2011-2012年第一学期《中国文化史》科目考查卷 科举制产生的原因和对中国文化的影响 第一，科举制产生的原因。
1、全国性的统一局面为其产生和发展提供了一个可能的政治环境。自东汉以来，中国曾长期处于军阀混战、豪强割据的分裂状态之中。这一状态的主要特征就是战争频繁，权力不断转移，王朝不断更替，社会经济凋弊，人人朝不虑夕，加之人口不断迁徙流亡，因此，这一混乱的历史时期无论从分裂的地理环境、政治环境，还是从衰败的经济条件以及人人自危的社会心理来看，都不可能为象科举制度这样广揽人才的制度创造机会和条件。而隋以后的各个封建王朝之间虽然也有王朝间的更替，也有较大的动乱，但每一王朝都有较长的较稳定的统治时期，这为科举制度的确立提供了必要的政治环境，因而才使得科举选官自隋之后成为一项重要的政治制度。 2、中国封建社会地主阶级结构的变化为其产生及确立奠定了必要的阶级基础，均田制在隋唐得以推行。魏晋南北朝时期的长期混乱和动荡从经济上和政治上都大大地削弱了世族大地主的实力，中小地主的地位逐渐上升，开始与世族大地主在政治上并驾齐驱，并逐渐占据了优势。这一优势表现在选官制度上，就是以推荐为主的选举官吏制度逐渐被以考试获取官职的科举选官制度所代替。因为后者与前者相比，更多强调的是一个人的能力，而不是其出身、门第。
3，中国封建社会各项制度的发展完善使得科举制度应运而生。自春秋以来，中国封建社会逐步摆脱原始社会和奴隶社会的种种影响，至隋唐时期进入成熟时期。其标志是：统治阶级的队伍日渐扩大；政治机构不断扩充，分工越来越细；赋税制度逐渐整齐划一；各项必要的政治制度相继建立，构成了一个完整的封建统治体系。科举选官制度正是在这样一个时期，为满足封建统治对各种官吏的需要，为适应中小地主阶级政治地位不断上升的趋势而逐步确立起来的。
4、物质上的原因的条件。书写，印刷等物质条件大有进步，有利于考试的实施；道路交通的的完善使得许多的举人能够及时的赶赴考场。
5、隋唐时期的经学大统一为应考士人提供了必备的教科书，规定了法定的经义文本。比如说规定考试的范围，举个例子说明，明清时期规定的考试范围就是八股文。 第二，科举制对中国文化的影响。
科举制度作为一项特定的制度范型，在其长期的历史运行中，对中国传统文化产生了广泛而深远的影响，本文将从以下几点进行客观论述： （一）、科举制度对经典文化传播与传承的影响
“经典化”意味着某些文学形式和作品，被一种文化的主流圈子接受而合法化，并且其引人瞩目的作品，被此共同体保存为历史传统的一部分。儒学在自汉代以后到“五四”新文化运动之前的两千余年间，之所以能够一直作为文化主流，独占鳌头，其原因就在于儒学的“经典化”过程。而儒学的经典化，在很大程度上得益于科举制度的支持。
1、儒学历来是科举考试的主要内容。唐代将儒家九部“正经”按篇幅份量分为大、中、小三类，作为不同级别考试的内容；宋元明清各代虽然在考试形式上各有改变，但都承袭了以儒家经典为主要考试内容的传统。
2、儒家经学随着科举制度而不断演变发展。唐代为了统一全国的经学注疏，唐太宗命孔颖达等编撰科举考试的规范读本《五经正义》。宋代，随着以儒家思想为指导的策论地位上升，逐渐提倡发挥经典中的精神义理，从而形成了新儒学—宋代理学。王安石推行变法，科举基本上统一成进士一科，进士科的考试内容主要是其自撰《三经新义》，并废除以前各家传注，作为士子唯一“经术”及科举取士的教科书。朱熹的《四书集注》与南宋四书学是宋廷将儒家思想通过科举和教育社会化在民族成员心灵中内化的新成果。
3、科举制度造就了庞大的自觉承担传承与传播儒家经典任务的士人群体。广大的儒生阶层通过讲学、办私塾等各种方式，使得儒家经学下移至平民百姓，“四书”“五经”成为家传户诵之学。例如，晚明的泰州学派，运用如“诗歌”、“口诀”、“救心”、“七日闭关”等贴近百姓习惯的方式手段来宣传儒学，将儒学由“士学”真正变成了“民学”。 （二）、科举制度对古代文学的影响
1300 年间，不仅多数文学家是科第出身，而且科举影响到中国文学的方方 面面。
科举制度促进了唐诗的繁荣。唐代科举的考试科目以贴经、策论、诗赋为主，进士科尤以诗赋为主要考试科目，而政治人才的选拔则倚赖进士科。作诗既然成了士人的进身之阶，就必然促使他们将心血浇灌于诗的创作，推重诗歌的社会风气也随之形成。
科举制度促进了古文复兴。1044 年科举改革，以用古体散文写成的策论确定取舍，对当时文风产生极大影响，奠定了古文复兴运动的基础。随后以欧阳修为首的一批优秀作家主张文贵以平实优美而非绮丽华艳，纷纷以个人的创作实绩纠正文风，使得古文远动取得最终胜利。
科举制度促进了元曲的兴盛。中国戏剧的成熟晚于西方，其原因之一就在于中国特殊的社会形态使知识分子阶层和人民大众之间产生较大距离。而元朝统治期间，科举制度是科举史上最低落的一代，与科举制度密切相关的知识分子的命运也是中国历史上最没落的一代。大批儒生求仕无门，农工商又皆非所长，于是走上文艺道路，将不肯埋没的知识水平和创作才能献给社会大众，极大地推动了元杂剧的兴盛。
科举制度促进了明清小说的发展。首先，科举制度壮大了小说的作者群。由于清初的科举仕途明显窄于明朝，许多仕途蹭蹬，处境困厄的中下层文人便寻求新的排遣之道，创作小说便是其中一种。其次，科举制度丰富了小说的题材内容。其一是才子佳人模式的盛行——才子一般就是有文章才学能高中科名的士子，而才子与佳人能否最终团圆却决定于才子的科举考试成功与否。这种题材的盛行一方面表达了封建社会读书人的普遍生活期望，另一方面又使落第士子获取一种精神上的慰藉。其二是以批判科举制度腐朽没落为题材的讽刺小说。明清时期，绝大多数文学巨匠将其前半生的心血倾洒在钻营入仕之道上，目睹着登科者飞黄腾达，落第者穷困潦倒，巨大的反差驱使他们通过艺术形象抒发个人壮志难酬的愤懑。《儒林外史》与《聊斋志异》等作品都是以批判八股取士的科举制度为中心，勾勒出封建末世官场的糜烂景象。
（三）科举成为确定一部分人的社会等级和政治经济特权的依据。
一朝高中，母鸡也会变成凤凰，这也成为中国古代社会一个重要的特色，万般皆下品惟有读书高，成为了中国古代文化的一种特色。科举成为了文人雅士
施展抱负的一种途径，成为确定读书人社会等级的一个依据。一旦高中，就是官老爷，就可以上升为统治阶级的一员，社会等级得到了大大的提高，经济特权也和一般的老百姓有本质上的区别，所以科举对中国古代文化的影响，使得整个社会都围绕着它转。 读书人地位也要高于一般人。 （四）、科举制度本身就是一项文化遗产
在任何一个社会中，社会晋升机制都是其社会结构的核心。因此可以说，公元587-1905年间，中国的社会结构，中国的文明，都是建立在科举制之上的。由于科举选士是传统社会的重心所在，它必然在传统文化的演进中发挥枢纽作用，因此科举考试的发生、发展与衰亡史，就是传统文化传承与变革的历史。篇二：科举制度对我国制度文化的影响 科举制度对我国制度文化的影响 ?郭易卉
(西安外国语大学高级翻译学院 陕西西安 710128)
【摘要】本文从科举制度对中国社会政治制度、经济制度和教育制度的不同影响，分析了科举制度对中国制度文化的影响：科举制度的弊端即其奴化和禁锢知识分子，抑制学术文化创新，阻碍自然科学进步等；它的进步性在于科举制度“考试选拔人才”的文化机制已成为现代教育的基本准则，不论贫贱富贵都有一个向上的机会，有利于维持社会的稳定；它扩大了教育范围，使得教育变成了一种适合普通大众的“大众教育”。从探讨中吸取这种制度中有益的智慧，古为今用，运用于当今社会之中。
【关键词】科举制度；政治制度；经济制度；教育制度；影响 引言
我国的科举制度在不断的完善中为我国古代的人才选拔做出了巨大的贡献。纵观中国历史比较完备成型的各种正规制度，可以发现，科举制度是体系最完备、持续时间最长、范形最稳定的制度，它具有强大的社会功能、广泛的影响力，对中国的制度文化影响深远。本文试图从政治制度、经济制度及教育制度的角度，理性地考察科举制度对中国社会制度影响。 一、科举制度对我国传统政治制度的巩固与加强
科举制度不仅满足了我国封建社会不断强化的中央集权的需要，而且是君主专制的坚实基础。因此，它与封建统治有着十分紧密的联系，并对我国的政治制度产生了广泛而深刻的影响。纵观我国历史，可以发现中国传统政治制度有三大基本特征：一是君主专制主义；二是中央集权制；三是官僚政治。【1】某种程度上，科举制度有力地促进了中国传统政治制度的发展，是上述三大特征形成的主要原因。一种选拔官吏的制度能否长期存在下去，最重要的是其能否满足统治者的政治需要；而能否满足统治者的需要，又是得到统治者重视的前提。 首先，科举虽采用了分科考试的方式选拔人才，但实际则逐渐成为强化中央集权统治的有力工具，科举考试的标准由中央确定，人才的采用与否完全由中央决定。隋唐时期，科举制度正式创立，打破了魏晋以来世家世代垄断全国政权的门阀贵族控制局面.科举制虽然在具体实施过程中，是按自下而上的先后顺序进行，不论出身，公平竞争上位权。但事实上，可以说，这些自下而上的程序都只是奉命行事而已，科举制实为一种自上而下的选择官员的方式。【2】
在君主专制的政治之下，科举制度之所以能得到历代皇帝的青睐，久盛不衰，在于它网得天下杰出人才尽入皇帝手中。常有人对于科举制度的利弊进行不断地争论，但科举制度却能长期存在，其中一个重要原因就在于科举制度成为统治者广纳贤才为中央王朝效命尽忠的有效手段。这样，从中央集权到君主集权，封建官僚政治日益成熟。就官僚政治而言，科举制度通过“学而优则仕”，使文化知识阶层与官僚阶层相结合，维护了封建统治。因此，科举制成为了中国官僚社会的制度基础，同时又成为中国整个官僚体制的重要组成部分。由此可见，科举制度对我国的政治制度具有极强的巩固和加强作用。
其次，由于科举制度的废除是中国历史上政治改革的一个重大决策，因此导致了以后相当长的一段时期官员选拔录用标准的混乱与失序。直至南京临时政府建立后，孙中山先生下达了系列文官考试的批令和咨文，干部选任制度的真空才得到填充。由此可见，科举制度对我国传统政治制度影响之大。
二、科举制度抑制了我国封建经济制度的发展 古代社会以科举制度来选拔人才，也就等于将“学而优则仕”的儒家观念作为价值取向。而这恰恰阻碍了商品经济的发展，抑制了我国封建社会经济制度的发展。
首先，科举制度壮大了官僚阶层，不利于资本主义经济制度的产生。科举制度背后是儒家观念的统治，在儒家观念里，商人的逐利被斥为道德低下。中国古代以“学而优则仕”作为价值取向，在“士、农、工、商”中，“商”的地位一目了然，被官吏和文人所轻视。很明显，“商”是中国传统社会的弱势群体之一。有些人以钱捐官，有些人重新捧起书本，苦读圣贤之书，以求踏入仕途，改换“门厅”。通过科举制，地主、商人等有可能经过十年寒窗苦读，
再通过科举考试，最终变成了官僚。在资本主义模式中，经济制度具有这样的结构：土地资本—高利贷资本—商业资本，而在我国古代封建商业模式中，政治中的官僚参与进来，形成了这样的结构：地主——高利贷者——商人——官僚。由此看来，中国封建地主经济制度在科举制度的促进作用下维持下来，这极大阻碍了资本主义经济制度的产生。【3】 其次，科举制度重视人文的“文官考试”，不利于经济人才的产生。中国古代以小农经济为主，是较为原始的、自然的经济形态。这种形态极大阻碍了经济行为规范的形成。朝廷在对小农经济的管理方面，主要是对其赋税的征收及其使用，因此基本不会考虑选拔经济管理人才的问题。唐代中期一直到北宋年间，市场规模不断扩大，手工业、商业呈增长趋势，但科举制度出身的官僚集团不能对市场
日益复杂、扩大的商品经济进行很好的管理，导致唐宋以来，国家权力对新兴经济部门管理能力的较弱，错过了经济制度化发展的良机. 【4】
三、科举制度对我国古今学校教育制度影响至深 科举制度与教育制度联系紧密。在科举制度影响下，“学而优则仕”的观念贯穿整个社会，古代社会办学的目的是“储才以应科目”，因此，科举考试便成为教育强有力的推动者，它左右了教育的内容、方法、目的，起着对教育的指导和控制作用。虽然查阅资料显示，从科举制度发展的历史全程考察，科举制度与教育制度的关系较为复杂，但如果从“储才以应科目”的角度分析，科举制度对我国古今学校教育制度的影响十分明显。 1、科举制度对我国古代教育制度的影响
科举制度从隋唐开始，对社会产生了重大影响，其与教育也产生了非常密切的联系，与科举制的发展同步。由于受科举制度的制约，唐代的教学管理制度也不断完善。首先，科举考试的内容和方法直接影响着教学的内容与方法。其次，教学评价制度也直接与科举制度挂钩。如按照唐代国子监的规定，生徒学习若不能科举及第便是无成，只有及第登科才算学习成功，而对教师的考核标准也是看其培养学生的科举及第率。【5】
世界资本主义列强用坚船利炮敲开了闭关自守的中国大门之后，新式学堂开始在中国建立。正是由于科举制度对教育深刻影响的存在，形成了当时晚清政府发展新式学堂的强大阻力。晚清政府从不得已而实施教育改革，直到最后完全废除了科举制。直至今天，人们有时仍把有些功利的应试教育归咎于科举制度，围绕高考制度改革的种种论争矛头也指向了中国古代的科举制度。因此，有必要来探究一下科举制度对中国现代高等教育的影响。 2、科举制对我国现代高等教育的影响
科举制度在其产生、发展的过程中，树立了一系列的文化理念来为封建社会的主流儒家文化服务。如建立了“用考试来选拔人才”的机制，给全国人民一种平等的观念，维护了社会的稳定；还建立了“以‘四书五经’作为出题来源，并以‘八股’形式作文”的机制，以“愚民”的形式来维护封建统治，等等。科举制度对现代教育制度和文化理念的积极影响，主要体现在以下方面：
首先，科举制度“考试选拔人才”的文化机制已成为现代教育的基本准则。这样的机制不但可以选拔人才，还可以给公民一种“平等”的观念和感受，让他们不论贫贱富贵都有一个向上的机会，有利于维持社会的稳定。
其次，现代教育制度的建立借鉴了科举制度的相关理念和规定。科举制度设立以前，中国古代社会没有并没有一个统一的机构来管理教育，教育的水平和范围都受到了局限，教育在当时只是一种贵族的奢侈品。然而，在科举制度建立以后，教育的水平和范围都得到了提升和扩大，使得教育变成了一种适合普通大众的“大众教育”。公民的素质高低很大程度上取决与该国的高等教育发展水平，中国的“大众教育”很大程度上都来源与科举制度的产生。 同时，科举制度对现代教育制度和文化理念有着消极影响：
首先，科举制度大大宣扬了“学而优则仕”，“惟有读书高”的儒家思想，直到今天还或多或少地影响着中国社会。在科举制度下，参加科举考试是广大知识分子改变命运、升官加爵的唯一途径。因此人人都为了科举而毕生拼搏，读书是毕生至高无上的事情，做官是每个人最终的梦想。在今天的社会里，我们依然可以体会到这种思想的作祟。没有一个家庭不重视子女的教育，没有一个家长不望子成龙。有很多家长为了子女的教育不惜投入血本，自己节衣缩食只为了让子女接受更好地教育。每年的高考之时，我们便可以看到中国父母在传统的文化熏陶下，想让子女通过高考而飞黄腾达的观念。这样的现象一方面说明中华民族是一个尊重知识、热爱知识的民族，我们的教育在不断普及，民族素质在不断提高；另一方面，我们也会发现，科举制度下形成的“读书、考试、做官”的固定模式在暗暗作崇，根深蒂固。不少人持有这样的观念：有更高的文凭可以在更好的单位谋得一份更好的差事。可以说，科举制度中“读书为做官”的传统思想不断影响这着现代的教育制度和观念。
综上所述，科举制度作为一种延续了千年的选拔人才制度，对我国的政治制度、经济制度和教育制度都有广泛而深刻的影响，其中既有积极因素又有消极因素。总体来讲，科举制度加强了中国古代封建社会的中央集权，使得教育趋于大众化，为众多寒门学子提供了晋升的可能，有利于社会的稳定，但却阻碍了经济制度的发展，抑制了经济人才的产生。科举制度从隋唐时代一直延续至清朝光绪年间，必然有其存在的合理性。我们应滤其陈腐僵化的东西，肯定合理积极的因素，将科举制度中有益的智慧运用于当今的社会制度之中。 【参考文献】
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郭易卉（1993-）女，山东莱芜市人，主要从事文化翻译实践理论研究。 （责任编辑 郭晨梅）
更多 0 篇三：科举制对中国传统文化的影响 科举制对中国传统文化的影响 学号：10020238姓名：余开勋
泱泱华夏，五千年的历史文化如同一片浩瀚的星河，而科举制无疑是这片星河中一颗璀璨、耀眼星辰。
科举制，顾名思义，就是通过分科考试的方法来选拔官员的制度。这一制度产生于隋，形成与唐，发展于宋，僵化于明清，最终于1905年被废除。在中国历史上，前后施行了1300年之久。这一制度在中国历史上占有十分重要的地位，曾长期影响着封建社会时期文官队伍的建设，影响着中国社会的政治文化面貌，影响着知识分子对于生活道路的选择，也影响着中华文化的发展。
一个多世纪前，科举制被当作糟粕被世人弃置一旁；一个多世纪后，今天的我们又该采取怎样的态度来看待这一制度呢？在这里，我仅就科举制对中国传统文化的影响谈谈我的一些看法。
科举制在很大程度上影响着中国传统文化的继承与发展。
科举制度对中国传统文化的继承和古代文学的发展做出了特殊贡献。在中国历史上，作为传统文化主体的儒家文化，对国人文化心理的形成产生了巨大的影响。作为儒家文化的传承者和阐释者，知识分子在其中起了至关重要的作用，他们是儒家文化自觉的继承者和代言人。儒家文化是通过他们而得以延续、流传并发扬光大的。 科举制的一大特点就是十分明确
地把文化水准看作选择官吏的首要条件。在唐宋时期，这无疑对读书人的心理产生重要的引导作用。由于读书考试才能做官，这种诱惑也极大地扩充了读书人的队伍，客观上拓宽了社会的文明面。唐朝时，诗赋文章是科举考试的主要内容，因而，全国各地的无数考生，就必须长久地投入诗赋文章的训练，客观上对于中国古代文化的发展繁荣是有大的推动作用的。中国之所以会在唐宋时期达到文化空前繁荣的程度，是与科举制度的施行有很大关系的。科举制造就了一大批优秀的文学家和政治家，如唐代的李商隐、杜牧，宋代的苏东坡、王安石、司马光等等，没有了他们，中国古代文化势必少了最光辉灿烂的篇章。科举制把读书-考试-做官三者联系，把权-位-学识结合起来，作为人才与文化的筛选器，在传承中华民族传统文化、艺术的创造和传播、民众文明教化等方面的作用无可替代。
但随着时代的更迭，统治者发现，科举制作为一种文官选拔制度，所要选拔的，不是写诗赋作文章的高手，而是国家管理人才。于是考时务策论成了重点。但事实证明时务策也并不能选拔出真正的人才。再则，随着朝代的更替，国家对人才的需求标准越来越不明确，只靠着一种历史惯性消极地维持着科举，考试内容越来越僵硬。在这种情况下，八股文出现了。科举考试变成了一种僵化的依照老式正统观念的练习和死记“规范”经典，必须按照八股文形式机械刻板地进行论述，完全扼杀了想象力和创造性。知识分子为了做官，谋取功名，把一生的时间和精力都用在了以“四书”“五经”为考试内容、由规定的八股文为专门的考试形式的科举考试上，使读书人一味的死读，忽视了实际才能的培养。这样，人的个性丧失了，才智被扼杀了，人成了应付科举考试的工具。全国知识分子为了通过考试，一年又一年地钻研八股文的写作，其结果是造成了大量的废物，即所谓“百无一用是书生”。另外，经学、文学和史学是科举考试的主要内容，于是，广大知识分子用心学习的范围便不出这几个学科，而跟社会民生紧密相关的自然科学、艺术、技术知识由于远离科举而遭冷遇，艺术思维和科学思维的薄弱造成
民族文化长期停留在经验与实用的层面上，民族文化缺乏健康发展的动力与活力。这在很大的程度上摧残了中国的文化，也是造成近代中国落后于世界潮流的重要原因之一。科举考试发展到这种地步，也就不可避免地走上了它的绝路。终于到了晚清，列强的炮火轰开了中国的大门，一批批有识之士从天朝上国的美梦中惊醒了。他们在寻找中国落后的原因时，首先看到了人才的缺乏，归结为科举制度的祸害。于是，在急切的要求下，公元1905年即在科举制度进入它的第1300个年头的时候，清廷下谕，废除科举。
科举制度终于与中国告别了，至今已经尘封整整一个世纪了。然而，轻轻拂去覆盖着它的那层厚厚的灰尘，科举制度它中国文化、于中国一千多年的兴衰起落究竟有着什么样的影响？这是值得我们每个人深思的。