叁．使命类一．复兴篇㈢综合 331 三、必能得着复兴：撒上7:10撒母耳正在献燔祭的时候,非利士前来要与以色列人争战。当日耶和华
大发雷声，惊乱非利士人，他们就败在以色列人面前。[叙述背景。见证：有一位女传道人，因她父亲取继母，她恨父亲，父女几年不讲话，以至为主做工毫无力量。直到向父亲认罪后，圣灵大大充满她，加力量给她。感谢主，在七天内有四百六十四人悔改。]
结论：何6:1-3来吧，我们归向耶和华！祂撒裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂
必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。[歌：神啊，祢若不为我们祝福，我们就决不让祢走；因为我们的生命还未长大(教会还没复兴)，神啊，祢若不为我们祝福，我们就决不让祢走！]
论神的同在
（连续题）
引论：约14:23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去住。”
[叙述背景。]
报题：……祷告：…?
?壹．同在的福份
一、明白圣经：路24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 二、心中火热：路24:32他们彼此说：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂
不是火热的吗？”[叙述背景。]
三、欢喜快乐：约20:20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。?[叙述背景。
彼前1:8-9??]
四、异像带领：约21:6耶稣说:“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来
了。因为鱼甚多。[叙述背景。]
五、毫无缺乏：约21:9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。[叙述背景。创26:28-29
??之背景。]
六、教会复兴：徒11:21主与他们同在，信而归主的人就很多了。[叙述背景。撒8:23万军之耶和华
如此说：“在那些日子，必有十个人，从列国诸族中出来，拉住一个犹大人的衣襟，说：‘我们要与你们同去、因为我们听见神与你们同在了。’”]
贰．同在的方法
一、藉着聚会：太18:20“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，哪里就有我在他们中间。”[来
10:25??！[见证：在一次特别聚会中，有些牧师与信徒亲眼看见耶稣，时常进入会中。耶稣最大的特色就是祂的手上还留有非常大，手指可以穿过的钉痕。即使魔鬼会故意在这些神人面前假扮光明的天使，甚至假扮耶稣，他们还是会被拆穿，因为天使的手上不会有十字架的钉痕。印度的神的仆人撒督可以清楚楚的看见耶稣，并告诉众人说: “耶稣现在已经在我们当中，祂已经走在亨利面前，搭着亨利的肩说，不要担心、害怕，你将要为我传福音服事，我将与你同在。”还说: “耶稣要告诉某某姊妹，你不要急，现在还不是你服事的时候，要等候。”◎弟兄姊妹，当你在这里敬拜神的时候，你有没有真的想过，耶稣现在就在我们当中（太18:20）！当你知道耶稣真的是在我们当中，你现在的心情会是什么？你是否会很快乐? 你是否能让耶稣体验到你是用真理与诚实在敬拜神？你是否真的想要亲近祂？]
二、藉着祷告：太6:6“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，
必要报答你。”[见证：在印度，有一个神的仆人，名叫孙大索（又叫撒督）；当他蒙召后，就跟随两位神人，做他们的仆人，帮他们做家务，当他听到神人提到耶稣常常来找他们，上千个天使也找过他们，甚至耶稣常常把他们提到天上去，孙大索就很生气，也很嫉妒，为什么他们看到耶稣跟天使就好象看到住隔壁的邻居一样这么频繁? 为什么他们到天上去就好象是到菜市场买菜一样那么频繁，而他却完全没有这样
332 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 的经验。他不了解，这两个神人也不告诉他。后来他就发现了一个秘诀，因为印度很热，印度人常常喜欢在夜间的屋顶上乘凉或睡觉，所以有一天的凌晨两点，当他觉得很热，想要到屋顶睡觉时，他发现这两位神人竟然跪在屋顶上手举向天，看着天上一直哭泣的向神祷告。他们就好象小孩子一样，跟神求，他们把耶稣当做是最好的朋友，只要有什么事情，他就跟神倾诉。后来他就开始这样学习，每天晚上两点他就到屋顶上祷告。后来他也开始见到耶稣，也见到天使，耶稣也时常带他到天上去旅游。歌：良人和我（迦85首）]
三、藉着赞美：诗22:3(下)但祢是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座。[慈爱、公义、信实、全能??] 四、藉着行道：约14:23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他
那里去住。”[代下17:3-4??之背景。]
五、藉着效法：腓4:9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去
行，赐平安的神就必与你们同在。[歌1:8??]
六、藉着作工：太18:20“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末
了。”[叙述背景。]
结论：神的仆人劳伦斯学习与神同在时，在起首的几年中，是用爱心来亲近主，思想神的同在，这样
一直继续行了好几年。后来就是不在祷告的时候，或是工作的时候，他也很谨慎的将心放在神的面前，为爱神做每一件事。他一直想，神是和他同在，也住在他里面。因此不知不觉的在规定祷告的时候之外，也觉得心在神前。这样，就叫他大有喜乐大得安慰。他在做事最忙的时候，还能保持天上的思念，按步就班；不慌不忙，很安静的去作，与在做事的时候，毫无分别。虽然在厨房里很吵闹，有时几个人同时向他要几件东西，但是他有极大的平安，和神同在，好象跪下领受主的晚餐一样。
能力从何而来 ?
引论：徒4:33使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。[徒5:12-16??] 报题：……祷告：……
一、从读经而来:路1:37“因为出于神的话,没有一句不带能力的。”[叙述背景。但10:19??之背景] 二、从祷告而来：诗138∶3我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。[士16:28??之
背景。]
⑴祷告是得力的秘诀！盖恩夫人说过：“离开祷告，就是弃绝那活水的泉源。”教会历史中所有的复兴都是由祷告来的。借着祷告支取上帝的能力，每一个复兴的教会都有一部份的信徒同心合意恒切地祷告，成为教会复兴的发动机。现在南韩教会是全世界最复兴的教会，因为他们每天早晨四时半到圣殿祷告，天天如此没有间断已有三十多年，他们靠着这恒切的祷告使教会复兴，并托住这个多难的国家。
⑵见证：前美国名牧爱德华兹约拿单，在英格兰讲过一篇有名的讲道，题为“罪人在发怒的神手中”。听众极其感动，仿佛来到了审判台前，许多人紧紧抓住座椅的靠背，好象就要落地狱里去了。有的抱住礼堂的柱子，非常惧怕在发怒的神手中。他来讲道之前先禁食了三天，三晚不曾睡觉，口中不住呼求：“求主将新英格兰给我，求主把新英格兰给我。”
三、从赞美而来：王下20:22众人方唱歌赞美的时候,耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹太人的亚扪人、
摩押人、西珥山人，他们就被打败了。[叙述背景。见证：1799年是法国皇帝拿破仑一世最盛的时候，他的军队横行欧洲。大将军马生拿奉他的命，帅领一万八千人，进兵侵略奥国。在奥国边界，有座小城，名叫弗克，那里没有正式军队，也没有相当的准备。正在复活节早晨，马将军的大兵来到，驻扎城外高山之上，个个耀武扬威。城内的人聚集，商量投降手续，全城纷乱，不知所措。他们清早，就开了好几个会议，复活节的礼拜是谈不到了。在会议中，有位某礼拜堂老执事站起来说：“弟兄们，今日岂不是复活节，万军之耶和华的儿子耶稣基督由死复活大得胜的时候么？从早晨到如今，我们商量又商量，会议又会议，结果只是徒唤奈何而已。我们既知道自己无能，为什么在这山穷水尽时，绝口不谈神的大能大力呢？复活节作礼拜的时候，是我们开会商量投降的时候么？我题议打钟，来到礼拜堂去敬拜神。我们的仇敌，让神自己来对付他们吧！”于是各礼拜堂钟声大响，人们扶老携幼，到礼拜堂去唱诗，赞美主复活的大能。马将军是富有经验的元帅，他对部下官佐说：“不好了！今日围城，城里哭声载道。现在忽然打起钟来，人们高声大唱，
叁．使命类一．复兴篇㈢综合 333 破啼为笑，按我的经验，这是他们的救兵到了！我们孤单深入，实在危险啊！空城也罢，实城也罢，我们赶快退兵吧！”真是“未烦一兵，未劳一卒。”神替祂的儿女打退仇敌。]
四、从圣灵而来：徒1:8“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、
和撒玛利亚；直到地极，作我的见证。”[叙述背景。徒2:1-4??37??3:7-8??之背景。见证：在一九○一至一九一○年间，伊万·罗伯特在威尔斯带进了大复兴，这复兴是教会有史以来空前的，没有一个复兴比得上这个复兴。这个复兴影响深而广。罗伯特本人乃是矿工，并无多少学识，但神大用了他。他只有二十多岁，年纪很轻，又不会传道，但是他的灵力极强，他的祷告连神都得听。他的英文是宾路易师母教他的，此外，韦连姆斯也曾教过他。他的教育程度不高，但人一碰他就要得救，一并碰就要倒下来。他没有口才，在威尔斯复兴中，没有讲多少道；他站起来讲道，只不过讲十五分钟，但是连偷听他讲道的人也能得救。歌：圣灵的能力]
五、从破碎而来：士7:20三队的人,就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：“耶
和华基甸的刀。”[叙述背景。罗7:21-22??（里面的人与外面的人）。]
结论：诗46:1神是我们的避难所，是我们的力量，是我们患难中的随时帮助。
为什么要刚强 ?
引论：书1:6-9??（领读） 报题：……祷告：…… ??? [摩西带领以色列民在旷野走了四十年，到达了约旦河的旁边，此时摩西却寿数已到，离开了他们。
但群龙不能无首，群羊不能无牧；因此,神就兴起约书亚来接替摩西带领以色列民。此时的约书亚因缺乏带领的经验，又因“万事开头难；头三脚难踢。”因而他甚是灰心软弱；所以，神就吩咐他说??神为什么??？]
一、为得应许之地：书1:6“你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓
应许赐给他们的地。”[神之所以让约书亚刚强壮胆，乃是因为神要约书亚带领以色列民进入迦南美地,得那地为业。如果约书亚灰心丧胆、软弱不堪、垂头丧气,怎能进入迦南，怎能得着那地为业呢？]
⑴迦南美地一则可以预表福音未到之地（可16:15）。同样，如果我们像约书亚那样灰心丧胆、软弱不
堪、垂头丧气，怎能完成神给我们的使命呢？怎能完成神在我们身上的托付呢？歌：我带着使命向前走，要唤醒沉睡的中国，纵然流血的时候我也永远不回头！我带着异像向前走，要看到宣教的中国，把福音传遍世界每一个角落。（连唱两遍）
⑵迦南美地二则可以预表天上更美家乡（来11:16）。同样，如果我们像约书亚那样灰心丧胆、软弱不
堪、垂头丧气，怎能进入那荣美的家乡呢？因为“我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒14:22）”“从施洗约翰到如今，天国是努力的人进入的，努力的人就得着了。（太11:12）”歌：有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走十分之九；有谁能甘心为主被人弃绝？有谁能背起十架跟主走？有谁能在永生路上走到头，天国福份必要为他存留。
二、为了行道蒙福：书1:7“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏
离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。”[叙述背景。神之所以再次让约书亚刚强壮胆，乃是因为神要约书亚谨守遵行摩西所吩咐他的一切律法，从而使他可以从神蒙福，尽都顺利。如果约书亚不刚强、无力量（启3:8上），怎能谨守遵行摩西的律法呢？怎能从神蒙福呢？]
??? ⑴摩西律法可以预表神的道。同样，我们如果不刚强、无力量，怎能听道行道呢？我们如果不行
道，怎能从神蒙福（雅1:23-25），尽都顺利呢？
??? ⑵弟兄姊妹！在今天的教会中，之所以有的弟兄姊妹听道不行道，之所以有的弟兄姊妹神得不到
神的祝福,就是因为不刚强，就是因为没有力量（罗7:18下-19）！
三、因有神的同在：书1:9“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊慌；因为你无论
往那里去，耶和华你的神必与你同在。”[赛43:2??诗23:4??王下6:15-16??之背景。] ???
结论：耶稣与我同在，我还怕什么，不畏逼迫艰辛坎坷。患难里有恩典，苦涩中有喜乐，风风雨雨都
是歌??（迦306首）
334 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 论先知的复兴
引论：王上19:4??（领读） 报题：……祷告：……
[叙述背景。]
一、被天使拍醒：王上19:5他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍（是拍而不是摇晃）他，说:
“起来吃吧！”[拍醒：预表神藉着苦难使人醒悟（路15:17-19）。见证：??]
二、吃属天食粮：王上19:8-9（上）他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的
山，就是何烈山。”他在那里进了一个洞，就住在洞中。
??? ⑴肉体的生命，若无食物的供应，将会失去力量（撒上14:24）；属灵的生命亦是如此。 ??? ⑵饼和水：预表神的话语和圣灵的感动。
??? ⑶洞：预表内室，是与神亲近、灵交的地方。
三、明神的旨意：王上19:15-16耶和华对他说:“你回去，从旷野往大马色去。到了那里就要膏哈薜
作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。”[太28:19-20??之背景。]
四、行神的使命：王上19:19于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有
十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。[可16:20??之背景。]
结论：??
怎样才能心里火热？
引论：罗12:11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。[叙述背景。] 报题：……祷告：……
一、敬听神仆解经：路24:32他们彼此说：“在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的
心岂不是火热的吗？”[叙述背景。见证：??]
二、领受真理教训：徒18:25（上）这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教
训人。[叙述背景。耶23:29（上）??！]
三、为罪忧伤痛悔：林后7:11你看，我们依着神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、
恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）；在这一切的事上，你们都表明自己是洁净的。[叙述背景。浪子回头金不换。知耻而近勇。]
四、接受彼此激励：林后9:1-2论到供给圣徒的事，我不必写信给你们，因为我知道你们乐意的心，
常对马其顿夸奖你们，说亚该亚人预备好了，已经有一年了；并且你们的热心激动了许多人。[叙述背景。拉10:1??之背景。见证：??]
结论：林后8:17他固然是听了我的劝；但自己更是热心，情愿往你们那里去。[叙述背景。]
起来
引论：歌2:10我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来！与我同去。 报题：……祷告：……
一、起来走吧：可14:42“起来!我们走吧。看哪！那卖我的人近了。”[叙述背景。主叫他们起来离开
软弱、失败、停顿、眼睛往下看的光景；因为他们没有时间再睡了，也不能再睡了。歌：踏上你的征程，迈开你的脚步，共同奔向回家的路程，道路崎岖我们一同走过，黑夜已深迎来黎明。庄稼片片成熟等待你和我，磨快镰刀迎接大收割，献上你的一颗赤诚心，为主家尽忠。道路紧急不要再软弱，跟上前行的队伍，完成主的大使命，迎接主耶稣。]
叁．使命类一．复兴篇㈢综合 335 二、起来吃吧：王上19:5他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来，吃吧!”[叙述
背景。水预表圣灵，饼预表神的话！]
三、起来往平原去：结3:22耶和华的灵在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那
里和你说话。”[平原：指安静、清心之处。祷告灵修、与神交通要安静自己的心灵，要到安静清心的地方。]
四、起来工作：书1:2“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色
列人的地去。”[叙述背景。太25:14-30??（三等仆人）。]
五、起来离开什亭：书3:1约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，
等候过河。[民25:1??之背景。什亭：预表淫乱、污秽之地。]
六、起来得胜环境：徒12:7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒
了他，说：“快快起来！”那铁链从他手上脱落下来。[叙述背景。只有彼得相信顺服、站立起来的时候，铁链才能脱落！]
七、起来与主同去：歌2:10我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来！与我同去。
八、起来赞美神：徒3:8就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳动着，赞美神。[叙述背
景。①不徒受神恩②不将荣耀归人③当将荣耀归神！]
结论：??
圣殿与城墙
引论：尼2:5我对王说：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的
那城去，我好重新建造。” 报题：……祷告：……
[叙述背景。所罗门王建造圣殿，后被巴比伦所毁，且百姓被掳。七十年后??] 一、圣殿的预表——以神为中心的人生！
１．虔诚的敬拜——与神密切灵交：祷告、读经、默想（诗42:1）。
２．彻底的委身——完全没有自己:舍己(约12:24),破碎(可14:3),活为主活,死为主死(罗14:7-8)！ 二、城墙的预表——基督徒生命的流露！
１．美好的见证：太5:14-15“你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不是放在斗底
下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”[见证：解放前，在福建泉州教会医院，有一个兰大卫医生。他是美国人，能说闽南话。他很爱主，有美好的基督徒生活，有伟大的爱心。他热诚向每一个病者布道，并赠送他们每人一本圣经。有一次布道队在街头作露天布道，听众说∶“我们若看见兰大卫医生从街上经过，胜过听你们讲了一大篇的道理。因为我们看见兰大卫医生就明白基督教所宣传的基督，就是爱。”泉州一带的教会，许多的会友是从这医院得来的，是因兰大卫医生爱主爱人的表现，而见证基督，叫他们因他的生活而认识基督，羡慕基督。]
２．坚固的保障：加2:5我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中
间。[防备盗贼，保护群羊；抵制邪说，捍卫真道！]
３．各自的参与：尼3:1-2那时，大祭司以利亚实和他弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门
扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子建造。[叙述背景。?一人不能完成大使命（太28:19-20）！人人都是活石，共同建造灵宫，一个不能缺少（彼前2:4-5）！]
４．众人的联结：弗4:2-3凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣
灵所赐合而为一的心。[合一就是力量！]
三、建造的次序：林前14:40凡事都要规规矩矩的按着次序行。
１．先建圣殿：拉3:8百姓到了耶路撒冷神殿的地方，第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达
的儿子耶书亚和其余的弟兄，就是祭司利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。[叙述背景。以色列人被掳后共有三次回归行动，首次由所罗巴伯带领，主前546年归回建造圣殿。先有敬拜生活！]
２．后造城墙：尼2:18我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王所说的话。他们就说:“我们起来
建造吧！”于是他们奋勇作这善工。[第二次回归由以斯拉带领,于主前466年归回。第三次由尼希米带领，于主前432年归回，建造耶路撒冷的城墙。建造圣殿和建造城墙二者相距14年。后有生
336 叁．使命类一．复兴篇㈢综合 命流露！]
结论：王下19:30犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。[叙述背景。]