四 沙与沫
文本解读 一、整体感知
课文《沙与沫》选录的23条格言都是贴近学生生活的人生感悟。仔细品读课文，多联想，不难领悟到其中蕴含的方方面面的深刻哲理。
课文中的几则内容在引导我们反思自己的生存状态。如：“只有你被追逐的时候，你才快跑。”每个人都有一定的惰性，只有我们身边有一个实力相当的竞争对手，令我们明显地感受到自己被追逐，我们才往往能够发掘自身的潜能，有更快的奔跑速度，如果追逐自己的人不是别人，而是自己的内心呢？也许我们的生存状态会更积极一些。又如：“我们都是囚犯，不过有的关在有窗的牢房里，有的则关在无窗的牢房里。”如果生活是一个大的牢房，不得不受到各种各样束缚的我们就必然成了“囚犯”，但有的人却可以生活在“有窗的牢房里”，而有的人却只能生活在“无窗的牢房里”，那么这扇连接希望的窗是谁开的呢？其实我们自己就是那个开窗人，既然现实生活中有着必然的束缚，为什么不在自己的心底开一扇窗呢？也正如第11则所说：“愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。”让自己的心中始终充满希望、始终拥有目标，我们的生命定会更精彩！
此外，课文中的许多格言也在引导我们要注重个人修养。如：“一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。”我们应把自身的品格、素养、习惯、性情看成是最重要的，一如《论语》中的提醒：“不患无位，患所以立。”又如冰心女士最为欣赏的内容：“真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。”既要有独立的人格又要有平和的待人处世态度，这样的人才是真正伟大的。诗人还从反面提醒我们：“重视人们的缺点，是我们最大的缺点。”中国大智慧中的“见贤思齐，见不贤而内自省”的前提不正是能够发现别人的优点，能够正确看待别人的不足吗？东方的智慧本是相通的，品味课文中这些内容，我们不能不每日三省吾身。
物质与精神的追求也是我们每个人必然要面对的问题。课文中出现多处相关内容：“如果你嘴里含满了食物，你怎能歌唱呢？”“最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。”我们不难体会到：在物质条件满足了自己的生存需要以后，人们的追求应更体现为精神层面的内容，嘴里当然需要有食物，可是如果“含满了”食物，就无法“歌唱”了；拥有金银当然是好事，但如果把自己的梦想都献给了金银，我们也就成了最可怜的人。这或许可以用另一则的内容来诠释：“超过需要的富足，则是一种永久性疾病。”
另外，诗人还以格言的方式教会我们如何看待友谊（第３则）、成败（第９则）、真理（第10则）等内容。这些格言都是诗人才思和灵感的产物，语言简约凝练，风格隽永，值得我们反复品味，甚至会令我们感到常读常新。
二、问题探究
１．读完课文，谈一谈纪伯伦为什么将自己的散文诗集定名为“沙与沫”。沙与沫都很渺小，都容易被忽视，但是如果把生活比做无边的海洋的话，那么沙粒和泡沫就将永远存在，而这些往往是不被人们重视的，容易被人忽视的。而纪伯伦关注了这些，思考了这些，可以说沙与沫中的格言提示的道理，是随时随地就在我们身边的生活中最本质的东西，最深刻的道理。
2．《沙与沫》是一部散文诗集，从课文节选的内容来看，与你所读过的散文诗集相比，它在形式与内容上最为突出的特点是什么？
这部散文诗集的内容是作者有关人生和艺术的锦言妙语，是纪伯伦断断续续写下来的，是对人们所忽略的生活现象的解读、道理的阐释；从形式上来看，《沙与沫》中的小诗，篇幅都不长，最短的只有一行，最长的也不过十来行，形式新颖，语言简约凝练，意味深长，耐人寻味。
思考与讨论
一、
课文揭示了生活中的许多深刻哲理。其中哪一句最能打动你？
设置此题意在引导学生深入理解课文，并把课文中所揭示的生活中的哲理与自己的内心感受结合起来。具体解读可参见“整体感知”部分。
二、“黑色对白色说：‘如果你是灰色的话，我就能容忍你了。’”有人认为：“黑色代表阴暗，灰色代表坏，白色代表纯洁，本来挺正直的一个人，一旦沾染上坏习惯，他就很容易变得越来越坏。”有人认为：“这是在说做人的道理，要想让别人容忍你，首先要改变自己。”也有人说：“如果黑白是两种不同的观点，持黑色观点的人立场不坚定。”对这一则格言，你有哪些想法，说出来大家讨论。
设置此意在引导学生明白对于同一句格言，可以有不同的理解。讨论中，学生可以赞同题干中的某一种理解，更应该大胆说出自己独到的见解。教师要鼓励学生言之成理，自圆其说，无须统一答案。
三、课文中的每一句诗，都是诗人随时随地闪现出来的灵感的火花。在日常生活中，要留意和爱惜自己这种稍纵即逝的感悟，及时记录下来，久而久之，就会养成独特的思考习惯。名言并非全出自名人之口，请结合自己平时的生活积累，尝试写几句富有哲理的话。
设置此题意在引导学生在生活中要注意积累思想，并学习写一些富有哲理的话。 在做此题时，应鼓励学生大胆写出自己的体会，不宜苛求，要以鼓励为主，可想一些具体可行的办法加以激励，如：在黑板边缘的名人名言栏中，将近期内容改为“我们的沙与沫”。
教学建议
一、教学本课，可引导学生了解一下纪伯伦，以开阔学生的视野。
二、本课内容对于学生来说较容易理解。因此，应引导学生多读、多体会。可以在自主学习的基础上进行交流，可尝试课前预习，让学生有选择地进行批注阅读，有助于学生的独立思考，形成独到见解。
三、本文寓意深刻、语言凝练的风格独具特色，应引导学生有选择性地背诵积累。 四、可引导学生扩展阅读《沙与沫》的其他内容。
五、通过本课的学习，可引导学生学习写格言，并作为一种活动或习惯保持下来。 相关资料 一、关于作者
纪伯伦（1883—1931），诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国。两年后回到祖国，进“希克迈（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原上的新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《被折断的翅膀》（1911）等。《被折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐颂》（1905），散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风曲》（1920），诗集《行列圣歌》（1918），以及《珍趣集》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一