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⑶反对：反对割裂运动和静止的辩证关系，只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。 辩证唯物主义认识论(包括实践观和真理观)(共3条原理)
原理 ⒈实践和认识辩证关系原理 内容 ⒈原理内容：辩证唯物主义认识论认为，(1)实践是认识的基础(实践决定意识)：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 (2)认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。 ⒉方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。(即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。) ⒊反对：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以正确认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。 ⒉真理的条件性和具体性原理 ⒈原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 ⒉方法论：(1)真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 ⒊认识过程的⒈原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一反复性和无限性原理 帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ⒉方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 唯物辩证法的联系观(6条原理)
原理 ⒈联系的普遍性 内容 ⑴原理内容：联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。 ⑵方法论：要用联系的观点看问题，反对用孤立观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 ⑶反对：反对割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。
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⒉联系的客观性 ⑴原理内容：唯物辩证法认为，联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。(自在事物和人为事物的联系都是客观的) ⑵方法论：①要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 ⑶反对：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。 ⒊联系的多样性 ⑴原理内容：唯物辩证法认为，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 ⑵方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 ⑶反对：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。 ⒋联系的条件性 ⑴原理内容：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。 ⑵方法论：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。 ⑶反对：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。 ⒌整体和部分 ⒈原理内容：唯物辩证法认为，(1)整体和部分是相互区别的：①含义不同。整体是事辩证关系 物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 ⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的。①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。 ②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 ⒉方法论：我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 ⒊反对：既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来。 ⒍系统和要素 ⑴原理内容：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关关系 系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。 ⑵方法论：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 ⑶注意：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。 唯物辩证法的发展观(3条原理)