2、经济上：
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农业：稻麦复种制标志精耕细作技术全面成熟；北方出现中耕农具耧锄；宋朝出现利用水力的高转筒车；外来农作物品种的引进和推广、引进占城稻；南北作物相互推广、种植区域扩大、苏湖熟，天下足；元朝《农书》；我国经济重心转移到南方。
手工业：部门增多，出现了新兴的棉织业，棉花种植到闽粤地区，元代黄道婆改进技术，推动了棉纺织业的发展；宋朝时，瓷窑遍布全国各地，出现了五大名窑，景德镇著名瓷都，吸收写实风格；元代成为全国制瓷中心，元代烧制出青花瓷。
商业：城市经济发展，商品经济空前繁荣；商税收入成为政府的重要财源；打破市、坊限制并出现晓市、夜市，不受官府直接监视，经济功能增强，商品种类增多；货币——四川地区出现世界最早纸币交子；贸易——边境贸易、对外贸易发展。城市——宋代汴梁，元大都等是政治文化中心也是繁华的商业大都市；杭州是南方最大的商业和手工业中心；泉州是对外贸易的重要港口。交通——元代疏浚大运河
3、文化上：
思想：儒学吸收佛教、道教的思想，形成新儒学即理学（程朱理学），南宋的朱熹是理学的集大成者，“存天理，灭人欲”实际是为封建等级制度辩护。
科技：宋代活字印刷术的发明、指南针用于航海和火药广泛应用在军事上，为世界文明的发展作出了伟大的贡献，是我国成为文明古国的重要标志。元代郭守敬的《授时历》在当时世界也是最先进的。王祯的《农书》是四大农书之一。
教育：学校制度完备，书院兴起，知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大
文艺：宋词、元散曲成为主要文学体裁；宋“话本”兴起。元杂剧把中国的戏曲艺术推向成熟阶段，关汉卿等的优秀剧作鞭挞了封建势力对人民的压迫。
书法与绘画：书法追求个性、忽略风度，倡导有意无法，书法四大家；绘画艺术全面发展，两宋宫廷画活跃、画学兴起；绘画成为商品；风俗画为最大亮点，代表作《清明上河图》
六、 明清时期（1368～1840年）：古代中华文明的繁盛与危机并存时期 【总特征】
政治：统一的多民族国家的巩固和封建社会由盛转衰的时期；封建专制制度空前强化和日趋腐朽衰落；
经济：农耕经济高度繁荣，农业、手工业发展超过前代水平，商品经济空前活跃，资本主义生产关系萌芽并缓慢发展，经济总量仍然处于世界前列；与西方资本主义国家相比，农抑商政策严重阻碍资本主义萌芽的发展，中国发展缓慢，已经开始落后于时代发展的潮流。
思想：出现反封建色彩的早期民主启蒙思想；传统科技进入总结停滞，近代自然科学和人文科学明显落后于西方；文艺空前繁荣，反映封建制度的衰落。教育、科举、文化政策都体现君主专制制度强化的色彩。 【具体史实】
1、政治：专制主义中央集权制空前强化：明朝裁撤中书省，并废除丞相，权分六部，由皇帝直接管理；明成祖时内阁制度正式确立，大学士开始参与军国大事。实行厂卫特务统治、八股取士等，地方废行省设三司；清朝沿用内阁制，雍正帝时设立军机处，军机处的设立标志着专制皇权发展到顶峰、大兴文字狱。对外：海禁和闭关锁国。君主专制得到强化同时暴露封建制度的腐朽性。封建制度走向衰落，阻碍了社会进步，中国开始落后于世界。
2、经济：
农业：农耕经济过度发展：生产技术和管理水平明显提高，出现风力水车；双季稻扩种和产量提高，玉米和甘薯等高产作
物引进和推广，棉花广泛种植并成为民众的主要衣料，耕地面积扩大、人口增长；徐光启《农政全书》 手工业：私营手工业占据主导地位；制瓷技艺进一步发展，瓷器种类丰富，青花瓷、彩瓷、珐琅彩争奇斗艳，江西景德镇是著名的瓷都；丝织业中心：苏杭，《天工开物》、资本主义萌芽，私营手工业取代官营手工业占据主导地位。
商业：大批商业市镇出现，城镇经济空前繁荣，城市生产性和专业性增强；商帮涌现；农产品商品化，商品流通扩大；白银成为普遍流通的货币，世界经贸中心之一。“机户出资，机工出力”资本主义萌芽产生并缓慢发展，重农抑商、“禁海”“闭关锁国”政策严重阻碍了新经济因素的成长。
3、文化：
思想：理学发展到新阶段——王阳明心学；出现反封建色彩的早期民主启蒙思想，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判封建理学，否定君主专制，并主张个性自由，提倡“经世致用”、“工商皆本”；科技：传统科技仍走在世界前列，近代自然科学和人文科学明显落后于西方；明李时珍《本草纲目》
文艺：空前繁荣，反映封建制度的衰落，具有高度的反封建的思想性和艺术性。通俗文学形式——小说蓬勃发展，四大名著出现；传奇、京剧的产生与发展，并在同光年间迎来第一个繁盛期。绘画艺术最突出的是士大夫文人画，最能反映其风
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貌的是写意画，民间绘画兴盛；书法艺术强调个性创造，平民化和世俗化。
科技：以《农政全书》、《本草纲目》为代表的古代科技达到顶峰。
第二讲 古代希腊罗马
阶段特征；
政治：古希腊的民主制度，成为近现代西方政治思想和制度的渊源；古代罗马逐渐建立了系统而缜密法律，对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。
经济：手工业、海外贸易发达；商品经济占有重要地位
思想文化：古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，是西方人文主义思想的起源 对外关系：对外扩张，航海和海外贸易发展 [大事件]
政治：古希腊民主政治建设（梭伦改革克里斯提尼改革伯利克里改革）；
罗马法：习惯法、《十二铜表法》、公民法、万民法、《民法大全》 思想文化：人文精神起源智者学派、苏格拉底关于人的价值的阐述
古代希腊罗马史—— 西方文明的源头 古代希腊罗马史（公元前8世纪～6世纪）是西方文明的源头。 时间 公元前8世纪前后 前594年 前509年 前6—5世纪 前469—399年 前5世纪中期 前443---429年 前427—347年 前384---322年 人或事件 希腊出现许多“城邦”国家，显著特点：小国寡民。 梭伦改革将雅典引上民主政治的轨道 克利斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立 古希腊奴隶制经济发达，出现新兴的工商业奴隶主阶层 苏格拉底在世，提出“知识即美德” ①以普罗泰戈拉、安提丰为代表的智者学派兴起，主张“人是万物的再度尺度”。 ②古罗马颁布《十二铜表法》，成为第一部成文法，标志罗马成文法的诞生。 伯利克里改革把古代希腊奴隶制民主政治推向顶峰 柏拉图在世，其关注的焦点是人类社会，著《理想国》 亚里士多德在世，古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理” 著作：《形而上学》、《政治学》 最大哲学成就：逻辑学 前3世纪中期 西方人文精神的起源 智者 学派 背景 概况 代表人物 主张 影响 关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等；反对迷信, 强调自由。 、安提丰等 罗马法由“公民法”逐步演变为“万民法”。 对雅典民众的 起了积极作用。关于奴隶制度不符合人性的观点，在当时的历史条件下，尤显难能可贵。 大哲学家 苏格拉底 反对 的民主政治，不断针砭时弊，提倡 人民，改善人的灵魂；提倡善良的道德，主张“ ” 柏拉图 关注 ，把人分为几等，各尽其责 亚里士多德 关注自然界和 ，强调在整个自然界中，人类是最高级的