前不久，在教授必修三《师说》一文时，我对其中的一段进行分析后发现它隐藏着新的论证方式。
一、缩放论证方式的提出
在教授高中语文必修三《师说》一文时，我发现第二段的论证过程中隐藏着另一种论证方法。除了大家公认的对比论证方法之外，它其实还存在着一种缩放的论证方法。
何为缩放论证？我暂时界定为一种由小及大，或由大而小，逐层缩小或放大的说理方式，它有利于论证层面的精细化，也有利于论证层面的扩大。
《师说》第二段中，韩愈将古之圣人与今之众人对比，其中的“今之众人”包含了第二个对比点中的“己”和“子”，而且“自己和孩子”也是将“众人”缩小后的两个个例，而第三组对比“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”又是从第二层次中的“己”推向“他人”。整个论证采取的是先缩后放的论证方法。一开始否定今之众人的耻学于师，而后又进一步论证今之众人的态度，其中又有分为对于孩子和自己截然不同的学师态度。在否定了自己的耻学于师的态度之后，又引出两种“他人”——巫医乐师之人与士大夫之族。一面否定士大夫之族的耻学于师的态度，另一面又肯定了巫医乐师之人学于师的态度。最后用一个反问句“其可怪也欤”水到渠成地击中论证靶心“士大夫耻学于师，其智不能及百工之人”的态度，这种先缩后放的论证方式，更能体现论证思路的严密性，使论证效果大大增强。其论证过程如下图：
这种 “缩放式论证方法”，在论证过程中先将对象一分为二，再将其中的某一点放大或缩小，然后进行二分法，依次类推，以达到逐步击中论证靶心的目的。这种论证方式有利于将问题进行多面多层细化分析，以实现论证的精细化和层次的丰富性，对于论证较为复杂的话题有很好的效果。
二、缩小论证方式的应用
教有所悟，悟有所得，得有所用，这是学以致用的教学理论的具体体现，也是语文教学“工具性”的要求。有了缩放论证思路，我们可单纯地采用逐层缩小的论证思路。我在教学过程中，让学生应用这种缩小论证方式进行论证训练。一开始，学生存在的问题是难以选择话题，而后是对于问题的多面多层分析存在困难。我耐心引导他们：话题可以从较复杂的现象提取，分析可以从正反面（包括优劣、高低、褒贬、接受与拒绝、主观与客观、主体与客体、主流和支流等）展开。经过指导，有些同学写出了一些好语段，体会到了这种论证方式的魅力。
例如有同学以“拿来主义”为背景材料，写出了这样的段落:
大同世界，相互交流，是时代发展的需要和必然。对待外来文化，有人采取全盘接受的态度，也有人采取崇洋媚外唯洋是举的态度，也有人采取全盘否定的态度。而我认为，在面对纷繁复杂的外来事物时，我们要应用智慧，擦亮眼光，看清外来事物的本质，发现其中的有价值和无价值的事物，对于有价值的东西要借鉴、研究、提升、融合。例如：面对技术，我们在吸收的同时要进行改良创造；面对文化，我们要力求中西合璧，在保证自我文化的先进性的同时，与外国文化形成互补双赢。面对既有优势又有不足的外来事物，要取其精华去其糟粕，扬长避短；对于无价值的事物，我们先别忙着一棍子打死，要在别人看来无价的东西中挖掘对我们有利的元素，变废为宝。四川“外来入侵生物综合防治及利用技术产学研联盟”针对紫茎泽兰、水花生、水葫芦等外来入侵植物的特点，提出了利用植物“敏感性原理”快速防除、种植替代、燃料利用的全新解决方案，其中被称为“植物杀手”的紫茎泽兰有望“变废为宝”，在肥料、生物燃料等多领域实现科学利用。它山之石或可攻玉，从别人落后之处找到自己进步的契机。这样有智慧，有眼光，有选择，有取舍地去面对外来的事物才是上策。