否泰是天还是命，悲伤思我又思他。 十人分散之何处，踪迹如同浪卷沙。 余氏并无三两姓，子孙记此莫相差。
诗既竣，十人挥泪誓曰：自今以后，世世子孙当要相认，不可见骨肉为路人。
于是秀一公余清住江南徽州休宁县，秀二公余贞住洪雅峨眉乐山，秀三公余醇住华阳，秀四公余和住内江成都遵义，根五公余藩住宜宾。根六公余垣住泸州荣昌隆昌，根七公余屏住仁寿井研犍为，根八公余翰住遂宁犍为，根九公余方住荣县犍为，根十公余伯系木鑑祖抚婿，住忠州长寿。
四川越西秀四公裔余氏家谱
??且天下百家姓，人等有姓有实。实者，本也；本者，祖也。不知其本，即忘其祖也。吾门究何以知告祖之起籍哉，夫亦曰有族谱流传耳，否则世代遥远无籍可查不能识也。我祖下邳氏铁木长矛余姓，自大元入明以来却有实据传言于世代见此。书其以予言为不谬姓不止一余。而□有姓此于者、有姓此於者、有姓此俞者、有姓此鱼者、有姓此庾者、有姓此由余二姓者。姓由余出在列国时秦穆公起兵伐西戎，西戎之臣由余，秦穆公执之后用为上卿，由余以下子孙亦改姓为余者，吾族人等若遇姓余之人，不可据许为一家。究其先祖本姓何姓，如曰先祖本姓铁，因九子十进士改作姓余者即是
一家，不可不认矣。
禹王第四子姓余，在山东省有苗裔，是余字有三姓。 於出有熊氏，皇帝封孙於商，其后子孙改为於姓。
于出姬姓，武王三子封於邘，后去邑为于，汉有于定国。 俞出自跗氏，皇帝臣俞伯注，周有俞伯牙。
虞出妫姓，舜后封虞，以国为氏。又姬姓，秦伯后虞为雍，之后魏有虞丘子，汉有虞羽。
鱼出子姓，宋公子目夷，字子鱼，后以祖为氏，唐鱼朝思。
庾出周官，有司仓库之官，世司其职，遂有仓氏、库氏、廪氏、庾氏。卫有庾公斯，晋庾亮。
出在元朝以铁木为姓，元铁木耳，燕有铁木儿，余有铁木鑑祖名。位元之先，本胡地蒙古部下人也，与女真国为邻，居北。其远祖名孛端义儿。母号阿兰，夜卧梦白光自窗中入，化为神人，与之同寝，孕生孛端义儿。状貌奇异，沉然少言。及长，为蒙古部下，子孙世袭其爵。至十世孙铁木真，有大志并吞诸郡（疑为“部”）落。在宋宁宗开禧元年，称帝于斡难河之大元太祖皇帝，与宋争衡，灭国四十，在位二十三年。号为太宗，宽仁恕物，体贤好士，以孔子五十世孙孔元（疑
有漏印字），厚赐官爵，修孔夫子庙庭并诸贤（疑有漏印字）。
与宋争衡，共灭金，地皆元所得。后俎，太子立，为定宗，在位三年。皇叔立，为宪宗，在位九年。
祖大帝立位灭宋
前元四主在外灭国四十，立位四十八年，天右元朝纪。 世祖文武皇（原文为“黄”）帝，姓奇渥温名忽必烈，蒙古部下人，太祖之孙，灭宋有天下大朝英容，志略恢弘，领各道军务，屡奉兵侵宋。继伐宋为一统，天下归于元。帝在位十六年，改元二，曰中统、至元。曰（疑为“帝”）知天下军民久困，发粟济贫，诏罢各路军匠、人役、流民，免差，立学校。天下之人喜曰：不意吾君仁德至此，规模远出汉唐之上，寿八十。皇孙立位，为成宗。世祖之孙，名铁木耳，悉遵先制。免商旅之税三之一，蠲民田租之十二。近臣奏曰：江南贫者多佃富人之田，令所蠲者，施及田主。帝纳其奏，颁诏其佃民未沾圣惠，宣令佃民当输田主，亦如所蠲之数，帝纳其奏，颁昭天下，民多感之。在位十三年，改元二，曰元真、大德。武宗，成宗之侄，名山海，立位，封孔子为大成至圣文宣王，普赠诸贤爵位，建天下寺观，崇修佛教，到处立平准法，掉换金银布帛，立偿贫仓。百姓感恩，在位五年，改元者二。至仁宗，武宗嫡弟，名受昔黎拔（应为“爱育黎拔”），立位，诏儒臣讲大学衍义，封宋诸（疑有漏字）。诏天下僧道，年少者还俗，老者给碟文受戒，遣使臣，分十二道访察民间疾苦，举孝廉，黜贪污。罢各路工匠人役，民远近被泽。在位九年，改元者三。太子立位英宗，仁宗子，名硕德。当仁宗疾，汤药调治，焚香求以身代，及仁宗崩，
哀伤过礼。有近臣七宝（疑有漏字），帝曰：卿不引进一贤，为引一带，是以利诱我也。在位三年，奸臣谋弑英宗，迎立为帝，承祖宗旧业，无年损益，颇称治平，改元曰至治。泰定帝，武宗长子，名也（孙）铁木儿，在末位五年，改元曰（疑有漏字）。无嗣，迎明宗，武宗之子，名未详，在位半年，改元天历。群臣乃请怀王即位，为文宗，武宗次子，名亦未详，在位五年改元者四。帝性宽仁节，升（原文误为“用”）遐之日，远近哀慕。群臣迎宁宗，明宗次子鄜（王），名懿见班，年七岁，在位两月，改元曰（疑有漏字）。崩，群臣旨于皇后，迎皇兄顺宗，明宗长子，名受欢帖，再立位为帝，改元者五。风调雨顺，国泰民安，朝文武联升三级，各官加封。有诗为证：
千年俎豆历犹新，万里南来见主人。 节进宋朝封相士，名垂昭代仰忠臣。 派分东阁未寻绪，贼陷西陲那宽因。 宛在微颜亲俨古，深惭不肖负为巾。
余门始祖姓铁讳木鑑，因四十无子虔心修斋三年。忽有一癞僧来家，叩化猪头肉吃。木鑑祖曰：我家修斋以久，难以动荤。僧必化之，奈何遂将钱托邻人买与食之。斋完之留在家中，供养三载，每日不厌。僧将行矣，与木鑑祖言：我在汝家扰累已久，无可酬谢。僧人借酒一（不清楚，漏一字）携至房中将手足洗濯洁净，未几洗毕提出，于木鑑祖曰：我
将此酒谢汝，请试尝之。在他处此以为秽物，心下不安。吾祖全不记怀，而喜色送之。既而归家将酒泼之于地，起五色（祥）光。祖方知觉，追之，拉住僧跪曰：凡夫俗眼，（不）知大仙降临，蒙赐之酒泼之于地下，即起五色（祥）光，不知有何吉兆，求仙指示。僧曰：上界怜汝善念，命我下凡，将金丹度尔，不料无缘，无有天仙之所，只有地仙之分，尔同我去指阴地一穴，此地葬后会出九子十进士、四丞相五尚书。仙曰：以坟上长茅草，改长茅余姓，以后不提铁□。仙言毕不见，昔日水氏祖母殁尚未葬，水氏祖母及铁木耳、铁木儿、铁木鑑之妈。木鑑祖遂？于此地葬之后，果然原妻张氏连生五子，取名余秀一、秀二、秀三、秀四、秀五，妾洪氏连生四子一女，男取名余根六、根七、根八、根九，女取名余金莲。后九子读书俱连中进士，在元朝顺帝驾前官封四丞相五尚书之职。木鑑祖喜曰：仙之言果验也。遂撰诗一首 ，诗曰：
元朝立帝入中华， 铁余二姓共一家。 蒙古部下起宗籍， 一枝渊源从今发。
话说元帝驾坐早朝，文武奏曰：其时地震山摇，妖星尽（疑为“昼”）现，天降血雨。百物皆赤，刘福通作乱，陈友谅称帝，徐寿辉、邹普胜二兵俱以红巾为号，攻陷江湖各郡，自称大皇帝明太祖癸卯年聚义起兵。来（疑为“朱”）陈大战鄱阳湖，败死臣三十六人，太庙祀之。陈有谅仍自称