就算是中国人，年轻的时候也是理解不了这些道理的，就觉得中国人那些拐弯抹角的东西真麻烦。然后呢，就容易崇洋媚外，觉得外国人怎么搞都是对的。可是随着年岁的增长，你会渐渐明白这里面的玄妙。读了《易经》更是才知道，原来这些都是自己理解上的偏差，就开始调整，按中国人习惯
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的民族性去做。所谓有把握，是一种什么把握呢。有句话叫“慎兵”，意思就是先慎而后求战，败兵，先战而后求胜，打打看，试试看，中国人从来不会抱着试试看的心理去做事。这，也是一种民族性。
事先一定要仔细衡量，我宁可不战，也不能试试看。这个方法用得最多的是谁?三国时期的司马懿啊!把司马懿跟周瑜两个人放在一起一比较，就不难看出来，两个人都共同对付过一个诸葛亮。周瑜呢，最后被诸葛亮给气死了。而司马懿呢，他就懂得退让的道理，我不跟你置气。你说我是女人，还送我女人的衣服，那我就干脆穿起来，还笑哈哈的 最后怎么样?到底把诸葛亮耗到咽气对不对?诸葛亮气死了周瑜，司马懿气死了诸葛亮，究竟哪个比较高明?你想想看，人不能受气，一受气自己就得死。这也是鬼谷子兵法在现在这个时代里的用途之一，你要让对手生气，而不是气死自己。一个人得学会保护自己，不要老是上当，人家稍微激怒你一下，你就跳起来了，这就不对了。你的书都白读了吗?中国人都爱说自求多福，什么叫自求多福?那个福气是你自己培养出来的，不是别人给你的。
自古以来，中国人就喜欢未雨绸缪，觉得这样才能预防灾害。说是简单，可未雨绸缪也不是件容易的事情。比如对于治病这件事来说，预防就重于治疗。预防是比较容易的，而且没有后遗症，可治疗呢?就是给你治好，可再次发病的可能性还是相当高的。世间的天地万物，都是按这么个规律循环往复下来的。
离就是分，合就是合，就是开关，就是分合，就是阴阳，然后有始有终。这里面的要点在哪里?要点在当离变为合，或者是合变为离的时候，它不会无缝接轨的，不可能的，它一定会存在间隙，而这个间隙也会由小而大，会造成很多的后患。所以，这里有几个方法，可以作为参考。首先对于从内部
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引起的间隙，你要塞住，你要想办法去塞住。做一个老板，你要注意的是部门与部门的间隙。如果是外来的力量，你要有能力挡住它，不要让它进来，要塞住不让它扩大，如果是由下属引起的问题，你要想办法去平息，你不要置之不理，不理会的话问题会越变越大，最好在刚开始萌芽的时候就让它销声匿迹，已经扩大到无法治理的，就要想办法取而代之，要当机立断，不要拖。