感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件： 第一，必须有正确的思维方法。
第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。 二、从理性认识到实践即认识的第二次飞跃
认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。 为什么说认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？
认识的这次飞跃比第一次飞跃更有更加重大的意义，这是因为：
①只有经过这次飞跃，才能把理论用于指导实践，实现对客观世界的改造。
②只有经过这一次飞跃，使理性认识再回到实践中去，才能使之得到检验，得到丰富和发展。 三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一 （论述）认识的反复性原理。
认识在实践中产生，先是感性认识，然后上升为理性认识，再由理性认识回到实践，这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成。
（单选）一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。
一、认识的反复性是由以下原因决定：
首先，从客体方面来考察。 ①客观事物本身往往是复杂的。
②事物的本质要经历一个过程才逐渐暴露出来。
③人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。 2.其次，从认识主体来考察。
人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及立场、观点、方法的限制。 二、认识的有限和无限的辩证统一：
认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的，认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。每个时代的人的第一次具体的认识因其受主管条件的限制都是有限的，整个人类的无止境的世代更替的认识具有无限性。 三、主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。
第三节 真理与价值
真理和谬误的含义及辩证关系。
1.定义：正确地反映客体的认识就是真理，歪曲地反映客体的认识就是谬误。
2.关系：真理和谬误是既对立又统一的两个方面。
①真理与谬误是相互排斥的。
②真理与谬误互相依存，真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。
③真理和谬误在一定条件下可以相互转化。任何真理都是具体的，都有特定的对象、时间和范围 。 一、真理及其属性
（简答）简述真理的属性:客观性，绝对性，相对性 （1）真理的客观性
真理的客观性有两个含义：
其一，是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容，就是说，真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之，真理的客观性就是指真理的内容是客观的。
其二，真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。
（2）真理的绝对性和相对性。
（单选）承认真理的客观性，这是在真理问题上坚持了唯物论：承认真理既是绝对的又是相对的，这是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观生、绝对性和相对性的统一，这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。
通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。 ※真理的绝对性有两个方面的含义：
第一，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 第二，无限发展着的物质世界的存在是绝对的。 ※简述真理相对性的含义。
①从广度上看，任何真理只能是对客观世界某些部分、某些方面的正确认识，它需要进一步扩展。 ②从深度上看，任何真理都只是对客观世界一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。 如何理解真理绝对性和相对性的辩证关系和现实意义？ 关系：真理是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。 第一，真理的绝对性和相对性是相互依存。 第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。 第三，相对真理向绝对真理转化。
意义：真理的绝对性和相对性相统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要意义。 ①马克思主义正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，因而具有绝对性的一面。
②但是，它又没有穷见一切事物及其规律，需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性的一面。 ③既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。
（多选）在哲学上有两个对待绝对性和相对性关系的错误态度，即相对主义和绝对主义。
二、实践是检验真理的唯一标准
简述实践标准的确定性和不确定性。
①实践标准的绝对性、确定性是指：第一，认识是否是真理，只有通过实践来检验，此外再无别的检验真理的办法。第二，人的实践能够对人类的一切认识作出检验，今天的实践未能证实或驳倒的认识，最终会被以后的实践所证实或驳倒。
②实践标准的相对性、不确定性是指：第一，任何实践总是具体的实践，都是有局限性的。第二，实践对真理的检验具有反复性。 真理标准问题上的两种错误观点：
第一种，提出用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。如在我国古代有人提了“以孔子之是非为是非”；第二种，实用主义哲学提出的“有用即真理”。能把主观认识和客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识到得检验。真理是有价值的,有用的, 但不等于说有用的就是真理 三、真理与价值的辩证统一 并不是所有的价值观都是正确的,只有建立在真理基础上的价值观才是正确的 价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。
真理与价值的统一表现在：真理能够指导社会实践；真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。
（多选）真理的价值表现在真理的功能上：
真理具有指导实践、再认识、教育和激励的功能。
第四节 认识世界与改造世界的统一
一、（单选）认识的目的全在于运用 二、一切从实际出发、实事求是
思想路线，是指一个阶级与其政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线。
为什么说马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础？
1.党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
2.马克思主义哲学认识论是这条思想路线的理论基础；而党的思想路线则是马克思主义哲学认识论在实际中的具体运用。
①党的思想路线和马克思主义认识论都坚持了一切从实际出发的原则。 ②党的思想路线和马克思主义认识论都坚持了理论联系实际的原则。
③“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义认识论的根本原则。 ④党的思想路线和马克思主义认识论都认为实践是检验真理的唯一标准。
一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，也是马克思主义哲学认识路线在实际工作中的具体表现。 （实事求是是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。
实事求是最早出现于东汉班固《汉书》中的《河间献王传》，文中写道：河间献王“修书好古，实事求是。
“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
（论述）马克思主义哲学认识论与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。
1、党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这条路线是我们党取得革命和建设事业胜利的重要法宝，也是我们党的领导路线和工作路线。 2、马克思哲学认识论是群众路线的理论基础
①“从群众中来”就是从实践到认识的过程，“到群众中去”就是从认识到实践的过程
②“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。 ③人心向背决定一切，我们要永远不脱离人民群众，和人民群众在一起。在新的历史时期，仍然要坚持党的群众路线，仍然要坚持从为人民群众谋利益这个根本前提出发，相信和依靠群众，实行“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法，只有这样，才能完成振兴中华的伟大历史任务。
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。 一、社会存在与社会意识
社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。 地理环境是人们的物质生活的必要条件之一，人类生存依赖着地理环境。这种依赖性主要表现在以下两个方面：地理环境是人类生存的场所；地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源。 ※地理环境对社会发展的影响作用主要表现在：
（1）地理环境通过对生产的影响，加速或延续社会的发展。
（2）地理环境还可以通过对军事政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展。
地理环境对社会发展不起主要的决定作用。这是因为地理环境不能决定社会制度的性质和社会形态的更替，地理环境在社会发展中的作用受社会因素、主要受生产力和生产关系的制约。
人口因素也是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响作用。主要表现在以下两个方面：第一，一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。第二，人口状况能加速或延续社会的发展。只有与物质生产相适合的人口状况，才最有利于促进社会的发展。 物质生产方式的含义和在社会发展中的决定作用：
定义：生产方式的人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。
生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在以下几个方面：
①生产方式和生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志、 ②生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础、 ③生产活动是形成人类一切社会关系的基础、 ④生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
（单选）从反映社会存在的程度和特点来看，社会意识包括社会心理和思想体质。 社会意识的相对独立性主要表现在以下五个方面：
第一，社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性，社会意识往往落后于社会存在，先进的社会意识能在一定程度上预见社会发展的趋势，成为社会变革的先导。
第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性，社会经济发展水平较高的国家，某些社会意识形式的发展发平可能较低，与此相反，社会经济发展水平较低的国家，某些社会意识形式的发展水平可能较高； 第三，社会意识的发展具有历史继承性，任何时代的社会意识都和以前时代的社会意识有联系，它的产生和发展要以前人所积累的思想材料为前提，继承前人的思想成果。 第四，社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。
第五，社会意识对社会存在的反作用或称能动性，是社会意识相对独立性的重要表现。
凡是认为社会存在决定社会意识的，属于历史唯物主义；凡是认为社会意识决定社会存在的，属于历史唯心主义。
社会存在和社会意识的辩证关系原理，说明大力发展社会注意先进文化的意义。 辩证关系：
1.社会存在决定社会意识
①社会意识的内容来源于社会存在。
②社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。 ③人们在社会存在中的地位决定其立场和观点。 2.社会意识反作用于社会存在
表现为两种情况：先进的或正确的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，促进社会向前发展；落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。 意义：社会主义先进文化能够培育民族精神、加强思想道德建设、推动教育和科学的发展。大力发展社会主义先进文化，对全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的作用。
＊社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题
社会存在和社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。
二、生产力与生产关系的矛盾运动规律 生产力的含义以及生产力系统的要素：
含义：生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。
生产力系统包括四类要素：
（1）独立的实体性因素。包括劳动者、劳动资料和劳动对象。 （2）运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等。 （3）渗透性因素，主要指自然科学。
（4）准备性因素，主要指教育。
为什么说科学技术是第一生产力？
科学技术是“第一生产力”的著名论断，它主要有以下三层含义： 第一层含义：科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中。
第二层含义：在现代化生产中，科学对物质生产具有了主导作用和超前作用。 第三层含义：科学技术已经成为推动生产力发展的重大杠杆。 生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。
生产关系包括三项内容： （1）生产资料的所有制形式
（2）人们在生产中的地位及其相互关系（包括交换）