾其他）
206 自業自得：自业自得；自作自受；自食其果 207 地獄の沙汰も金次第：有钱可使鬼推磨
208 地獄耳： 1）过耳不忘 2）耳朵尖；耳朵尖（很快得知别人的秘密等）
209 事実は小説よりも奇なり：事实比小说还离奇 210 地震雷火事親父：四大可怕（地震打雷失火父丧） 211 親しき中にも礼儀あり：亲兄弟明算账 212 舌の根も乾かぬうち：话刚说完；言犹在耳
213 舌を巻く： 1. 咋舌；非常惊讶；惊讶；惊叹；2. 啧啧；赞叹不已
214 地団駄を踏む：（悔恨，懊丧，气愤得）跺脚，跳脚 215 釈迦に説法：班门弄斧
216 十人十色：（人的性格爱好想法）各有不同
217 十年一日：十年如一日 218 重箱の隅をつつく：吹毛求疵
219 重箱の隅を楊枝でほじくる：追求细节；钻牛角尖；吹毛求疵；鸡蛋里挑骨头；刨根问底
220 正直の頭に神宿る：神仙保佑老实人 221 正直は一生の宝: 诚实是一生的宝 222 正直者が馬鹿を見る: 老实人受欺
223 小事は大事: 小事能酿成大事；要防微杜渐
224 上手の手から水が漏れる: 高明的人也有疏漏。智者千虑，必有一失
225 少年老い易く学成り難し: 少年易老学难成 226 少年よ大志を抱け: 少年应怀大志 227 初心忘るべからず: 勿忘初衷 228 知らぬが仏: 眼不见，心不烦
229 白羽の矢が立つ: 选中；（在许多人中） 230 尻切れとんぼ: 有头无尾；半途而废 231 心血を注ぐ: 呕心沥血
232 人事を尽くして天命を待つ: 尽人事听天命 233 人生万事塞翁がうま: 塞翁失马焉之非福
234 好きこそ物の上手なれ: 爱好才能（容易）精通；爱好生巧将
235 過ぎたるは猶及ばざるが如し: 过犹不及
236 空き腹にまずい物なし: 饥者甘食。（饿了什么都香） 237 雀の涙: 微乎其微；一点点；少得可怜 238 雀百まで踊り忘れず: 禀性难易 239 捨てる神あれば拾う神あり: 有得有失 240 すべての道はローマに通ず: 条条道路通罗马 241 住めば都: 久居则安
深入研究部分： 242“功到自然成”－－－「石の上にも三年］ （いしのうえにもさんねん）
243“满瓶不响，半瓶叮当”－－－「空き樽は音高し」 （あきだるはおとたかし）
244“火烧眉毛”－－－「足下に火がつく」 （あしもとにひがつく）
245“马后炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事后搞庆祝活动”
246“八九不离十”------「当たらずといえども遠からず」 （あたらずともいえどもとおからず）
注：「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」；「とも言えども」是“虽然说是”；「遠からず」是“远”的否定，这是古语说
法，和「遠くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”
247“昙花一现”------「朝顔の花一時」（あさがおのはないちじ） 注：「朝顔」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉；「一時」有两个解释：1是一点钟，2是暂时，在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。
248“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」 （ころばぬさきのつえ）
249“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」 （さくしさくにおぼれる）
250“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」 （さわらぬかみにたたりなし）
251“久居则安”----「住めば都」（すめばみやこ）
[解释]：日语中的「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地
方。说人在一个地方住长了，有了感情，再差的地方也当成了京城。
252“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」 （すてるかみあればたすけるかみあり）
[解释]：天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。
253“英雄出少年”----「栴檀は双葉より芳し」 （せんだんはふたばよりかんばし）
[解释]：「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「双葉（ふたば）」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。
254“微乎其微”----「雀の涙。」（すずめのなみだ。） 解释：麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。
255“可望而不可及。”----「高嶺の花。」（たかねのはな。） 解释：高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。
256“口若悬河。”----「立て板に水。」（たていたにみず。） 解释：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。