我念于往昔， 啰惹名莲华， 境界甚广大， 自在而富贵。 而彼于一时， 亦生于一子， 其年渐长大， 即害其父母。 我今若不以， 此提舍与子， 当如彼莲华， 我常自思惟， 以是因缘故， 是时彼仙人， 说是因缘已， 「汝今造五业， 我生悲愍心， 汝可诣佛所， 若得听受者， 所有烦恼障， 以闻正法故， 若人能一心， 一四句偈者， 灭五逆重罪， 一切诸盖缠， 时彼造业人， 即合掌恭敬， 受无量苦恼。不应生后悔，我今当付彼。』」为造五业者，复告彼人言：极重过于彼，为汝设方便。听大集会法，罪业皆销灭。悉皆得无碍，免堕于恶趣。听大集会法，获无量福聚。得广大果报，剎那能解脱。」闻仙所言已，一心头面礼。
作如是赞言： 「善哉！善知识！ 能引示于我， 大集会法门。」 仙人说此已， 时有万二千， 诸天子众等， 来诣仙人所， 各恭敬合掌， 头面礼仙足。 复有四俱胝， 亦来诣仙所， 又有万八千， 来诣于仙所， 俱白如是言： 深了诸佛法， 及灭亿僧祇， 称扬大集会， 有殊胜功德， 若人于一偈， 乃可得名为， 何况更一心， 以华鬘涂香， 珍宝盖幢幡， 自作及劝他， 所获诸福报， 善哉汝仙人， 诸大龙王众， 以头面礼足。 俱胝夜叉王， 亦头面礼足。 「善哉大仙人， 善开天界门， 三涂受苦趣。 微妙最上法， 能息诸重罪。 随喜而听受， 深种善根者。 生尊重恭敬， 栴檀末香等， 供养此正法， 见闻生随喜， 广大无有穷。 真实具悲者。」
天子龙王众， 及夜叉王等， 作是称赞已， 礼仙而不现。』」
尔时，普勇菩萨于释迦牟尼佛前，广说莲华藏如来称赞大集会正法如是功德已，合掌恭敬前白佛言：「世尊！若复有人，于此正法但能合掌顶礼恭敬，所获善利而复云何？」 佛言普勇：「是人所获福聚亦复无边，譬如无热恼池，龙王所居，而彼宫殿，日所不照，有五大河，池水流出，无有穷尽。假使有人，欲知池水一一滴数，汝谓是人而能知不？」 普勇白言：「不也。世尊！」
佛言：「此大集会正法，所有善根广大无比，亦复如是。假使有人欲知此法功德限量，纵经千劫终不能尽。又复，普勇！此法甚深，难解、难了，一切如来所共尊重，若复有人须臾听受，即得如是广大利益。」
普勇菩萨复白佛言：「世尊！彼五大河其名何等？」 佛言：「五大河者，所谓：殑伽河、细多河、嚩刍河、阎牟那河、赞捺啰婆誐河。此五大河，一一各有五百小河而共围绕，其水流注入于大海。彼五大河一一河中，而复各有一大龙王，所谓：欢喜龙王、商珂龙王、嚩汉底龙王、唧怛啰西那龙王、法思惟龙王，如是等龙王，各与一千眷属俱，于阎
浮提时降甘雨，百谷苗稼皆悉滋茂，乃至山川、溪壑、林薮、泉池，花卉、菓蓏、枝叶、根茎，雨之所及，无不丰足。普勇当知，若有众生于此正法，起不善语业而生轻谤，彼所获罪无量无边。又复，若有众生于此正法，发善语业而行赞叹，彼所获福聚亦无量无边，是人即能亲近善友、得见如来，若得见佛，即能销灭一切罪障。普勇！譬如四大洲中有铁轮王为一洲主，威猛、自在、广大、快乐，复能利益一切人民。今此大集会正法亦复如是，于阎浮提中，为诸众生作大利益。若不得闻此正法者，是人不能成就阿耨多罗三藐三菩提，不能住菩提场、处师子座、转大法轮、击大法鼓，亦复不能入涅盘界、放大光明普照世间。」
普勇菩萨复白佛言：「世尊！彼莲华上世界，莲华藏如来所说仙人，而能令彼造五业者得灭重罪，我实不知居何等位，愿佛慈悲当为开示。」
佛言普勇：「彼仙人者已得不退转地，久已成就大集会正法。普勇当知，诸佛语言甚深微妙，若有闻此正法深生信受，是即见彼仙人，亦同见彼殑伽沙等诸佛如来殊妙色相，诸佛爱敬诸佛称赞，常所安住诸佛三昧，而能通达如是大集会正法。」
佛说大集会正法经卷第三
西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
尔时，世尊告普勇菩萨言：「汝今谛听。我念过去无量无数阿僧祇劫前，值遇十二俱胝如来、应供、正等正觉，同名宝上。我于尔时，修勇施行，即以饮食、衣服、殊妙庄严珍宝、璎珞，及诸华鬘涂香等，一一供养彼等诸佛。时诸如来，皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。
「普勇！我复又念过去劫中，值遇十八俱胝如来、应供、正等正觉，同名宝光。我亦是时，修勇施行，亦以如上诸供具等，一一供养彼等诸佛，时诸如来亦皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。
「普勇！我复又念过去劫中，值遇二十俱胝如来、应供、正等正觉，同名顶生。我亦是时，修勇施行，亦以如上诸供具等，一一供养彼等诸佛，时诸如来亦皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。
「普勇！我复又念过去劫中，值遇二十俱胝如来、应供、正等正觉，同名饮光。我亦是时，修勇施行，亦以如上诸供具等，一一供养彼等诸佛，时诸如来亦皆与我授阿耨多罗三藐三菩提记。