文身wén shēn
文身就是用有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来，在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。
纹身和文身是同义词，已合并
诡谲guǐ jué
详细解释 1. 奇异，奇怪。
《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“趣从容其勿述兮，騖合遝以诡譎。” 2. 怪诞；虚妄。
《晋书·王坦之传》：“若夫 庄生 者??其言诡譎，其义恢诞。” 3. 变化多端。
晋 张协 《玄武馆赋》：“於是崇墉四匝，丰厦诡譎，烂若丹霞，皎如素雪。” 4. 狡诈；狡黠。
《北史·隋纪下·炀帝》：“性多诡譎，所幸之处，不欲人知，每幸之所，輒数道置顿。” 5. 阴谋诡计。
唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“惧冥运之罪，轻生事之业，诡譎不行，盟誓为信，政教尚质，风俗犹和。”
流金铄石liú jīn shuò shí
【解释】：铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。
【出自】：《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容天气酷热
食不厌精,脍不厌细shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì
【解释】：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
【出自】：《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。” 【语法】：复句式；作分句；含褒义，形容食物要精制细做
1
桥礅
碑帖bēi tiè
基本解释：石碑的拓本
详细解释：石刻木刻文字的拓本或印本，可供学习书法用。
曹禺 《北京人》第一幕：“每天晚上他由书房归来，必须在祖父屋里背些《昭明文选》、《龙文鞭影》之类的文章，偶尔还要临摹碑帖，对些干涩的聪明对子。”
原物璧还bìhuán
原物璧还:敬辞，用于归还原物或辞谢赠品。 如：所赠厚礼，原物璧还。
家有敝帚,享之千金jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn
【解释】：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
【出自】：汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
简练 jiǎn liàn
【词语解释】
（1）指简明精练。如：文笔简练。
（2）指选择训练。《汉书·息夫躬传》：“简练戎士，缮修干戈。” （3）指在学术技艺上下功夫磨练。
宽宥 kuānyòu
出处： 刘半农·《读＜海上花列传＞》：“本书所有的不能宽宥的毛病，不在上半部而在下半部。”
2
犯而不校fàn ér bù jiào
释义：受到别人的触犯或无礼也不计较。犯：触犯；校：计较。 出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。” 近义词：唾面自干、逆来顺受 反义词：针锋相对、以眼还眼 用法：复杂式；作谓语、宾语、定语；含贬义 万壑争流,千崖竞秀 wàn hè zhēng liú
万壑争流： 壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。
千崖竞秀：许多山崖互相比美，形容山中胜景。
更迭gēng dié
交替；更易。
歆享xīn xiǎng
（1）旧指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《汉书·匡衡传》
（2）神灵享受供物。《史记·孝文本纪》：“上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。” 同音词：印象、印像、音响、音箱、音像、引向、胤祥
濯污扬清zhuó wū yáng qīng
【解释】：濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。
【出自】：《南史·范泰传》：“臣昔谬得待罪选曹，诚无以濯污扬清。然君子之有智能，犹鵷凤之有文采，俟时而振羽翼。何患不出云霞之上？”
明枪易躲,暗箭难防míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng
【解释】：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。 【出自】：元·无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。” 【语法】：复句式；作分句、宾语；含贬义
3
朝廷cháo tíng
详细解释
1. 亦作“ 朝庭 ”。1.君王接受朝见和处理政务的地方。 《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。” 2. 指以君王为首的中央政府。
《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 3. 借指帝王。
明 李诩 《戒庵老人漫笔·殿上金佛》：“朝廷每受朝时，置一金佛于寳座香案上，当其前。” 4. 朋友。
敦煌变文集·唐太宗入冥记》：“皇帝问 催子玉 ：‘卿与 李乹风 为知己朝庭否？’ 催子玉 答曰：‘臣与 李乹风 为朝庭。’帝曰：‘卿既与 李乹风 为（知己）朝庭，情分如何？’蒋礼鸿 通释：“‘知己朝庭’就是知己朋友，所以 催子玉 用‘ 管 鲍 ’来比喻他和 李乹风 的交情。”
调济tiáo jì
(1)周济；救济。 清 薛福成 《用机器殖财养民说》：“是故守不用机器调济贫民之说者，皆饥寒斯民，困阨斯民者也。”
(2)调节，使之适宜。 田汉 《洪水》第一场：“治 黄河 最根本的法子是上游大规模造林，让雨水得到调济，泥土不致大量流下来。”
冥顽不化 míng wán bù huà
冥：昏昧；顽：愚蠢；不化：不接受教化。愚昧顽固，不接受教化。
形容人非常顽固，不通情达理。
冒然 màorán：冒失轻率的样子
冒然从事
冒失轻率貌。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“某辄欲以空乏鄙陋之资，冒然自进……虞为识者所不与。” 相关词语：
冒没 冒充 冒犯 冒雨 冒上 火冒三丈 不揣冒昧
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冒然与贸然
现代汉语词典（第五版）中有“贸然”而无“冒然”。
要说把“贸然”误写为“冒然”这个事，还实有其历史和现实的“根源”，毕竟把“冒然”规范成“贸然”是才不很久远的事从前（包括前不久），“冒然”见诸书报文章实不罕见。 今年2月5日《瞭望新闻周刊》云杉、陈泽伟署名文章中也有：“因此如果政府冒然大量推广食用转基因食品”，“冒然”一词屡见不鲜。为什么呢？ 这就要从“冒”和“贸”的本字说起。
“冒”和“贸”既非“通”也非“假”，是两个不同的字。“贸”，金文从贝，卯声。《说文》：“贸，易财也。”《尔雅》：“贸，市也。”“贸”本意指交换财物，交易《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”传：“买也。”后来“贸”借作“眊”，表示目不明状。“眊”，读mào,从目，毛声，本义：眼睛失神，看不清楚。《孟子·离娄上》：“胸中不正，则眸子眊焉。”注，“眊者，蒙蒙目不明之貌。”《礼记·檀弓下》：“有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。”郑玄注，“贸贸，目不明貌。”后遂用“贸然”形容蒙昧不明，冒失、轻率的样子。因为“贸贸”还有一个义项为“纷乱貌”。韩愈《琴操·猗兰操》：“雪霜贸贸，荠麦之茂。” 钱仲联《集释》引方成珪 曰：“ 徐锴《繁传》：“贸，犹乱也，交互之易。”郑祐《送友还乡》诗有句“萧萧风前柳，贸贸霜下草”亦是。这就是“贸然”的来历。
冒，金文从目，上像帽形，会头上戴帽子之意。《说文·冃部》：“冒，冡（蒙）而前也。从冃从目。” 冃，音mào，《说文》：小儿头衣也。《徐曰》：今作冒。《玉篇》：或作帽。总之，冒的本义即为“帽子”。（《新唐书》：“白纱冒者，视朝、听讼、宴见宾客之服也。”）因帽子戴在头上，后引申出“覆盖”、“顶着”、“冒充”、“向上冲”等意，由此又引申出“不顾客观情况，轻率行事”之义的“冒失”“冒昧”“冒然”等（《资治通鉴》：“此数者用兵之患也，而操皆冒行之。”）。而表示“帽子”之意的“冒”，另加义符“巾”专为“帽”。
细比较“贸然”与“冒然”还是略有别。 “冒然”侧重于“冲撞”“冒昧”；
“贸然”偏向表达“蒙昧不明”。
近来，根据汉字规范需要规定，建议使用“贸然”，不用“冒然”。
所以我们应当按照国家要求作就对了。同时，如果我们能更多地了解一些词语的语源和理据，对提高我们的文化素养和民族情操，无疑是非常必要和有益的。
掂量diān liang
1. 试重，托在手里上下动动以试重量。例句：他掂量了一下西瓜，说有八斤来重。 2. 再三考虑,斟酌。例句：你掂量着办吧
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