作者试图将花千骨的滥情和男女关系的混乱导向普遍的人性与人伦，这样的解释无疑是美妙的，但却是无力的。现代文学常识告诉我们，作者并不握有决定作品意义的特权，更不能左右读者的阅读和感受。当那些毫无血缘关系的男子同时围绕在花千骨身边，当花千骨与他们拥抱、激情与缠绵之时，请问有多少读者会联想到亲情、友情与母性？
3.以“年幼无知”袒护“爱”的暴行
花千骨敢冒天下之大不韪，让妖神出世，造成生灵涂炭，其自私与任性非常人所能理解。但这一切都由一个“十二岁”的“孩子”来承载，免去了道德上的负担。作者似乎想让我们感到，花千骨对“爱”的过量攫取以及由此犯下的种种罪过，乃是她年少无知或“不小心被骗”所致，其行为是可以原谅的。加上事后花千骨对释放妖神出世曾有过一些愧疚与自责，更容易博得某些读者的同情与宽容。不过，这一切都是假象。首先，花千骨并不年幼。她只是停止了身体的生长，表现得天真可爱而已。事实上，释放妖神出世之际，她已经十九岁。其次，花千骨也并不无知。相反，她冰雪聪明，不但有非凡的记忆力和领悟力，而且颇具心计。她懂得白子画不能忍受不伦的师徒之恋，知道随着年岁渐长，会因为男女有别而被白子画疏远，于是以可怕的定力控制身体生长，也控制着自己那份所谓深刻的感情；为了隐藏自己对白子画的畸恋，她曾谋划在仙界比武中制造失手杀人的假象，以除掉唯一知情的同派弟子霓漫天；而为了得到十方神器，她更是想尽办法，攻破了倾魔界之力都无法通过的重重难关，展现出超强的智慧和能力；她明明猜到自己的血有激活神器、释放妖神之力，但在妖神出世的瞬间，她试图以“出乎意料”为自己的滔天罪行开脱。
事实证明，花千骨的“年幼无知”只是巧妙的伪装。在那幼童的面具之下，跳动的是她那颗为“爱”随时可以毁天灭地的暴躁心脏。
4.以所谓的理性批判遮掩对情欲的窥视
花千骨在追逐师父白子画并陷入不伦之恋时，无缘无故地赢得了其他众多男性的“爱”意，这些泛滥之爱并非没有引起花千骨丝毫的警觉。面对人间帝王轩辕朗的情感表白，花千骨就曾有过冷冽的回复。花千骨认为，执迷不悟的轩辕朗仅仅爱上了自己的坚持，与爱情本身无关，因为他对自己没有了解，只有迷情。
如果单看这个片段而不阅读全文，我们很难不为花千骨的理智、冷静所折服。但事实并非如此，花千骨并不懂得爱情，也从未有过真正的爱情，因为爱情必需建立在双方平等的感情交流和生命内在的需要之上。而这样的交流和需要在整个作品中都难得一见。我们看到的更多是一种朦胧的情感冲动和占有对方的强烈欲望。花千骨对白子画的畸恋就是明显的信号。花千骨一厢情愿地迷恋着白子画，白子画对此一无所知，他也不可能容忍师徒之间的恋情。当花千骨一语道破轩辕朗对自己的感情迷误时，其实需要诊断的恰恰是她自己：她到底懂白子画多少？她何尝不是臆想性的自我建构，或者说爱上了自己的坚持？
由此看来，花千骨对迷情的指责，不意味着作品本身倡导一种健康理性的爱情，其目的或许在于为肤浅的“爱情”贴上审慎、冷静的标签，进而遮掩对于情欲的大胆窥视。
5.以仙界场景合理化为“欲”癫狂的行为
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这首汉乐府民歌历经千载，至今传唱不衰，它体现了女主人公追求爱情、守护爱情的坚定信念。表面上看，花千骨与民歌中的女主人公极为相似，即拥有为爱震天撼地的勇气。然从实质而言，两者的差别是巨大的。《上邪》不过以自然的异变为假设，表现的是人间真爱的壮丽画卷，它不会引发我们对于人类危机的联想。花千骨动辄以杀人和毁灭世界来满足一己之私欲，洪水滔天，山河震荡，乃至人类的覆灭在她眼里形同儿戏。当花千骨苦苦追求的白子画不肯承认对她的爱恋，她不是去理解他所背负的伦理负担，而是以天下的安危以及自我的生命逼他就犯，开始嗜血而阴冷的攻击。可怕的是，无论花千骨怎样报复这个世界，她都觉得自己毫无过错。因为在她看来，“爱”一个人必须得到回报。