三、中国构建安乐死制度的现实意义
我国尚无安乐死制度的相关法律规定，通常社会上出现的安乐死事件最后都是以故意杀人罪收场。在我国法学界，通说认为安乐死的违法性是毫无疑问的。虽然在全世界范围内，目前只有荷兰、比利时、卢森堡三个国家以及美国俄勒冈州与华盛顿州对安乐死合法化进行了立法，但越来越多的国家已经逐步开始着手建立相关制度。我国构建安乐死制度，在实践上有着迫切的需要。
（一）人口老龄化问题的需要
由于我国社会主义改造时期的鼓励生育政策，五、六、七十年代出生的人往往有众多的兄弟姐妹。随着时间的流逝，当他们逐渐步入古稀、耄耋之年，必将爆发对安乐死制度的需求的热潮。到那时，我国的安乐死案件必将呈现井喷式的暴涨，如果不提前构建安乐死制度，十几年后的司法系统必将因此而出现众多的问题。
（二）环境恶化问题的需要
众所周知，近年来雾霾席卷了我国大部分的城市，尤其是发达城市。很多城市一连几十天、上百天无法得见蓝天，像河北省会石家庄，PM2.5超过500的现象司空见惯，甚至一度出现了PM2.5高达1000恐怖景象。不仅仅是雾霾，重业排放的有毒有害气体、液体都对环境产生了巨大的影响，因环境污染导致疾病的人数以几何数字增长。这对我国的医疗系统带来了极大的压力，医疗资源的不足导致很多人的疾病只能保守治疗而无法痊愈，直至爆发的那一天。随着患病人群的年龄增长、体质减弱，当患者们的疾病大规模爆发之时，我们又能做些什么来帮助他们减轻痛苦呢？
（三）产品质量问题的需要
自改革开放以来，我国的经济得到了飞速的发展，但随之而来的便是社会更加资本化。具体的体现便是这些年，关于“地沟油”、“假猪、牛肉”、“毒奶粉”、“毒跑道”的报道接连不断。这些有毒有害的产品在长期的食用、使用的过程中会对人体的健康造成不可逆转的破坏，也会给患者带来无穷无尽的痛苦。即使我国出台了诸如《侵权责任法》《产品质量法》等相关法律，让患者或者患者的家属能够得到物质上的救济，但患者所承受的长期痛苦却是无法避免的。依照中国自古以来的文化、习俗，当生命即将走到尽头之时，当患者因为病痛的折磨而几乎不成人形时，让患者平静的解脱也许是最好的选择。
四、我国安乐死制度构建的建议
通过借鉴日本和荷兰的安乐死合法化道路的成功经验，我国安乐死制度的构建应该并重理论与实践，以理论促实践，以实践反馈理论。
（一）理论方面
人性是安乐死永恒不变的元素。构建我国安乐死制度的理论基础，可以融合日本的自我决定权学说与中国的实质合法说，将安乐死与人性相结合，让公众更容易接受。同时，应该在理论上确立一些安乐死的基本原则，增加公众的认同感，为安乐死相关法律铺路。
1.人道主义原则。所实施的安乐死方式以及医学产品、死亡后患者躯体状况等，等应该符合患者的要求。其次，必须保证患者死亡时的无痛苦。
2.意思自由原则。首先，必须确保实施安乐死是患者的真实意思表示。其次，保证患者同意安乐死方案的自由。生命只有一次，必須慎之又慎，在安乐死方案实施之前必须再一次询问患者。最后，也应保证医生的自由，对不愿意进行安乐死操作的医生，不得强制要求由其实施安乐死。
3.严格执行，违法必究原则。每一种制度在设计时都必须将可能出现的漏洞一一堵死，以防不法分子利用漏洞进行违法犯罪活动。实施安乐死时，必须严格依照法律法规和医学手册，一旦出现问题，必须严格责任，对于责任人必须严惩不贷。
（二）实践方面
理论研究只是为了让公众能好的认识到安乐死制度，让法律更贴近人性，尽量避免情与法的分歧。但真正构建完善的制度，还是得依靠完备的法律。构建我国的安乐死制度，应从以下几个方面着手：
1.明晰安乐死的概念。概念是制度的基石，必须对安乐死的概念进行严格的定义，这是对利用安乐死进行违法犯罪活动的最好预防。
2.明确安乐死的适用条件。大多数对安乐死持反对态度的人，都是出于担心安乐死的滥用。所以，安乐死适用条件的确定是构建安乐死制度的核心环节。首先，应该限定数种不可治愈的疾病或者特定数值的生命体征，这一方面可以参考荷兰《安乐死法》。由于医疗水平是不断发展的，这些标准应该保持定期更新。其次，对病人即将死亡这一标准必须由专门设立的权威机构进行评定，并定期复查，一旦发现纰漏，必须严惩责任人。
3.禁止家属代为意思表示。很多患者病重之时已经无法完整表达自己的意思，如果同意家人代为意思表示，就会引起许许多多的社会伦理问题，在安乐死理论并不是十分成熟的今天，中国不应该开这样一个先河。
参考文献：
[1]刘建利.死亡的自我决定权与社会决定权——中日安乐死问题的比较研究.西北政法大学学报.2013（5）.
[2]翟晓梅.荷兰的安乐死合法化之路.生命世界.2008（11）.
[3]严存生.法制社会中的“法律上的人”的哲理思考.华东政法学院学报.2004（6）.
[4]徐雅飒.论人性视角下的安乐死问题.赤峰学院学报.2012（4）.
作者：倪曦