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家。”毛傳：“之子，嫁女也。”《孟子·告子下》：“逾東家牆而摟其處子。”趙岐注：“處子，處女也。”
銘：整（乂）爾家，宗婦楚邦。 盤銘：（敕）（乂）爾家，宗婦楚邦。
第一句各家均釋爲“整辥（乂）爾容”，謝明文改釋“整（乂）爾家”。從拓本看，第四字釋“家”是可信的，盤銘亦爲“家”字。但第一字是否是“整”字，值得懷疑。從盤銘看，此字爲“”，從言敕聲，應是“敕”的異體。從銘的幾個拓本對照來看，此字也是“”字，“束”和“攴”的中間是“言”字而不是“正”字。盤銘“言”字在“敕”字之下，與銘稍異。敕，整飭，治理。《爾雅·釋詁》：“敕，理也。”秦公簋：“萬民是敕。”《韓非子·主道》：“賢者敕其材，君因而任之，故君不窮於能。”陳奇猷校注：“此謂賢者理其材，以備君之任用。”《漢書·息夫躬傳》：“可遣大將軍行邊兵，敕武備，斬一郡守以立威。”顏師古注：“敕，整也。”“”，同乂，治理之義。敕、辥爲同義詞，故可並列連用，如作冊封鬲的“諫（敕）辥四或（國）。”“敕乂爾家”是說治理好你的家室。
“宗婦楚邦”兩銘無異。“宗婦”謂大宗子之婦。“宗婦楚邦”是說作楚國的宗婦，也就是做楚國國君的嫡妃。從這一句可知孟姬是
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嫁給了當時在位的楚王。
銘：烏（於）（昭）萬年，（晉）邦隹（唯）雗（翰） 盤銘：烏（於）（昭）萬年，（晉）邦隹（唯）雗（翰） 銘“烏”《大系》、《銘文選》讀爲“於卲”，謝明文讀爲“於昭”。盤銘第二字與銘結構稍異，從尸從，應隸定爲“”，當爲聲符，亦當讀爲“昭”。該字中部似爲匕，實爲卜字的訛變。“於昭”就是明顯，顯著，顯揚。“於昭萬年”，就是顯揚萬年。
“翰”，輔翼之義。盤銘“翰”字所從的“隹”刻畫有些變形。《詩·大雅·崧高》：“維申及甫，維周之翰。”唐顏真卿《郭公廟碑銘》：“昔申伯翰周，降神於維嶽；仲父匡晉，演慶於筮淮。”“晉邦唯翰”一語楊樹達認爲“晉當爲楚之藩翰”，《銘文選》認爲“晉國是你的楨榦”，吳闓生、于省吾、謝明文則認爲銘文說的“是以楚爲晉之藩翰”。李學勤先生也認爲“意即爲晉國的輔翼”。謝說：“‘晉邦唯翰’的‘晉邦’應看作是‘翰’的受事者， 晉公 之女則 是‘翰’隱含的施事。‘晉邦唯翰’應即‘翰晉邦’，可能是爲了與上句‘年’合韻且湊成四字句，所以把‘翰晉邦’說成‘晉邦唯翰’。”謝氏之說完全正確，在這裏晉侯不可能把自己的國家說成是楚國的“翰”。
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銘：永（康）寶。 盤銘：永（康）寶。
“永寶”與秦公鎛的“（其）康寶”，語例相同。盤銘的“寶”字所從的“貝”刻成了“杲”。《銘文選》將“”讀爲“康”，解作“安，安好。“永康寶”，就是“永遠安好保守此器”。
竊以爲“康”通“庚”。“庚”有賡續，繼續之義。《詩·周頌·天作》：“彼作矣，文王康之。”陳子展直解：“古文康、庚字形相似，音相近，故得通叚也。”《詩·小雅·大東》：“東有啓明，西有長庚。”毛傳：“庚，續也。”黃侃《春秋名字解詁補誼》：“古文賡從庚，庚亦續也。”“永康寶”就是“賡續不斷地永寶此器”，也就是“子子孫孫永寶用”之意。
總之，晉公和晉公盤都是晉公爲其長女孟姬出嫁所作的媵器。兩銘除器名部分字不同外，其餘基本相同。銘文可分爲三個段落。第一段從開頭到“孔嘉晉邦”，是晉公述說始祖唐公和父親憲公的功業，第二段從“公曰”到“（協）（順）百黹（職）”，是晉公自述，表白自己的作爲，第三段從“（唯）今小子”到結束，是晉公對女兒的告誡和祝福之辭。
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現語譯如下：
在周曆的某年正月初吉丁亥這天，晉公說：我的始祖唐公，接受了大命，輔佐他的父親武王，以威嚴的戒令管理衆多的非華夏部族，開拓疆域，達到大廷之國，衆多方國莫不臣事天子。成王命唐公建都於京師，在衆多被征服的部族的土地上做主宰，建立自己的國家。??。我顯赫的父親憲公??顯赫的神靈在天上??，讓晉國甚爲美好。晉公說：我這個小子，效法先王，秉持其德肅敬如常，安和所有諸侯國，衆邦沒有誰莫不日日恭順於晉邦。我收羅才俊之士，友其賢臣，以安治有周王朝，小心謹慎地輔佐天子，國事不管好壞，都以敬畏之心待之。鑄造大女兒孟姬的嫁妝（銘：四件。盤銘：祭祀用的盤）。孟姬你這孩子，（嫁到楚國後）整治好你的家室，作楚國國君的嫡妃，昭顯萬年，藩翰晉國，世代不斷地永寶此器
最後要討論的就是作器的晉公是誰的問題。
唐蘭、郭沫若、楊樹達诸先生依據銘文有晉公自稱“余今小子”認爲“”當讀爲“午”，史載晉定公名“午”，故認爲作器者就是晉定公。李學勤先生將“余今小子”改釋爲“余蜼（唯）今小子”，認爲“蜼”讀爲“唯”，不是人名，否定了定公說，並提出平公說。
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認爲晉公嫁其元女，“宗婦楚邦”即爲楚王夫人，在春秋時期歷史上是一件大事，是一次政治聯姻。《左傳》昭公四年記載，即位不久的楚靈王派椒舉到晉國，表示願與諸侯結歡，同時請婚於晉，晉平公許之。次年，晉平公親自送女出嫁楚國。楚靈王得位於弒君，爲了鞏固自己地位有意與諸侯結好，特別想拉攏晉國，而晉國這時已走向衰落，也願乘機與楚國消除爭端。在此背景下晉、楚聯姻。所以，他定此晉公爲晉平公彪。作器年代是晉平公二十一年（前537年）。
晉公盤出現後，明確作器的晉公之父爲憲公。晋定公之父是頃公，晉平公之父是悼公，這就否定了作器者平公說和定公說。上面已經講過，“憲公”即“獻公”，他比頃公早了八代一百三、四十年，比悼公早了六代一百多年。
《左傳·莊公二十八年》記載：“晉獻公娶於賈，無子。烝於齊姜，生秦穆公夫人及大子申生。又娶二女於戎，大戎狐姬，生重耳，小戎子生夷吾。晉伐驪戎，驪戎男女以驪姬，歸生奚齊，其娣生卓子。”另外還有三個兒子，一共八個兒子，太子申生在立儲的變亂中自殺，重耳逃到狄國，夷吾逃到梁國。晉獻公二十六年（前651年）九月去世。十月，里克在守喪的草廬裏殺死了奚齊（15歲）。荀息立公子卓（2歲）爲君。十一月，里克在朝堂上殺死了公子卓。齊隰朋率軍隊
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