定和否定，不要不加分析地肯定一切和否定一切。
（三）否定之否定
（1）从内容上看，事物的辩证否定不是一次完成的，而是经历两次否定【对肯定的否定和对否定的否定】、三个阶段【肯定、否定、否定之否定】的完整过程与统一，这是一个内在统一、前后衔接的有规律的完整过程。
用公式表示：“肯定——否定——否定之否定” 种子 麦株 种子 事物发展的周期性 实践 认识 实践 生产 消费 生产
（2）从形式上看，这一周期是前进性和曲折性的统一，也叫波浪式前进或螺旋式上升的运动。
（3）方法论意义：
①人生动力：积极的人生态度，正视生活中的矛盾 ②对社会未来充满希望 四、唯物辩证法的基本范畴
唯物辩证法诸范畴在人们的辩证思维中，作为联系和发展之网的网上纽结，同唯物辩证法的基本规律一起，相互交织，相互渗透，综合地发挥着作用，成为人们认识世界和指导实践的重要工具。
（一）原因和结果
原因和结果是反映事物或现象之间引起和被引起关系的一对哲学范畴。
1.含义：客观世界中任何一种现象都是被其它现象引起的，而这种被引起的现象又会引起另外一些现象，这种引起与被引起的关系，便是因果联系。在这种联系中：
原因：引起某个现象的现象 结果：被引起的现象。
我们平常讲的：“风吹草动”、“水涨船高”、“药到病除”等等，都是对因果联系的表述。
2.因果联系特点：
（1）时间顺序性和前后相继性 （2）客观性和普遍性
（3）复杂性和多样性案例：“蝴蝶效应”
气象学家洛伦兹研究天体至关重要的大气对流问题时，曾以夸张的口吻讲到“蝴蝶效应”：南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶偶尔扇动了几次翅膀，所引起的微弱气流对地球大气的影响可能随时间的增长而不减弱，甚至可能在两周后在美国德克萨斯州引起一场龙卷风。简单原因可以引起复杂后果，这是混沌研究所提供的一条重要信息。
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3.原因和结果的辩证统一关系 （1）相互区别。
原因是过程的原始出发点，具有“始发性”、主动性；结果是被原因引起、产生的，具有“后继性”、被动性。因此，在一定范围内，原因和结果的区别是确定的。 （2）相互统一。
原因和结果之间的辩证关系表明：原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。在特定的因果联系中，原因和结果的区分是确定的，不能把原因说成结果，也不能把结果说成原因。而在物质世界的普遍联系中，原因和结果的区分又是不确定的，原因和结果经常相互交换位置，愿意可以变为结果，结果也可以变为原因。
（二）必然性和偶然性
1.含义：必然性：合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。 Eg：种瓜得瓜、种豆得豆；社会主义代替资本主义。
偶然性：非确定发生的、可以出现也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
Eg：每棵瓜苗能结几个瓜、一个豆荚里有几粒豆；社会主义在什么时间，在哪个国家，通过什么样的方式代替资本主义。
2.二者的辩证统一关系
※ 在必然性和偶然性的相互关系中，应注意克服两种错误观点：
机械决定论：认为世界上的一切都是必然的，否认偶然性的存在，在社会生活中会导致宿命论。
唯心主义非决定论：认为世界上一切事物都是纯粹偶然的，否认事物发展的必然性和规律性，这种观点容易导致不可知论，从而使人或者消极无为，或者盲目冒险。
（三）可能性和现实性 1.含义：
可能性：包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。
※ 思考：如何区分可能性和不可能性？（现实中能否有其实现的根据） 现实性：已经产生出来的、有内在根据的、呵护必然性的存在。
（四）内容和形式
1.含义：内容：构成一定事物的内在要素的综合。
形式：构成内容诸要素的内部结构或内容的外部表现方式。 事物的形式往往有两种：
外在形式：它和内容部直接相关，是事物的非本质的形式； 内在形式：它和内容直接相关，是事物的本质的形式。
Eg：一本书，它的封面是什么颜色，是平装还是精装这是外在形式，而书中的语言、体系、结构是内在形式。人们通常讲内容和形式的关系时，一般是指事物的内在形式。
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2.二者的辩证统一关系 （五）现象和本质 1.含义：
现象：事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。
事物的现象是及其复杂的，有些现象同事物的本质相一致，从正面直接反映事物的本质，这类现象叫做真象；有些现象从反面歪曲地反映事物的本质，这类现象叫假象。 列宁说：“如果世界上都是真象，科学也就没有意义了。 ※思考：假象和错觉一样吗 ？
假象无论在自然界，还是在人类社会生活中都是存在的，它和真象一样都是客观存在的，而错觉是人的感觉造成的，属于主观认识范畴。
2.二者的辩证统一关系 3.现实意义：
透过现象看本质，具体做法： （1）占有大量感性材料。 （2）进行科学的分析和研究。 五、辩证思维的基本方法
辩证思维方法主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一。 归纳与演绎是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理方式。归纳就是从个别事实概括出一般性结论，演绎是从一般性原则推导出个别结论的推理形式。二者相互依存，相互补充。
分析与综合是更为深刻的思维方法。分析，就是在思维中把认识对象分解成各个部分、方面、要素，以使分别加以研究的思维方法。综合是在整体分解成各个因素的基础上，再组合为一个整体的思维活动。但这是在思维中把对象的各个方面按其内在联系有机结合成一个统一的整体。分析与综合是辩证统一的。分析是综合的基础，综合是分析的完成。
抽象与具体是辩证思维的高级形式。这一思维方法是通过从具体的抽象，又从抽象到具体的过程，达到了对事物真理性的认识。在认识过程中，有两种完全不同的具体，一种是感性的具体，一种是思维的具体。感性的具体是认识事物的起点，通过分析把事物的整体分解成各个方面，再通过抽象，分别认识事物各个方面的本质特征，这就是从具体到抽象的过程。在这基础上运用综合的方法，把对事物各个本质的认识联系起来，形成统一的事物整体的认识使抽象的规定在思维中再现出来，这就是从上升到具体的方法。
逻辑与历史相统一的方法。抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑的必然性再现对象历史发展的过程，逻辑与历史的统一是从抽象上升到具体的内在要求。辩证思维中的历史范畴，一是指扩大实在自身的历史，二是指反映客观实在的认识的历史。逻辑的东
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西是和历史的东西是辩证统一的。辩证法认为，逻辑与历史是一致，逻辑进程爷爷历史的进程具有内在统一性。另一方面，逻辑和历史又包含着差异逻辑的东西是修正过的历史的东西。
现代科学思维方法：信息论、控制论、系统论、协同论、突变论、耗散结构论等。辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提。另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。
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