教育 教理 教用（一）
1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。 2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树； 一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。 4. 「学习吃亏」能养德，「人我互调」能慈悲； 「当然如此」能自在，「享有就好」能常乐。
5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉；用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。 6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7. 人的建康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心；做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药； 凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别；读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界 。11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。 本份，照顾当下；过头，失去未来。
12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋事诚实的做人，不自私是净化的身心。 13. 不患人之不重己，应患己之不重人。
14. 不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。 15. 不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。 17. 心怀善念， 日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 18. 水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。 19. 水之性，再由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则； 人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。
20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑； 神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 21. 思想要国际化，生活在律仪化，语言要古典化，学习要现代化。 22. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益， 精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。 23. 以言语讥人，取祸之大端； 以度量容人，集福之要术； 以势力折人，招尤之未远； 以道德化人，得誉之流长。
24. 以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
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25. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。 26. 世学有漏，佛法无漏；知识变异，真理常新。
27. 只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
28. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。 29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 30. 世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘； 世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿；
31. 金钱可以买得到水隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心； 金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在； 金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足； 金钱可以买得到书籍，但买不到信慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠； 32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。 33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。 34. 耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人； 真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。
35. 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。 36. 由「无常」，可悟缘起缘灭，必能精进；由「无我」，可知性真性实，必得自在。 37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。 38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39. 养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。40. 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化； 自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。 41. 有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
42. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。 43. 有道之书尽读，明事之书多读， 闲杂之书少读，邪妄之书不读。 44. 死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。 活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
45. 为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才； 为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。 46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过， 用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。 47. 有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。 48. 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。 49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
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50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育， 普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净； 行止如法，必须合仪；视听如教，必须受益；思想如流，必须清澄。
52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 53. 人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。 54. 事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。 55. 没有新观念，不会进步；没有大格局，不会远见。
56. 事，无法要求「完美」，但至少要能「完成」，才算尽到己责； 人，无法要求「万能」，但至少做到「可能」，就能堪受担当。 57. 依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。 58. 受社会教育，为一已之谋生；受佛教教育，为众生之化导。 59. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心， 以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60. 幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。 61. 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气； 在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
62. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 63. 法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
64. 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。 65. 知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。 66. 知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
67. 敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识； 勇于思考，想出创意；受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。 68. 信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智； 察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。 69. 自学，是成功的动力；自律，是成功的条件； 自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。 70. 安排自己能获得快乐，充实自己能获得智识， 掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 71. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
72. 为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。 73. 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 74. 为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
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75. 若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲； 若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。 76. 皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无有高下； 受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。 77. 看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。 78. 研究要靠数据，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。 79. 要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。 80. 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。 81. 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用； 书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
82. 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 83. 能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐， 能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
84. 做人要如滚雪球，越滚越有人缘；做事要如织锦绣，越织越有成就。
85. 不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。86. 做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作； 处事要从淡处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
87. 做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。 88. 做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功； 处世要能知人，若舍长取短，容易导致失败。 89. 培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
90. 培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。91. 培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
92. 唯有付诸行动，才能达到目标；唯有真修力行，才能航行彼岸。 93. 探索真理是人类最高贵的希望，传播真理是人类最高贵的使命。 94. 教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教， 教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。 95. 理不明，事难办；事不举，理难证。 96. 学问，学了要会问；参学，参了还要学。
97. 粗心大意固然容易做错事，太过细心执着也容易误事。 98. 处处留心，能够发现问题；事事研究，能够解决问题。
99. 最好的谈判，是从对方的利益着手； 最大的结缘，是帮助别人获致成功。 100. 对外境之诱惑，必要如止水死灰； 对学识之仰望，必要能如火如荼。 101. 立德、立功、立言，乃长寿之道；信用、责任、勤劳，乃发财之道。
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102. 给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；给，有无限的妙用。
懂得包容、懂得和平、懂得谦让、懂得尊重；懂，有无限的妙解。
103. 会「闻」，于道才能接受；会「思」，于道才能受用；会「修」，于道才能奉行。 104. 智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。
105. 无钱无缘由他去，只修福慧作慈航；少衣少食不计较，只求心内有宝藏。 106. 发言不惧粗浅，只惧幼稚无义；下笔不愁无文，只愁辞穷无物。 107. 善用琐碎的时间，是进步的良方；珍惜点滴的因缘，是处世的妙药。 108. 势力不可使尽，势尽则倾；福德不可享尽，福尽则衰。
109. 感动是一时的，真正的感动是一生的。受用是一时的，真正的受用是一生的。 110. 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。 111. 会读书不如会读人，会读人不如会识人，
会识人不如会用人，会用人不如会做人。
112. 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。 113. 经验能教人聪明，吃亏能教人谨慎。
114. 义之所在，不落人后；利之所在，不居其前。 115. 诚不一，则心不能专；信不一，则言不能行。
116. 从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。 117. 聚天下之英才而教育之，乃人生之乐事也；得亲近一明师而学习之，乃人生之福报也。118. 道德不厌其旧，知识不厌其新。 119. 梦想打开理想之门，理想开辟成功之路。 120. 满足之乐乐无强，多欲之苦苦难了。
121. 疑于人者，人亦疑之；忘于物者，物亦忘之。 122. 微尘不算小，虚空不算大；一个不算少，万亿不算多。
123. 乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。 124. 迁善则其德日新，是称君子；饰过则其恶弥着，斯谓小人。 125. 乐智者，经营利益，更经营文化；求仁者，经营自我，更经营道义；
好礼者，经营财富，更经营善友；慕道者，经营快乐，更经营法喜。 126. 学而能用，是真学；知而能行，是真知；真学真知，是智慧。 127. 学「禅」，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心，
修「净」，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。 128. 学佛，主要是学自己，所以要向自己本心寻问；
学禅，主要是参自心，所以要向本来面目探究。
129. 学问使人谦虚，无知使人骄傲；虚心使人高贵，自负使人肤浅。 130. 学问是从经验中获得，才华是从事实中表现。
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